不完滿才是人生
       ①每個(gè)人都想爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒(méi)有的。所以我說(shuō)：不完滿才是人生。
       ②關(guān)于這一點(diǎn)，古今的民間諺語(yǔ)，文人詩(shī)句，說(shuō)到的很多很多。最常見(jiàn)的比如蘇東坡的詞：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！蹦纤畏皆溃ǜ鶕?jù)吳小如先生考證）詩(shī)句：“不如意事常八九，可與人言無(wú)二三?！边@都是我們常引用的，膾炙人口的。類似的例子還能夠舉出成百上千來(lái)。
       ③這種說(shuō)法適用于一切人，舊社會(huì)的皇帝老爺子也包括在里面。他們君臨天下，“率士之濱，莫非王土”，可以為所欲為，殺人滅族，小事一樁，按理說(shuō)，他們不應(yīng)該有什么不如意的事。然而，實(shí)際上，王位繼承，宮廷斗爭(zhēng)，比民間殘酷萬(wàn)倍。他們威儀儼然地坐在寶座上，如坐針氈。雖然捏造了“龍御上賓”這種神話，他們自己也并不相信。他們想方設(shè)法以求得長(zhǎng)生不老，最怕“一旦魂斷，宮車晚出”。連英主如漢武帝、唐太宗之輩也不能“免俗”。漢武帝造承露金盤，妄想飲仙露以長(zhǎng)生；唐太宗服印度婆羅門的靈藥，期望借此以不死。結(jié)果，事與愿違，仍然是“龍御上賓”，嗚呼哀哉了。
       ④這些皇帝手下的大臣們，權(quán)力極大，驕縱恣肆，貪贓枉法，無(wú)所不至。在這一類人中，好的大概極少，否則包公和海瑞等決不會(huì)流芳千古，久垂宇宙了?？蛇@些人到了皇帝跟前，只是一個(gè)奴才，常言道，伴君如伴虎，可見(jiàn)他們的日子并不好過(guò)。據(jù)說(shuō)明朝的大臣上朝時(shí)在笏板上夾帶一點(diǎn)鶴頂紅，一旦皇恩浩蕩，欽賜極刑，連忙用舌頭舔一點(diǎn)鶴頂紅，立即涅 ，落得一個(gè)全尸?？梢?jiàn)這一批人的日子也并不好過(guò)，談不到什么完滿的人生。
       ⑤至于平頭老百姓，日子就更難過(guò)了。新中國(guó)成立前后，不能說(shuō)沒(méi)有區(qū)別，可是一直到今天仍然是“不如意事常八九”。在早市上被小販“宰”了一下，在公共汽車上被扒手割了包。踩了人一下，或者被人踩了一下，根本不會(huì)說(shuō)“對(duì)不起”了，代之以對(duì)罵，或者甚至演出全武行。到了商店，難免買到假日偽劣的商品，又得生一肚子氣。誰(shuí)能說(shuō)，這種人生是完滿的呢？
       ⑥再說(shuō)到我們這一批手無(wú)綽雞之力的知識(shí)分子。在歷史上，知識(shí)分子一生中就難得過(guò)上幾天好日子。只一個(gè)“考”字就能讓你談“考”色變。“考”者，考試也。在舊社會(huì)科舉時(shí)代，“千軍萬(wàn)馬擠獨(dú)木橋”，要上進(jìn)，只有科舉一途，你只需讀一讀吳敬梓的《儒林外史》就能淋漓盡致地了解到科舉的情況。以周進(jìn)和范進(jìn)為代表的那一批進(jìn)士舉人，其窘態(tài)難道還不能讓你膽戰(zhàn)心驚，啼笑皆非嗎？
       ⑦現(xiàn)在我們運(yùn)氣好，生活于新社會(huì)中。然而那一個(gè)“考”字，宛如如來(lái)佛的手掌，你別想逃脫得了。初中升高中，考；高中升大學(xué)，考；大學(xué)畢業(yè)想當(dāng)碩士，考；碩士想當(dāng)博士，考；考，考，考，變成烤，烤，烤。一直到知天命之年，厄運(yùn)仍然難免?，F(xiàn)代知識(shí)分子落到這一張密而不漏的天網(wǎng)中，無(wú)所逃于天地之間，我們的人生還談什么完滿呢？
       ⑧災(zāi)難并不限于知識(shí)分子，人人都有一本難念的經(jīng)，所以我說(shuō)“不完滿才是人生”。這是一個(gè)“平凡的真理”，但是真能了解其中的意義，對(duì)己對(duì)人都有好處。對(duì)己，可以不煩不躁；對(duì)人，可以互相諒解。這會(huì)大大地有利于整個(gè)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。
1、作批注的讀書(shū)方法，能及時(shí)記錄并表達(dá)出我們讀文章時(shí)的思考、感悟。或先談感悟理解，后生發(fā)聯(lián)想；或賞析表達(dá)特色；或質(zhì)疑問(wèn)難。請(qǐng)你就文中加橫線的語(yǔ)句寫(xiě)出簡(jiǎn)潔的批注。
