閱讀周國平的《讀永恒的書》，完成問題。
　?、偃祟愃鶆?chuàng)造的精神財富是通過各種物質形式保存的，其中最重要的一種形式就是文字。因而，在我們日常的精神活動中，讀書便占據(jù)著很大的比重。一般而言，我們很難想像一個關注精神生活的人會對書籍毫無興趣?！拔覔湓跁?，就像饑餓的人撲在面包上一樣。”高爾基說的這句話，非常貼切地表明了這一點。
　?、谌欢沤裰型獾臅挥嬈鋽?shù)，該讀哪些書呢？從精神生活的角度出發(fā)，我們也許可以極粗略地把天下的書分為三大類。一是完全不可讀的書，這種書只是外表像書罷了，實際上是毫無價值的印刷垃圾，不能提供任何精神的啟示、藝術的欣賞或有用的知識。在今日的市場上，這種以書的面目出現(xiàn)的假冒偽劣產品比比皆是。二是可讀可不讀的書，這種書讀了也許不無益處，但不讀卻肯定不會造成重大損失和遺憾。世上的書大多屬于此類。我把那些專業(yè)書籍也列入此類，因為它們只對有關專業(yè)人員才可能是必讀書，對于其他人卻是不必讀的書，至多是可讀可不讀的書。三是必讀的書。這類書每一個關心人類精神歷程和自身生命意義的人都應該讀，不讀便會是一種欠缺和遺撼。
　?、蹜撜f，這第三類書在書籍的總量中只占極少數(shù)，但絕對量仍然非常大。它們實際上是指人類文化寶庫中的那些不朽之作，即所謂經典名著。這些偉大作品不可按學科歸類，不論它們是文學作品還是理論著作，都必定表現(xiàn)了人類精神某些永恒的內涵，因而具有永恒的價值。在此意義上，我稱它們?yōu)橛篮愕臅?。要確定這類書的范圍是一件難事，事實上不同的人就此開出的書單一定有相當?shù)某鋈?。不過只要開書單的人確實有眼光，就必定都會選中一些最基本的好書。例如，他們決不會遺漏掉《論語》、《史記》、《紅樓夢》這樣的書，柏拉圖、莎士比亞、托爾斯泰這類作家的著作。
　?、茉谖铱磥?，真正重要的倒不在于你讀了多少名著，古今中外的名著是否全讀了，而在于要有一個信念，那便是非最好的書不讀。有了這樣的信念，即使你讀了許多并非最好的書，你仍然會逐漸找到那些真正屬于你自己的最好的書，并且成為它們的知音。事實上，對于一個具有獨特個性的追求的人來說，他的必讀書的書單絕非照抄別人的，而是在他自己閱讀的過程中形成的，這個書單本身也體現(xiàn)著他的個性。正像羅曼o羅蘭在談到他所喜歡的音樂大師時說的：“現(xiàn)在我有我的貝多芬了，猶如已經有了我的莫扎特一樣。一個人對他所喜愛的歷史人物都應該這樣做?！?br /> 　?、葙M爾巴哈說，人就是他所吃的東西。至少就精神食物而言，這句話是對的。從一個人的讀物大致可以判斷他的精神品位。一個在閱讀和深思中與古今哲人文豪傾心交談的人，與一個只讀明星軼聞和兇殺故事的人，他們當然有著完全不同的內心世界。天下好書之多，一輩子也讀不完，我們豈能把只有一次的生命浪費在讀無聊的東西上。
1．在文中，“永恒的書”有哪些方面的含義？
___________________________________________________
2．就讀書而言，你如何理解“人就是他所吃的東西”這句話？
___________________________________________________
3．結合全文看，
（1）就讀書這個話題，文章的中心論點是什么？
___________________________________________________
（2）按作者的主張，一個人怎樣才能找到“真正屬于自己的最好的書”來閱讀？
___________________________________________________
4．文章認為《論語》、《史記》、《紅樓夢》屬于永恒的書，請你以其中一例來說明。也可列舉語文課本中其他名著一例來說明。
___________________________________________________

參考答案：
1．①它是千百年流傳的不朽之作：②它必定表現(xiàn)了人類精神的某些永恒內涵。
2．從一個人的讀物中（閱讀興趣）可以判斷他的精神品級（是什么人）。也可答“讀不同品位的書籍的人有著不同內心世界”。
3．（1）讀書要讀永恒的書
　  （2）要有非最好的書不讀的信念，在閱讀過程中找到屬于自己的最好的書。
4．示例：《論語》經歷了兩三千年的歷史，至今是世界優(yōu)秀文化中的精品，其中許多關于治學、修身、治國的學說在現(xiàn)代社會仍在發(fā)揮巨大作用。
（意對即可）

