閱讀下文，完成問題。
科學(xué)與詩
陳之藩
　　科學(xué)界的研究科學(xué)與詩人踏雪尋梅的覓句差不太多。我舉個例，說明科學(xué)家如何覓句。
　　有一通用電器公司的研究部門，是一所大樓，而樓梯每一個拐彎處，都備有一張空桌及一堆紙筆。據(jù)說好多新的觀念是科學(xué)家上下樓時想起來的，可是稍縱即逝。如果在走下樓時有這個觀念，到家后可能忘光了；如果走上樓時有這個觀念，到辦公室可能模糊了，所以半路中必得寫下來。
　　勞倫斯發(fā)明原子撞擊機時，倒確是在早餐以后，到加州大學(xué)的路上想出的。所以通用電器公司的辦法并非沒有理由。
　　另一個例子是麻省理工的溫納。研究應(yīng)用數(shù)學(xué)及分析數(shù)學(xué)的人，不可能離開溫納。有一個關(guān)于他的很著名的笑話。溫納常常在校園一見到學(xué)生拉住即問：
　　“我吃過飯了沒有？”
　　學(xué)生答：“先生，．我沒有注意您吃過飯了沒有?！?br /> 　　溫納問：“那么請你告訴我，我剛才是走向南呢，還是走向北呢？如果向南，即是剛從飯廳來，是吃過了！”
　　學(xué)生答：“您如不問，我還或許知道，這一問我也糊涂了?！?br /> 　　大概溫納不是餓了一頓，就是連吃了兩頓。他并未生活在這個世界里，不是在與古人交談，就是在夢中覓句。
　　大家全知道著名的科學(xué)家楊振寧。楊振寧在麻省百年紀(jì)念會上講的話，大家可能不知道。他說：
　　“究竟什么叫做理解，什么叫做認(rèn)識，人類還在犯著糊涂?！?br /> 　　這話是哲學(xué)家的話或詩人的話，卻不像一個科學(xué)家所說的話。至少不像中國所謂科學(xué)家所說的話。牛郎織女座只是兩塊大石頭，是有了詩人，才顯得晶亮；北斗座是七塊大石頭，是有了藝術(shù)家，才使這七點連起線來！法國的大數(shù)學(xué)家龐卡立說得好，“房子是用石頭做成的，但只是一堆石頭不成房子；科學(xué)是事實堆起的，但只是一堆事實不是科學(xué)?！笨茖W(xué)原來像詩句一樣，字早已有之，而觀念是詩人的匠心所促成的。
　　這里面，沒有利，沒有名；沒有開萬世之太平，沒有繼往圣之絕學(xué)；而只是一種好奇與欣賞，對真的好奇，對關(guān)的欣賞。
　　愛因斯坦講完了相對論以后，說：“這個內(nèi)容，凡是大學(xué)程度略好的人全能理解，但是，在探討過程中，絕望之后的覺悟，茫然之后的蘇醒，以及黑暗中的往復(fù)摸索與新的洞天．的終于出現(xiàn)，不是過來人，是不知個中甘苦的！”
　　現(xiàn)在的科學(xué)家，據(jù)愛因斯坦的解釋，研究科學(xué)的動機是為了逃避這個紛擾的世界。這個世界已成了畢加索的畫，天翻地覆，一塌糊涂?？茖W(xué)家與詩人們卻走向另一個世界去。那里的山青，那里的，水綠，那里的草長，那里的鶯飛，流連忘返是理所固然的。然而現(xiàn)實畢竟是現(xiàn)實，又哪里逃得了。于是詩人之弱者在唱“共沐恩波鳳池上，朝朝染翰侍君王”的肉麻之句。詩人之強者在唱“新松恨．不高千尺，惡竹原應(yīng)斬萬竿”的激昂之調(diào)。
　　科學(xué)家們則要去制造飛機、大炮、火箭、原子彈等玩意兒了。人類是在一個喧天鑼鼓的悲劇中掙扎，即使是詩及科學(xué)里也找不到片刻的安靜。
1．第1段中加粗的兩個“覓句”的含義分別是什么？從全文看，科學(xué)研究和詩人“覓句”有哪些共通之處？
___________________________________________________
2．作者舉了哪些例子來說明“科學(xué)家如何覓句”？試加以概括。
___________________________________________________
3．就文中引用的龐卡立和愛因斯坦的話，選一處談?wù)勀愕睦斫狻?br /> ___________________________________________________
