閱讀下面的文字，完成問題。
　　從公開的文字上看起來，兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實；不久就不再自夸，只希望著國聯(lián)，也是事實；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實。
　　于是有人慨嘆日：中國人失掉自信力了。
　　如果單據(jù)這一點現(xiàn)象而論，自信其實是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國聯(lián)”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對國聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。
　　失掉了他信力，就會疑，一個轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實的東西，國聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。
　　中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。
　　“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。
　　我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。
1．分別說說文中兩個加粗詞的作用。
答：____________________________________________
2．在文章開頭，作者為什么承認(rèn)對方說的是“事實”？請從論證的角度簡要分析。
答：____________________________________________
3．對方錯誤的觀點是什么？作者提出的正確觀點是什么？
答：____________________________________________

參考答案：
1．“總”表明時間長，頻率高?！爸弧北砻鞲静蛔鲃e的考慮。
2．為下文揭示對方論據(jù)與論點之間缺乏必然聯(lián)系作鋪墊。
3．中國人失掉自信力了。我們有并不失掉自信力的中國人在。

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　　從公開的文字上看起來，兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實；不久就不再自夸，只希望著國聯(lián)，也是事實；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實。
　　于是有人慨嘆日：中國人失掉自信力了。
　　如果單據(jù)這一點現(xiàn)象而論，自信其實是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國聯(lián)”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對國聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。
　　失掉了他信力，就會疑，一個轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實的東西，國聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。
　　中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。
　　“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。
　　我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。
1．分別說說文中兩個加粗詞的作用。
答：____________________________________________
2．在文章開頭，作者為什么承認(rèn)對方說的是“事實”？請從論證的角度簡要分析。
答：____________________________________________
3．對方錯誤的觀點是什么？作者提出的正確觀點是什么？
答：____________________________________________

參考答案：
1．“總”表明時間長，頻率高?！爸弧北砻鞲静蛔鲃e的考慮。
2．為下文揭示對方論據(jù)與論點之間缺乏必然聯(lián)系作鋪墊。
3．中國人失掉自信力了。我們有并不失掉自信力的中國人在。