閱讀周國平的《讀永恒的書》，完成問題。
　?、偃祟愃鶆?chuàng)造的精神財富是通過各種物質形式保存的，其中最重要的一種形式就是文字。因而，在我們日常的精神活動中，讀書便占據(jù)著很大的比重。一般而言，我們很難想像一個關注精神生活的人會對書籍毫無興趣?！拔覔湓跁?，就像饑餓的人撲在面包上一樣。”高爾基說的這句話，非常貼切地表明了這一點。
　?、谌欢沤裰型獾臅挥嬈鋽?shù)，該讀哪些書呢？從精神生活的角度出發(fā)，我們也許可以極粗略地把天下的書分為三大類。一是完全不可讀的書，這種書只是外表像書罷了，實際上是毫無價值的印刷垃圾，不能提供任何精神的啟示、藝術的欣賞或有用的知識。在今日的市場上，這種以書的面目出現(xiàn)的假冒偽劣產品比比皆是。二是可讀可不讀的書，這種書讀了也許不無益處，但不讀卻肯定不會造成重大損失和遺憾。世上的書大多屬于此類。我把那些專業(yè)書籍也列入此類，因為它們只對有關專業(yè)人員才可能是必讀書，對于其他人卻是不必讀的書，至多是可讀可不讀的書。三是必讀的書。這類書每一個關心人類精神歷程和自身生命意義的人都應該讀，不讀便會是一種欠缺和遺撼。
　?、蹜撜f，這第三類書在書籍的總量中只占極少數(shù)，但絕對量仍然非常大。它們實際上是指人類文化寶庫中的那些不朽之作，即所謂經典名著。這些偉大作品不可按學科歸類，不論它們是文學作品還是理論著作，都必定表現(xiàn)了人類精神某些永恒的內涵，因而具有永恒的價值。在此意義上，我稱它們?yōu)橛篮愕臅?。要確定這類書的范圍是一件難事，事實上不同的人就此開出的書單一定有相當?shù)某鋈?。不過只要開書單的人確實有眼光，就必定都會選中一些最基本的好書。例如，他們決不會遺漏掉《論語》、《史記》、《紅樓夢》這樣的書，柏拉圖、莎士比亞、托爾斯泰這類作家的著作。
　?、茉谖铱磥?，真正重要的倒不在于你讀了多少名著，古今中外的名著是否全讀了，而在于要有一個信念，那便是非最好的書不讀。有了這樣的信念，即使你讀了許多并非最好的書，你仍然會逐漸找到那些真正屬于你自己的最好的書，并且成為它們的知音。事實上，對于一個具有獨特個性的追求的人來說，他的必讀書的書單絕非照抄別人的，而是在他自己閱讀的過程中形成的，這個書單本身也體現(xiàn)著他的個性。正像羅曼o羅蘭在談到他所喜歡的音樂大師時說的：“現(xiàn)在我有我的貝多芬了，猶如已經有了我的莫扎特一樣。一個人對他所喜愛的歷史人物都應該這樣做?！?br /> 　?、葙M爾巴哈說，人就是他所吃的東西。至少就精神食物而言，這句話是對的。從一個人的讀物大致可以判斷他的精神品位。一個在閱讀和深思中與古今哲人文豪傾心交談的人，與一個只讀明星軼聞和兇殺故事的人，他們當然有著完全不同的內心世界。天下好書之多，一輩子也讀不完，我們豈能把只有一次的生命浪費在讀無聊的東西上。
1．在文中，“永恒的書”有哪些方面的含義？
___________________________________________________
2．就讀書而言，你如何理解“人就是他所吃的東西”這句話？
___________________________________________________
3．結合全文看，
（1）就讀書這個話題，文章的中心論點是什么？
___________________________________________________
（2）按作者的主張，一個人怎樣才能找到“真正屬于自己的最好的書”來閱讀？
___________________________________________________
4．文章認為《論語》、《史記》、《紅樓夢》屬于永恒的書，請你以其中一例來說明。也可列舉語文課本中其他名著一例來說明。
___________________________________________________

參考答案：
1．①它是千百年流傳的不朽之作：②它必定表現(xiàn)了人類精神的某些永恒內涵。
2．從一個人的讀物中（閱讀興趣）可以判斷他的精神品級（是什么人）。也可答“讀不同品位的書籍的人有著不同內心世界”。
3．（1）讀書要讀永恒的書
　  （2）要有非最好的書不讀的信念，在閱讀過程中找到屬于自己的最好的書。
4．示例：《論語》經歷了兩三千年的歷史，至今是世界優(yōu)秀文化中的精品，其中許多關于治學、修身、治國的學說在現(xiàn)代社會仍在發(fā)揮巨大作用。
（意對即可）