4．文中加粗的“這個世界”和“另一個世界”分別指什么？你怎樣理解文章最后一句話？
___________________________________________________
5．本文在寫法上有哪些特點？試舉例說明？
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參考答案：
1．含義：第一個“覓句”是指詩歌創(chuàng)作的構(gòu)思立意、斟詞酌句，第二個“覓句”是指科學(xué)探索和研究。共通之處：需要捕捉靈感；要忘我投入，付出艱辛；需要提煉材料，歸納規(guī)律；都應(yīng)是對真的好奇和對美的欣賞。
2．通用公司在樓梯拐彎處備有空桌紙筆、勞倫斯發(fā)明原子撞擊機時是在路上想出的、溫納向別人詢問自己是否吃過飯。
3．龐卡立的話意為：科學(xué)研究要透過事物的外在表象發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)和規(guī)律，由零散的材料找到事物的內(nèi)在聯(lián)系。愛因斯坦的話意為：科學(xué)探索的歷程要經(jīng)過迷茫一希望一探索一發(fā)現(xiàn)這樣一個不斷反復(fù)、曲折艱辛的歷程。
4．現(xiàn)實世界；理想的世界。科學(xué)家和詩人的理想與現(xiàn)實充滿矛盾。
5．示例：
（1）不生硬說教，讓讀者從事實中領(lǐng)悟道理。如闡述科學(xué)探索要善于捕捉靈感、要忘我投入的見解時，便是如此。
（2）論證方法多樣?；蚺e例，或引用，或表明看法，不拘格套；運用類比闡述不同事物之間的聯(lián)系，易于把握事物的特點和規(guī)律，如將科學(xué)探索與求詩覓句作類比；運用比喻使深奧的科學(xué)道理變得生動形象，通俗易懂。如用石頭與房子的關(guān)系比喻事實與科學(xué)的關(guān)系。

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科學(xué)與詩
陳之藩
　　科學(xué)界的研究科學(xué)與詩人踏雪尋梅的覓句差不太多。我舉個例，說明科學(xué)家如何覓句。
　　有一通用電器公司的研究部門，是一所大樓，而樓梯每一個拐彎處，都備有一張空桌及一堆紙筆。據(jù)說好多新的觀念是科學(xué)家上下樓時想起來的，可是稍縱即逝。如果在走下樓時有這個觀念，到家后可能忘光了；如果走上樓時有這個觀念，到辦公室可能模糊了，所以半路中必得寫下來。
　　勞倫斯發(fā)明原子撞擊機時，倒確是在早餐以后，到加州大學(xué)的路上想出的。所以通用電器公司的辦法并非沒有理由。
　　另一個例子是麻省理工的溫納。研究應(yīng)用數(shù)學(xué)及分析數(shù)學(xué)的人，不可能離開溫納。有一個關(guān)于他的很著名的笑話。溫納常常在校園一見到學(xué)生拉住即問：
　　“我吃過飯了沒有？”
　　學(xué)生答：“先生，．我沒有注意您吃過飯了沒有?！?br /> 　　溫納問：“那么請你告訴我，我剛才是走向南呢，還是走向北呢？如果向南，即是剛從飯廳來，是吃過了！”
　　學(xué)生答：“您如不問，我還或許知道，這一問我也糊涂了?！?br /> 　　大概溫納不是餓了一頓，就是連吃了兩頓。他并未生活在這個世界里，不是在與古人交談，就是在夢中覓句。
　　大家全知道著名的科學(xué)家楊振寧。楊振寧在麻省百年紀(jì)念會上講的話，大家可能不知道。他說：
　　“究竟什么叫做理解，什么叫做認(rèn)識，人類還在犯著糊涂?！?br /> 　　這話是哲學(xué)家的話或詩人的話，卻不像一個科學(xué)家所說的話。至少不像中國所謂科學(xué)家所說的話。牛郎織女座只是兩塊大石頭，是有了詩人，才顯得晶亮；北斗座是七塊大石頭，是有了藝術(shù)家，才使這七點連起線來！法國的大數(shù)學(xué)家龐卡立說得好，“房子是用石頭做成的，但只是一堆石頭不成房子；科學(xué)是事實堆起的，但只是一堆事實不是科學(xué)?！笨茖W(xué)原來像詩句一樣，字早已有之，而觀念是詩人的匠心所促成的。
