閱讀下文，回答1——6題。
最美的生命
　?、侔讞钔ねぃn柏巍巍，其能抗風(fēng)凌雨，傲然而立，有木質(zhì)軀干之支撐；華山嵯峨，黃山高峻，其能雄踞萬(wàn)年，風(fēng)采獨(dú)具，有石質(zhì)山體之扶持。人亦然。
　?、谌嘶钍郎希德荡掖?，若不知為何而勞，為何而累，豈不悲傷？那生存的理念，生活的主旨，生命的極致，總會(huì)駕馭著我們的魂魄而大刀闊斧，義無(wú)反顧！那究竟什么才是生命的極致呢？  
　　③孔孟主張入世，施“仁”而治，“和同”天下；而老莊提倡出世，“順乘自然”，清靜無(wú)為。且不論其優(yōu)劣，他們的主張對(duì)后世之影響，確是大得驚人。而為了實(shí)現(xiàn)自己的主張，周游列國(guó)也好，“曳尾于涂”也好，他們的生命都會(huì)在人類(lèi)的信仰史上留下絕妙的一筆，折射出絢麗的光華。他們的生命可謂達(dá)到了極致。
　　 ④梵高窮困不堪，潦倒一生，雖揮丹不輟，遭時(shí)人鄙夷，終舉槍自盡，郁郁而去。雖一生一幅畫(huà)未曾賣(mài)出，而今其作品竟備受推崇，一幅畫(huà)之價(jià)值竟至千萬(wàn)元之巨。其生命的極致卻在其身后得以實(shí)現(xiàn)。若在天有靈，他應(yīng)該感到莫大的欣慰。當(dāng)時(shí)，對(duì)作畫(huà)的迷戀，其實(shí)也正是梵高的一種追求，一種信仰。  
　?、葑非笫巧幕盍?，是生活的動(dòng)力。追求有時(shí)就是一種精神的寄托，一種人生的信仰。人活著得有信仰，否則空有軀殼，不過(guò)是行尸走肉……  
　?、薷母镩_(kāi)放，“放任”洋鬼子“進(jìn)村”是為了用其所長(zhǎng)，譬如技術(shù)、資金，“師夷長(zhǎng)技以制夷”嘛，“帝國(guó)主義”雖然進(jìn)來(lái)，但對(duì)我們有好處，何樂(lè)而不為？不管黑貓白貓，捉住老鼠就是好貓；不管什么“主義”，讓人民富裕就是好“主義”。這當(dāng)然好，贏(yíng)得了百姓的喝彩。  
　?、摺胺饨ㄖ髁x”呢，依然未能銷(xiāo)聲匿跡，且在眾多地方愈演愈烈！人之壯盛，高筑墓地，大建廟宇，塑泥神像，歧視女性，賭博成風(fēng)，嫖娼賣(mài)淫，吸毒販毒，行賄受賄，賣(mài)官鬻爵，如此等等，不一而足。這些，哪一種不是封建主義的表現(xiàn)？  
　?、嘣僬f(shuō)“官僚主義”。一些黨員干部在臺(tái)上，信誓旦旦，極力表白自己正派，高歌清廉之詞。而背后依然拉幫結(jié)派，裙帶提拔；貪污受賄，聚斂錢(qián)財(cái)；公款吃喝，花天酒地，肆意揮霍；濫用職權(quán)，大搞特權(quán)，草菅人命，如此如此，“何可勝道也哉”？這難道是官民平等？這難道是“他為人民謀幸?！薄?nbsp; 
　?、岚徒鹫f(shuō)過(guò)：人活著，不但是為了吃米。人得有自己的信仰。無(wú)論哪種信仰，我覺(jué)得首先須“善”為前提?；钪?，不能僅為了自己，得考慮他人的利益、社會(huì)的利益。否則，就絕不是一種好信仰！
　　 ⑩人活著，應(yīng)有利于國(guó)家、民族、他人。如此而活著，才是最美的生命?。ㄟx自《意林》，有刪改）  
1、結(jié)合語(yǔ)境，具體分析第①段畫(huà)線(xiàn)句在文中有何作用？  
__________________________________________________________　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 2、試分別歸納孔孟、老莊、梵高所達(dá)到的“生命的極致”的內(nèi)涵。
①__________________________________________________________　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ②__________________________________________________________　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ③__________________________________________________________　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 3、從語(yǔ)言和句式的角度，分析第⑦段作者表達(dá)的深情。  
