像韓寒那樣珍惜你的痛感
        ①韓寒已經(jīng)是美國《時(shí)代》周刊2010年“全球最具影響力人物”的候選人，而且在200名候選人中名列前茅。
       ②韓寒現(xiàn)在的地位無疑蒸蒸日上。但也有人不服氣：韓寒有什么了不起？深刻不如魯迅，智慧不如胡適，高尚不如德蘭修女，壯烈不如林昭、張志新。的確，相比于中外先賢，韓寒太普通了，普通得跟我們每個(gè)人幾乎一模一樣。但這才是韓寒最有力量的地方，他越是普通，他就越有普遍性，就越是可以推廣。他具備的很多元素，的確都平常，的確我們都具備。說到底他無非比我們多了一樣?xùn)|西，那就是公民的氣質(zhì)，那就是率性，那就是真實(shí)。
       ③正是率性而真實(shí)的公民氣質(zhì)，使韓寒能夠自由言說，說出自己在這個(gè)社會(huì)中的痛感，這痛感猶如鹽，不需太多，就那么一點(diǎn)點(diǎn)，他的境界就跟我們迥然不同了。他自由地言說，愛他所愛，恨他所恨，但是有代價(jià)嗎？有不能承受之重嗎？沒有。這說明無奈無論怎樣深重，也沒到我們想象的程度，我們不必自己嚇自己。
       ④看看韓寒，多爽朗，多快樂，多陽光。他說出他的痛感，但他無須浸淫在悲苦之中，無須那么愁云慘淡。病往往都是憋出來的，韓寒不憋，韓寒不委屈自己，他說出來了，說出來他就得救了，他就有尊嚴(yán)了，他就健康了，就可以作為一個(gè)正常人，享受他的尊嚴(yán)，享受他的健康，享受他的正常的生活了。
       ⑤這正是公民社會(huì)的旨趣所在。它不是要對抗什么，不是要反叛什么，不是要顛覆什么。它不過是一個(gè)一個(gè)人的自我救治，不過是一個(gè)一個(gè)社會(huì)細(xì)胞的自我修復(fù)。不是外科切除，而是精確改良，微觀演進(jìn)，用新生命的生長遏制社會(huì)的潰爛。這之于我們可能是最現(xiàn)實(shí)也最可行的選擇。先賢對我們來說固然重要，他們昭示著人類可能達(dá)到的精神高度。但先賢跟我們實(shí)在落差太大，我們往往沒有獻(xiàn)身的勇氣，心向往而實(shí)不能至。但沒關(guān)系，韓寒就在我們眼前，我們學(xué)韓寒就可以了，韓寒無非比我們高出半個(gè)頭，至多一個(gè)頭。我們使勁往上跳一跳，甚至只需要踮踮腳尖，也能達(dá)到跟他一樣的高度。那么，我們何樂不為？
       ⑥像韓寒那樣，珍惜你的痛感，珍惜你喊痛的權(quán)利，使韓寒成為潮流，成為時(shí)尚。
1．本文作者要表達(dá)的觀點(diǎn)是什么？
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2．簡要概括本文論證的思路。
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3．你是如何理解“他越是普通，他就越有普遍性，就越是可以推廣”的？
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4．你對當(dāng)前的社會(huì)可有痛感？請簡要陳述你的痛感。
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參考答案：
1．①韓寒是率性真實(shí)的普通公民，他敢于自由言說，我們要像韓寒那樣珍惜痛感，敢于喊痛。
     ②我們要像韓寒那樣率性真實(shí)，敢于自由言說。（意思對即可）
2．先說韓寒是普通人，但具有率性、真實(shí)的公民氣質(zhì)①；
     接著說韓寒能夠自由言說②；
     再說韓寒說出了他的痛感，所以他就得救了，有尊嚴(yán)了，健康了③；
     最后提出我們要學(xué)韓寒④。
3．普通的，就是最有普遍性的，普通的就是我們最容易學(xué)習(xí)得到的。（或我們也可像韓寒那樣）
4．“略”。陳述痛感要客觀正確，不偏激即可。

像韓寒那樣珍惜你的痛感