　　這里面，沒有利，沒有名；沒有開萬世之太平，沒有繼往圣之絕學(xué)；而只是一種好奇與欣賞，對真的好奇，對關(guān)的欣賞。
　　愛因斯坦講完了相對論以后，說：“這個內(nèi)容，凡是大學(xué)程度略好的人全能理解，但是，在探討過程中，絕望之后的覺悟，茫然之后的蘇醒，以及黑暗中的往復(fù)摸索與新的洞天．的終于出現(xiàn)，不是過來人，是不知個中甘苦的！”
　　現(xiàn)在的科學(xué)家，據(jù)愛因斯坦的解釋，研究科學(xué)的動機是為了逃避這個紛擾的世界。這個世界已成了畢加索的畫，天翻地覆，一塌糊涂?？茖W(xué)家與詩人們卻走向另一個世界去。那里的山青，那里的，水綠，那里的草長，那里的鶯飛，流連忘返是理所固然的。然而現(xiàn)實畢竟是現(xiàn)實，又哪里逃得了。于是詩人之弱者在唱“共沐恩波鳳池上，朝朝染翰侍君王”的肉麻之句。詩人之強者在唱“新松恨．不高千尺，惡竹原應(yīng)斬萬竿”的激昂之調(diào)。
　　科學(xué)家們則要去制造飛機、大炮、火箭、原子彈等玩意兒了。人類是在一個喧天鑼鼓的悲劇中掙扎，即使是詩及科學(xué)里也找不到片刻的安靜。
1．第1段中加粗的兩個“覓句”的含義分別是什么？從全文看，科學(xué)研究和詩人“覓句”有哪些共通之處？
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2．作者舉了哪些例子來說明“科學(xué)家如何覓句”？試加以概括。
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3．就文中引用的龐卡立和愛因斯坦的話，選一處談?wù)勀愕睦斫狻?br /> ___________________________________________________
4．文中加粗的“這個世界”和“另一個世界”分別指什么？你怎樣理解文章最后一句話？
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5．本文在寫法上有哪些特點？試舉例說明？
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參考答案：
1．含義：第一個“覓句”是指詩歌創(chuàng)作的構(gòu)思立意、斟詞酌句，第二個“覓句”是指科學(xué)探索和研究。共通之處：需要捕捉靈感；要忘我投入，付出艱辛；需要提煉材料，歸納規(guī)律；都應(yīng)是對真的好奇和對美的欣賞。
2．通用公司在樓梯拐彎處備有空桌紙筆、勞倫斯發(fā)明原子撞擊機時是在路上想出的、溫納向別人詢問自己是否吃過飯。
3．龐卡立的話意為：科學(xué)研究要透過事物的外在表象發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)和規(guī)律，由零散的材料找到事物的內(nèi)在聯(lián)系。愛因斯坦的話意為：科學(xué)探索的歷程要經(jīng)過迷茫一希望一探索一發(fā)現(xiàn)這樣一個不斷反復(fù)、曲折艱辛的歷程。
4．現(xiàn)實世界；理想的世界。科學(xué)家和詩人的理想與現(xiàn)實充滿矛盾。
5．示例：
（1）不生硬說教，讓讀者從事實中領(lǐng)悟道理。如闡述科學(xué)探索要善于捕捉靈感、要忘我投入的見解時，便是如此。
（2）論證方法多樣?；蚺e例，或引用，或表明看法，不拘格套；運用類比闡述不同事物之間的聯(lián)系，易于把握事物的特點和規(guī)律，如將科學(xué)探索與求詩覓句作類比；運用比喻使深奧的科學(xué)道理變得生動形象，通俗易懂。如用石頭與房子的關(guān)系比喻事實與科學(xué)的關(guān)系。