__________________________________________________________　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 4、請(qǐng)給第⑦段補(bǔ)充一個(gè)具有代表性的事例，用以證明作者的觀(guān)點(diǎn)。
__________________________________________________________ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 5、第⑨段運(yùn)用了哪些論證方法？有何作用？  　
__________________________________________________________
6、讀過(guò)此文，你對(duì)“信仰”有何認(rèn)識(shí)？
__________________________________________________________

參考答案：
1、起過(guò)渡作用。承接上文白楊、蒼柏、華山的傲然雄踞，類(lèi)比中自然引出人生理念、生命極致的論題。
2、①孔孟“入世”的思想對(duì)后世有驚人的影響。
　  ②老莊“出世”的主張?jiān)谌祟?lèi)的信仰史上留下絕妙的一筆。
　  ③梵高揮丹不輟，其作品終成后世珍品。
3、四字短語(yǔ)，舉證現(xiàn)象，語(yǔ)句鏗鏘，擲地有聲；反問(wèn)作結(jié)，強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)封建主義種種丑行的不滿(mǎn)和痛恨。
4、一代巨貪陳希同、成克杰等的“廉政宣言”――臺(tái)上慷慨激昂，臺(tái)下貪贓枉法。
5、論證方法：道理論證、對(duì)比論證。作用：證明了人應(yīng)該有利于他人、利于社會(huì)的好信仰。
6、示例：①?zèng)]有信仰的人生，無(wú)異于行尸走肉。②信仰推“善”為先，雄踞人生千萬(wàn)年。
（意思對(duì)即可）

閱讀下文，回答1——6題。
最美的生命
　?、侔讞钔ねぃn柏巍巍，其能抗風(fēng)凌雨，傲然而立，有木質(zhì)軀干之支撐；華山嵯峨，黃山高峻，其能雄踞萬(wàn)年，風(fēng)采獨(dú)具，有石質(zhì)山體之扶持。人亦然。
　?、谌嘶钍郎希德荡掖?，若不知為何而勞，為何而累，豈不悲傷？那生存的理念，生活的主旨，生命的極致，總會(huì)駕馭著我們的魂魄而大刀闊斧，義無(wú)反顧！那究竟什么才是生命的極致呢？  
　　③孔孟主張入世，施“仁”而治，“和同”天下；而老莊提倡出世，“順乘自然”，清靜無(wú)為。且不論其優(yōu)劣，他們的主張對(duì)后世之影響，確是大得驚人。而為了實(shí)現(xiàn)自己的主張，周游列國(guó)也好，“曳尾于涂”也好，他們的生命都會(huì)在人類(lèi)的信仰史上留下絕妙的一筆，折射出絢麗的光華。他們的生命可謂達(dá)到了極致。
　　 ④梵高窮困不堪，潦倒一生，雖揮丹不輟，遭時(shí)人鄙夷，終舉槍自盡，郁郁而去。雖一生一幅畫(huà)未曾賣(mài)出，而今其作品竟備受推崇，一幅畫(huà)之價(jià)值竟至千萬(wàn)元之巨。其生命的極致卻在其身后得以實(shí)現(xiàn)。若在天有靈，他應(yīng)該感到莫大的欣慰。當(dāng)時(shí)，對(duì)作畫(huà)的迷戀，其實(shí)也正是梵高的一種追求，一種信仰。  
　?、葑非笫巧幕盍?，是生活的動(dòng)力。追求有時(shí)就是一種精神的寄托，一種人生的信仰。人活著得有信仰，否則空有軀殼，不過(guò)是行尸走肉……  
　?、薷母镩_(kāi)放，“放任”洋鬼子“進(jìn)村”是為了用其所長(zhǎng)，譬如技術(shù)、資金，“師夷長(zhǎng)技以制夷”嘛，“帝國(guó)主義”雖然進(jìn)來(lái)，但對(duì)我們有好處，何樂(lè)而不為？不管黑貓白貓，捉住老鼠就是好貓；不管什么“主義”，讓人民富裕就是好“主義”。這當(dāng)然好，贏(yíng)得了百姓的喝彩。  
