閱讀下面議論文，完成下列小題。  樂趣的果實

　?、偕罾锍錆M了各種各樣的樂趣，像繁花的品種一般多。     
　?、谌巳硕加凶约旱臉啡?。有的人把讀書當作樂趣，在繁重的工作之余，還要從時間的隙縫中偷光苦學；有的人把運動當作樂趣，每天不跑跑跳跳，舒舒筋骨，就覺得老不自在；有的人把勞動當作樂趣，到了不能勞動的時候，還要撐持著起來干點活；自然也有人把吃喝玩樂、閑游浪蕩，當作最大的樂趣。至于那些更等而下之的“樂趣”，就不必去說它了。     
　　③樂趣，反映了人的精神面貌，反映了人的道德品質(zhì)，當然也反映了人的世界觀。     
　　④樂趣，也可以說是一顆顆生命力很強的種子，在不知不覺間發(fā)芽、生長，而且總要開花，總會結(jié)果。如果把樂趣比作種子，那么，你從自己所熱衷的樂趣中得來的歡娛，便是它的花朵了；你從自己為之陶醉的歡娛中，得來善的或惡的、美的或丑的、好的或壞的結(jié)果，便是它的果實了。例如讀書是一種樂趣，知識是它的果實；運動是一種樂趣，健康是它的果實；……不同的樂趣，結(jié)不同的果實。結(jié)什么果，完全是由種子——樂趣的本身來決定的。這本來是一個十分淺顯的道理。但是有的人還是常被俗艷的花朵——從低級趣味中得來的歡娛所迷，以致看不清自己所傾心酌樂趣蘊藏著惡的因子；自然也預(yù)料不到它要結(jié)成的果實是惡果和苦果。就以安逸這種“樂趣”為例吧！熱衷于安逸的人們，在輕飄飄的環(huán)境中，享受著軟綿綿的生活，沉浸在感官的歡娛里，逸樂所開的花朵使他們變得醉醺醺了，還怎能使他們看到這種“樂趣”所潛藏的危機和它必然要結(jié)成的名叫“空虛”和“腐敗”的惡果呢？     
　　⑤奧斯特洛夫斯基說：“人應(yīng)該支配習慣，而不是習慣支配人。一個人，不能去掉他的壞習慣那簡直是一文不值?！比巳硕夹枰猩畹臉啡ず蛷闹械玫綒g娛。我們需要和尋求的是高尚的、有積極意義的樂趣，和從中得到使自己為之激越振奮的那種歡娛。因為這種樂趣有利于健康、有利于成長、有利于進步。千萬不要被俗艷的歡娛之花所迷。當你為各種各樣的樂趣而心花怒放的時候，得多想一想花朵的種子，并且預(yù)見到將要結(jié)成的是什么樣的果實才好。
1．“樂趣的果實”是指 _______________                                                                        
　　俗艷的歡娛之花”是指____________（本題用文中的語句回答）
2．本文的中心論點是：____________________________________                                   
3．第②段運用的論證方法是 __________ ，其作用是 ____________
　 第④段運用的論證方法是 __________ ，其作用是 _____________                                          
4．第⑤段中奧斯特洛夫斯基的名言引用得是否妥當？為什么？
_______________________________________________________                                                     

參考答案：
答案
1．你從自己為之陶醉的歡娛中，得來善的或惡的、美的或丑的、好的或壞的結(jié)果從低級趣味中得來的歡娛     
2．我們需要和尋求的是高尚的、有積極意義的樂趣，從中得到使自己為之激越振奮的那種歡娛。     
3．舉例論證，列舉我們生活中各種人的樂趣作為例子，有力的論證了“人人都有自己的樂趣”這個觀點。比喻論證，把“樂趣”比作“種子”生動形象寫出有什么樣的樂趣就會有什么樣的結(jié)果。   
4．不妥當，因為文章這里要論證的是“我們需要和尋求的是高尚的、有積極意義的樂趣，和從中得到使自己為之激越振奮的那種歡娛”這個觀點，而名言中主要強調(diào)的是“習慣和人的自控能力”，兩者沒有明顯的聯(lián)系，所以不能作為道理論據(jù)來證明作者的觀點。