    “千軍萬(wàn)馬擠獨(dú)木橋”批注：______________________________________________________________
2、為什么說(shuō)了解“不完滿才是人生”這一觀點(diǎn)有利于“整個(gè)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)？”
   ________________________________________________________________________________________
3、下列對(duì)本文的理解和分析，有誤的兩項(xiàng)是
[     ]
A、文章第一段作者開(kāi)門見(jiàn)山引出了想要論述的道理。簡(jiǎn)潔、明快，而不拖泥帶水。
B、第二部分作者以膾炙人口的詩(shī)句進(jìn)行初步論證，再?gòu)奶熘溩拥臍v代帝王，到位高權(quán)重的大臣、宰相；從默默無(wú)聞的平民到“一舉成名天下聞”的書(shū)生，沒(méi)有找到一人具有完滿人生。
C、第③段中加粗的詞“這種說(shuō)法”是指南宗方岳詩(shī)：“不如意事常八九，可與人方無(wú)二三”。
D、文章第⑤、⑥、⑦段的段末語(yǔ)句都是反問(wèn)句，運(yùn)用這種句式的好處是進(jìn)一步印證“不完滿才是人生”這一論點(diǎn)，起強(qiáng)調(diào)作用。
E、文章采用的論證方法有：引證法，例證法，正反對(duì)比法。

參考答案：
1、例：此句運(yùn)用了比喻的修辭方法，它通俗形象地說(shuō)出了封建科舉考試的艱難，引起讀書(shū)人的感慨。（意對(duì)即可）
2、只有認(rèn)識(shí)了“不完滿才是人生”這個(gè)真理，我們才能心平氣和地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，去寬容現(xiàn)實(shí)，在互諒互助中補(bǔ)充人生的不完滿三處，這樣，我們的社會(huì)就能安定，就能發(fā)展。（意對(duì)即可）
3、C E

不完滿才是人生
       ①每個(gè)人都想爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒(méi)有的。所以我說(shuō)：不完滿才是人生。
       ②關(guān)于這一點(diǎn)，古今的民間諺語(yǔ)，文人詩(shī)句，說(shuō)到的很多很多。最常見(jiàn)的比如蘇東坡的詞：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！蹦纤畏皆溃ǜ鶕?jù)吳小如先生考證）詩(shī)句：“不如意事常八九，可與人言無(wú)二三?！边@都是我們常引用的，膾炙人口的。類似的例子還能夠舉出成百上千來(lái)。
       ③這種說(shuō)法適用于一切人，舊社會(huì)的皇帝老爺子也包括在里面。他們君臨天下，“率士之濱，莫非王土”，可以為所欲為，殺人滅族，小事一樁，按理說(shuō)，他們不應(yīng)該有什么不如意的事。然而，實(shí)際上，王位繼承，宮廷斗爭(zhēng)，比民間殘酷萬(wàn)倍。他們威儀儼然地坐在寶座上，如坐針氈。雖然捏造了“龍御上賓”這種神話，他們自己也并不相信。他們想方設(shè)法以求得長(zhǎng)生不老，最怕“一旦魂斷，宮車晚出”。連英主如漢武帝、唐太宗之輩也不能“免俗”。漢武帝造承露金盤，妄想飲仙露以長(zhǎng)生；唐太宗服印度婆羅門的靈藥，期望借此以不死。結(jié)果，事與愿違，仍然是“龍御上賓”，嗚呼哀哉了。
       ④這些皇帝手下的大臣們，權(quán)力極大，驕縱恣肆，貪贓枉法，無(wú)所不至。在這一類人中，好的大概極少，否則包公和海瑞等決不會(huì)流芳千古，久垂宇宙了?？蛇@些人到了皇帝跟前，只是一個(gè)奴才，常言道，伴君如伴虎，可見(jiàn)他們的日子并不好過(guò)。據(jù)說(shuō)明朝的大臣上朝時(shí)在笏板上夾帶一點(diǎn)鶴頂紅，一旦皇恩浩蕩，欽賜極刑，連忙用舌頭舔一點(diǎn)鶴頂紅，立即涅 ，落得一個(gè)全尸?？梢?jiàn)這一批人的日子也并不好過(guò)，談不到什么完滿的人生。
