閱讀《敬業(yè)與樂業(yè) 》中的一段文字，完成下面的問題。
敬業(yè)與樂業(yè)
　　第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實(shí)用了。惟有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬?！庇矛F(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇?？傊?，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
　　怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬?！肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩冀之知?！狈沧鲆患?，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家同一價(jià)值；我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。大家同是替社會(huì)做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時(shí)候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成。”一個(gè)人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神?！?br /> 　　孔子說：“素其位而行，不愿乎其外?！蔽艺f的敬業(yè)，不外這些道理。
1、選文作者的觀點(diǎn)是（　　?。?
A、做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
B、我們要敬業(yè)。
C、敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門。
D、敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。   
2、（　　　）是“敬”？
A、凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖。
B、凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。
C、凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。
D、敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門。   
3、作者引用曾文正的名言屬于________論證。   
　　A、道理  　　　 B、事實(shí)  　　　 C、道理、事實(shí) 　　　  D、立論      
4、作者引用了莊子和孔子的名言，二者去掉一個(gè)好不好？為什么？ （　　?。?br /> A、不好，因?yàn)樽髡呤菑恼磧煞矫婕右哉撟C的，如果去掉一個(gè)，就少了一層意思，論證不嚴(yán)密。
B、不好，因?yàn)樽髡呤菑氖聦?shí)、道理兩方面加以論證的，如果去掉一個(gè)，就少了一個(gè)方面，論證不嚴(yán)密。
C、好，論據(jù)如此充足，去掉一個(gè)，不影響論證的力度。
D、好，兩個(gè)并用，多次一舉。
5、“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！币勒兆髡哌@一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，不屬于天地間第一等人的。 （　　　）
A、每天起早貪黑，不怕苦、不怕累看大門的師傅
B、兢兢業(yè)業(yè)，一心撲在工作上的老教師。
C、默默無聞地每日辛勤打掃街道清潔工
D、當(dāng)大總統(tǒng)的人

參考答案：
1、B   
2、A   
3、A
4、A
5、D

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敬業(yè)與樂業(yè)
　　第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實(shí)用了。惟有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬?！庇矛F(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇?？傊?，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
　　怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬?！肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩冀之知?！狈沧鲆患?，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家同一價(jià)值；我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。大家同是替社會(huì)做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時(shí)候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成。”一個(gè)人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神?！?br /> 　　孔子說：“素其位而行，不愿乎其外?！蔽艺f的敬業(yè)，不外這些道理。
1、選文作者的觀點(diǎn)是（　　?。?
A、做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
B、我們要敬業(yè)。
C、敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門。
D、敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。   
2、（　　　）是“敬”？
A、凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖。
B、凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。
C、凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。
D、敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門。   
3、作者引用曾文正的名言屬于________論證。   
　　A、道理  　　　 B、事實(shí)  　　　 C、道理、事實(shí) 　　　  D、立論      
4、作者引用了莊子和孔子的名言，二者去掉一個(gè)好不好？為什么？ （　　?。?br /> A、不好，因?yàn)樽髡呤菑恼磧煞矫婕右哉撟C的，如果去掉一個(gè)，就少了一層意思，論證不嚴(yán)密。
B、不好，因?yàn)樽髡呤菑氖聦?shí)、道理兩方面加以論證的，如果去掉一個(gè)，就少了一個(gè)方面，論證不嚴(yán)密。
C、好，論據(jù)如此充足，去掉一個(gè)，不影響論證的力度。
D、好，兩個(gè)并用，多次一舉。
5、“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！币勒兆髡哌@一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，不屬于天地間第一等人的。 （　　　）
A、每天起早貪黑，不怕苦、不怕累看大門的師傅
B、兢兢業(yè)業(yè)，一心撲在工作上的老教師。
C、默默無聞地每日辛勤打掃街道清潔工
D、當(dāng)大總統(tǒng)的人

參考答案：
1、B   
2、A   
3、A
4、A
5、D