        ①韓寒已經(jīng)是美國《時(shí)代》周刊2010年“全球最具影響力人物”的候選人，而且在200名候選人中名列前茅。
       ②韓寒現(xiàn)在的地位無疑蒸蒸日上。但也有人不服氣：韓寒有什么了不起？深刻不如魯迅，智慧不如胡適，高尚不如德蘭修女，壯烈不如林昭、張志新。的確，相比于中外先賢，韓寒太普通了，普通得跟我們每個(gè)人幾乎一模一樣。但這才是韓寒最有力量的地方，他越是普通，他就越有普遍性，就越是可以推廣。他具備的很多元素，的確都平常，的確我們都具備。說到底他無非比我們多了一樣?xùn)|西，那就是公民的氣質(zhì)，那就是率性，那就是真實(shí)。
       ③正是率性而真實(shí)的公民氣質(zhì)，使韓寒能夠自由言說，說出自己在這個(gè)社會(huì)中的痛感，這痛感猶如鹽，不需太多，就那么一點(diǎn)點(diǎn)，他的境界就跟我們迥然不同了。他自由地言說，愛他所愛，恨他所恨，但是有代價(jià)嗎？有不能承受之重嗎？沒有。這說明無奈無論怎樣深重，也沒到我們想象的程度，我們不必自己嚇自己。
       ④看看韓寒，多爽朗，多快樂，多陽光。他說出他的痛感，但他無須浸淫在悲苦之中，無須那么愁云慘淡。病往往都是憋出來的，韓寒不憋，韓寒不委屈自己，他說出來了，說出來他就得救了，他就有尊嚴(yán)了，他就健康了，就可以作為一個(gè)正常人，享受他的尊嚴(yán)，享受他的健康，享受他的正常的生活了。
       ⑤這正是公民社會(huì)的旨趣所在。它不是要對抗什么，不是要反叛什么，不是要顛覆什么。它不過是一個(gè)一個(gè)人的自我救治，不過是一個(gè)一個(gè)社會(huì)細(xì)胞的自我修復(fù)。不是外科切除，而是精確改良，微觀演進(jìn)，用新生命的生長遏制社會(huì)的潰爛。這之于我們可能是最現(xiàn)實(shí)也最可行的選擇。先賢對我們來說固然重要，他們昭示著人類可能達(dá)到的精神高度。但先賢跟我們實(shí)在落差太大，我們往往沒有獻(xiàn)身的勇氣，心向往而實(shí)不能至。但沒關(guān)系，韓寒就在我們眼前，我們學(xué)韓寒就可以了，韓寒無非比我們高出半個(gè)頭，至多一個(gè)頭。我們使勁往上跳一跳，甚至只需要踮踮腳尖，也能達(dá)到跟他一樣的高度。那么，我們何樂不為？
       ⑥像韓寒那樣，珍惜你的痛感，珍惜你喊痛的權(quán)利，使韓寒成為潮流，成為時(shí)尚。
1．本文作者要表達(dá)的觀點(diǎn)是什么？
  _________________________________________________________________________________________
2．簡要概括本文論證的思路。
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3．你是如何理解“他越是普通，他就越有普遍性，就越是可以推廣”的？
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4．你對當(dāng)前的社會(huì)可有痛感？請簡要陳述你的痛感。
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參考答案：
1．①韓寒是率性真實(shí)的普通公民，他敢于自由言說，我們要像韓寒那樣珍惜痛感，敢于喊痛。
     ②我們要像韓寒那樣率性真實(shí)，敢于自由言說。（意思對即可）
2．先說韓寒是普通人，但具有率性、真實(shí)的公民氣質(zhì)①；
     接著說韓寒能夠自由言說②；
     再說韓寒說出了他的痛感，所以他就得救了，有尊嚴(yán)了，健康了③；
     最后提出我們要學(xué)韓寒④。
3．普通的，就是最有普遍性的，普通的就是我們最容易學(xué)習(xí)得到的。（或我們也可像韓寒那樣）
4．“略”。陳述痛感要客觀正確，不偏激即可。