       ⑤至于平頭老百姓，日子就更難過(guò)了。新中國(guó)成立前后，不能說(shuō)沒(méi)有區(qū)別，可是一直到今天仍然是“不如意事常八九”。在早市上被小販“宰”了一下，在公共汽車上被扒手割了包。踩了人一下，或者被人踩了一下，根本不會(huì)說(shuō)“對(duì)不起”了，代之以對(duì)罵，或者甚至演出全武行。到了商店，難免買到假日偽劣的商品，又得生一肚子氣。誰(shuí)能說(shuō)，這種人生是完滿的呢？
       ⑥再說(shuō)到我們這一批手無(wú)綽雞之力的知識(shí)分子。在歷史上，知識(shí)分子一生中就難得過(guò)上幾天好日子。只一個(gè)“考”字就能讓你談“考”色變。“考”者，考試也。在舊社會(huì)科舉時(shí)代，“千軍萬(wàn)馬擠獨(dú)木橋”，要上進(jìn)，只有科舉一途，你只需讀一讀吳敬梓的《儒林外史》就能淋漓盡致地了解到科舉的情況。以周進(jìn)和范進(jìn)為代表的那一批進(jìn)士舉人，其窘態(tài)難道還不能讓你膽戰(zhàn)心驚，啼笑皆非嗎？
       ⑦現(xiàn)在我們運(yùn)氣好，生活于新社會(huì)中。然而那一個(gè)“考”字，宛如如來(lái)佛的手掌，你別想逃脫得了。初中升高中，考；高中升大學(xué)，考；大學(xué)畢業(yè)想當(dāng)碩士，考；碩士想當(dāng)博士，考；考，考，考，變成烤，烤，烤。一直到知天命之年，厄運(yùn)仍然難免?，F(xiàn)代知識(shí)分子落到這一張密而不漏的天網(wǎng)中，無(wú)所逃于天地之間，我們的人生還談什么完滿呢？
       ⑧災(zāi)難并不限于知識(shí)分子，人人都有一本難念的經(jīng)，所以我說(shuō)“不完滿才是人生”。這是一個(gè)“平凡的真理”，但是真能了解其中的意義，對(duì)己對(duì)人都有好處。對(duì)己，可以不煩不躁；對(duì)人，可以互相諒解。這會(huì)大大地有利于整個(gè)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。
1、作批注的讀書(shū)方法，能及時(shí)記錄并表達(dá)出我們讀文章時(shí)的思考、感悟。或先談感悟理解，后生發(fā)聯(lián)想；或賞析表達(dá)特色；或質(zhì)疑問(wèn)難。請(qǐng)你就文中加橫線的語(yǔ)句寫(xiě)出簡(jiǎn)潔的批注。
    “千軍萬(wàn)馬擠獨(dú)木橋”批注：______________________________________________________________
2、為什么說(shuō)了解“不完滿才是人生”這一觀點(diǎn)有利于“整個(gè)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)？”
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3、下列對(duì)本文的理解和分析，有誤的兩項(xiàng)是
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A、文章第一段作者開(kāi)門見(jiàn)山引出了想要論述的道理。簡(jiǎn)潔、明快，而不拖泥帶水。
B、第二部分作者以膾炙人口的詩(shī)句進(jìn)行初步論證，再?gòu)奶熘溩拥臍v代帝王，到位高權(quán)重的大臣、宰相；從默默無(wú)聞的平民到“一舉成名天下聞”的書(shū)生，沒(méi)有找到一人具有完滿人生。
C、第③段中加粗的詞“這種說(shuō)法”是指南宗方岳詩(shī)：“不如意事常八九，可與人方無(wú)二三”。
D、文章第⑤、⑥、⑦段的段末語(yǔ)句都是反問(wèn)句，運(yùn)用這種句式的好處是進(jìn)一步印證“不完滿才是人生”這一論點(diǎn)，起強(qiáng)調(diào)作用。
E、文章采用的論證方法有：引證法，例證法，正反對(duì)比法。

參考答案：
1、例：此句運(yùn)用了比喻的修辭方法，它通俗形象地說(shuō)出了封建科舉考試的艱難，引起讀書(shū)人的感慨。（意對(duì)即可）
2、只有認(rèn)識(shí)了“不完滿才是人生”這個(gè)真理，我們才能心平氣和地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，去寬容現(xiàn)實(shí)，在互諒互助中補(bǔ)充人生的不完滿三處，這樣，我們的社會(huì)就能安定，就能發(fā)展。（意對(duì)即可）
3、C E