閱讀下面議論文，完成下列小題。  樂趣的果實

　?、偕罾锍錆M了各種各樣的樂趣，像繁花的品種一般多。     
　?、谌巳硕加凶约旱臉啡?。有的人把讀書當作樂趣，在繁重的工作之余，還要從時間的隙縫中偷光苦學；有的人把運動當作樂趣，每天不跑跑跳跳，舒舒筋骨，就覺得老不自在；有的人把勞動當作樂趣，到了不能勞動的時候，還要撐持著起來干點活；自然也有人把吃喝玩樂、閑游浪蕩，當作最大的樂趣。至于那些更等而下之的“樂趣”，就不必去說它了。     
　　③樂趣，反映了人的精神面貌，反映了人的道德品質(zhì)，當然也反映了人的世界觀。     
　　④樂趣，也可以說是一顆顆生命力很強的種子，在不知不覺間發(fā)芽、生長，而且總要開花，總會結(jié)果。如果把樂趣比作種子，那么，你從自己所熱衷的樂趣中得來的歡娛，便是它的花朵了；你從自己為之陶醉的歡娛中，得來善的或惡的、美的或丑的、好的或壞的結(jié)果，便是它的果實了。例如讀書是一種樂趣，知識是它的果實；運動是一種樂趣，健康是它的果實；……不同的樂趣，結(jié)不同的果實。結(jié)什么果，完全是由種子——樂趣的本身來決定的。這本來是一個十分淺顯的道理。但是有的人還是常被俗艷的花朵——從低級趣味中得來的歡娛所迷，以致看不清自己所傾心酌樂趣蘊藏著惡的因子；自然也預(yù)料不到它要結(jié)成的果實是惡果和苦果。就以安逸這種“樂趣”為例吧！熱衷于安逸的人們，在輕飄飄的環(huán)境中，享受著軟綿綿的生活，沉浸在感官的歡娛里，逸樂所開的花朵使他們變得醉醺醺了，還怎能使他們看到這種“樂趣”所潛藏的危機和它必然要結(jié)成的名叫“空虛”和“腐敗”的惡果呢？     
　　⑤奧斯特洛夫斯基說：“人應(yīng)該支配習慣，而不是習慣支配人。一個人，不能去掉他的壞習慣那簡直是一文不值?！比巳硕夹枰猩畹臉啡ず蛷闹械玫綒g娛。我們需要和尋求的是高尚的、有積極意義的樂趣，和從中得到使自己為之激越振奮的那種歡娛。因為這種樂趣有利于健康、有利于成長、有利于進步。千萬不要被俗艷的歡娛之花所迷。當你為各種各樣的樂趣而心花怒放的時候，得多想一想花朵的種子，并且預(yù)見到將要結(jié)成的是什么樣的果實才好。
1．“樂趣的果實”是指 _______________                                                                        
　　俗艷的歡娛之花”是指____________（本題用文中的語句回答）
2．本文的中心論點是：____________________________________                                   
3．第②段運用的論證方法是 __________ ，其作用是 ____________
　 第④段運用的論證方法是 __________ ，其作用是 _____________                                          
4．第⑤段中奧斯特洛夫斯基的名言引用得是否妥當？為什么？
_______________________________________________________                                                     

參考答案：
答案
1．你從自己為之陶醉的歡娛中，得來善的或惡的、美的或丑的、好的或壞的結(jié)果從低級趣味中得來的歡娛     
2．我們需要和尋求的是高尚的、有積極意義的樂趣，從中得到使自己為之激越振奮的那種歡娛。     
3．舉例論證，列舉我們生活中各種人的樂趣作為例子，有力的論證了“人人都有自己的樂趣”這個觀點。比喻論證，把“樂趣”比作“種子”生動形象寫出有什么樣的樂趣就會有什么樣的結(jié)果。   
4．不妥當，因為文章這里要論證的是“我們需要和尋求的是高尚的、有積極意義的樂趣，和從中得到使自己為之激越振奮的那種歡娛”這個觀點，而名言中主要強調(diào)的是“習慣和人的自控能力”，兩者沒有明顯的聯(lián)系，所以不能作為道理論據(jù)來證明作者的觀點。