　?、摺胺饨ㄖ髁x”呢，依然未能銷(xiāo)聲匿跡，且在眾多地方愈演愈烈！人之壯盛，高筑墓地，大建廟宇，塑泥神像，歧視女性，賭博成風(fēng)，嫖娼賣(mài)淫，吸毒販毒，行賄受賄，賣(mài)官鬻爵，如此等等，不一而足。這些，哪一種不是封建主義的表現(xiàn)？  
　?、嘣僬f(shuō)“官僚主義”。一些黨員干部在臺(tái)上，信誓旦旦，極力表白自己正派，高歌清廉之詞。而背后依然拉幫結(jié)派，裙帶提拔；貪污受賄，聚斂錢(qián)財(cái)；公款吃喝，花天酒地，肆意揮霍；濫用職權(quán)，大搞特權(quán)，草菅人命，如此如此，“何可勝道也哉”？這難道是官民平等？這難道是“他為人民謀幸?！薄?nbsp; 
　?、岚徒鹫f(shuō)過(guò)：人活著，不但是為了吃米。人得有自己的信仰。無(wú)論哪種信仰，我覺(jué)得首先須“善”為前提?；钪?，不能僅為了自己，得考慮他人的利益、社會(huì)的利益。否則，就絕不是一種好信仰！
　　 ⑩人活著，應(yīng)有利于國(guó)家、民族、他人。如此而活著，才是最美的生命?。ㄟx自《意林》，有刪改）  
1、結(jié)合語(yǔ)境，具體分析第①段畫(huà)線(xiàn)句在文中有何作用？  
__________________________________________________________　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 2、試分別歸納孔孟、老莊、梵高所達(dá)到的“生命的極致”的內(nèi)涵。
①__________________________________________________________　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ②__________________________________________________________　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ③__________________________________________________________　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 3、從語(yǔ)言和句式的角度，分析第⑦段作者表達(dá)的深情。  
__________________________________________________________　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 4、請(qǐng)給第⑦段補(bǔ)充一個(gè)具有代表性的事例，用以證明作者的觀(guān)點(diǎn)。
__________________________________________________________ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 5、第⑨段運(yùn)用了哪些論證方法？有何作用？  　
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6、讀過(guò)此文，你對(duì)“信仰”有何認(rèn)識(shí)？
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參考答案：
1、起過(guò)渡作用。承接上文白楊、蒼柏、華山的傲然雄踞，類(lèi)比中自然引出人生理念、生命極致的論題。
2、①孔孟“入世”的思想對(duì)后世有驚人的影響。
　  ②老莊“出世”的主張?jiān)谌祟?lèi)的信仰史上留下絕妙的一筆。
　  ③梵高揮丹不輟，其作品終成后世珍品。
3、四字短語(yǔ)，舉證現(xiàn)象，語(yǔ)句鏗鏘，擲地有聲；反問(wèn)作結(jié)，強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)封建主義種種丑行的不滿(mǎn)和痛恨。
4、一代巨貪陳希同、成克杰等的“廉政宣言”――臺(tái)上慷慨激昂，臺(tái)下貪贓枉法。
5、論證方法：道理論證、對(duì)比論證。作用：證明了人應(yīng)該有利于他人、利于社會(huì)的好信仰。
6、示例：①?zèng)]有信仰的人生，無(wú)異于行尸走肉。②信仰推“善”為先，雄踞人生千萬(wàn)年。
（意思對(duì)即可）