讀書的“坎兒”
　?、儆写髮W生問2003年被評為中科院院士的一位青年科學家：年輕人怎樣才能成功？科學家回答了簡單的四個字：請多讀書。不只是這位科學家，幾乎所有在事業(yè)上取得大成就的人，都喜歡“號召”別人讀書。書籍是人類社會實踐經(jīng)驗和生命智慧的總結(jié)，對我們認識世界和自身具有極其重要的意義。如果我們把人的生命比作嬌艷欲滴的玫瑰，書籍則是必不可少的氧氣和陽光；如果我們把人的生命比作奔騰不息的河流，書籍就是堅固的河床。
　?、趶囊话阋饬x上講，讀書是最沒有門檻的。大學教授可以讀，建筑民工也可以讀；綠草連天的春日能讀，白雪皚皚的冬日也能讀；__________，____________。
　?、鄄贿^，讀書的無門檻是相對于書海里的普通游泳者而言的，一個人想要做一個有品位的讀書人，還真得跨越幾個心靈的坎兒。
　?、艿谝?，你必須是澄靜的。人很難沒有欲望，當年，乾隆下江南，看到大運河上熙熙攘攘，問身邊一和尚：大運河有多少條船？和尚答：兩條，一條為名，一條為利。乾隆非常欣賞和尚的機敏，當即大加賞賜。其實，這和尚并不非常聰明，他只是深諳世道人心的奧秘而已。然而，一個人下決心當讀書人，不能有太多的欲望。欲望多的人會不自覺地把書籍分成“有用”、“無用”兩種：“有用”的，他廢寢忘食地閱讀；“無用”的，他視若敝屣。而事實上，所謂“有用”的書，往往是作用于一時的職業(yè)的，只能讓我們獲得物質(zhì)財富；而“無用”的，則側(cè)重于培育人正確的價值觀和道德感，可以使我們獲得心靈高度。
　?、莸诙銘搶W會堅持。人對自然、社會、人生的認識只能一步步走近真理，而不可能完全抵達真理，這就決定了書籍的正確性永遠是有限的。正因為有限，我們就得不斷地跟蹤事物的新進展，掌握知識的新動態(tài)，讓自己的生命與面對的生活一起前進。讀書沒有恒心，一個人的思想必然陳舊、淺薄，我們創(chuàng)造物質(zhì)、精神財富的能力就會變得虛弱不堪。
　?、薜谌?，我們一定要培養(yǎng)明辨是非的能力。書籍并不是真理的代名詞，真理可以利用它，謬誤和謊言同樣可以利用它。一個人要對市面上良莠不齊的書籍作出選擇，靠別人把關是沒有太多作用的。別人認為不好的，你也許覺得好；別人以為精美絕倫的，你或許感覺一塌糊涂。對書的考察，最可靠的評判官是你的心靈——非同尋常的對知識的敏感，超乎群倫的觀人察事的眼光以及對人文精神的深刻把握。
1.“讀書的‘坎兒’”在文中具體指哪些？
答：_______________________________。      
2.根據(jù)第②段內(nèi)容回答：
（1）仿寫：大學教授可以讀，建筑民工也可以讀；綠草連天的春日能讀，白雪皚皚的冬日也能讀；__________，__________。
（2）為什么說“讀書是最沒有門檻的”？
答：________________________________。  
3.第④段引用乾隆與和尚的對話用意是什么？
答：________________________________。
4.孟子說：“盡信書則不如無書”，這種說法與第⑤段的哪個句子意思相近？這句話還暗含了什么道理？
答：______________________________。

參考答案：
1.太多的欲望；沒有恒心；不能分辨是非  
2.（1）“略”。   
   （2）人人可以讀；時時可以讀；處處可以讀。
3.意在論證人們的欲望太多，因此讀書人必須澄靜。
4.書籍的正確性永遠是有限。
   道理：我們要用辨證的眼光對待書籍中提供的信息，或理論要有實踐來支撐。（上述主觀題意對即可）

讀書的“坎兒”
　?、儆写髮W生問2003年被評為中科院院士的一位青年科學家：年輕人怎樣才能成功？科學家回答了簡單的四個字：請多讀書。不只是這位科學家，幾乎所有在事業(yè)上取得大成就的人，都喜歡“號召”別人讀書。書籍是人類社會實踐經(jīng)驗和生命智慧的總結(jié)，對我們認識世界和自身具有極其重要的意義。如果我們把人的生命比作嬌艷欲滴的玫瑰，書籍則是必不可少的氧氣和陽光；如果我們把人的生命比作奔騰不息的河流，書籍就是堅固的河床。
　?、趶囊话阋饬x上講，讀書是最沒有門檻的。大學教授可以讀，建筑民工也可以讀；綠草連天的春日能讀，白雪皚皚的冬日也能讀；__________，____________。
　?、鄄贿^，讀書的無門檻是相對于書海里的普通游泳者而言的，一個人想要做一個有品位的讀書人，還真得跨越幾個心靈的坎兒。
　?、艿谝?，你必須是澄靜的。人很難沒有欲望，當年，乾隆下江南，看到大運河上熙熙攘攘，問身邊一和尚：大運河有多少條船？和尚答：兩條，一條為名，一條為利。乾隆非常欣賞和尚的機敏，當即大加賞賜。其實，這和尚并不非常聰明，他只是深諳世道人心的奧秘而已。然而，一個人下決心當讀書人，不能有太多的欲望。欲望多的人會不自覺地把書籍分成“有用”、“無用”兩種：“有用”的，他廢寢忘食地閱讀；“無用”的，他視若敝屣。而事實上，所謂“有用”的書，往往是作用于一時的職業(yè)的，只能讓我們獲得物質(zhì)財富；而“無用”的，則側(cè)重于培育人正確的價值觀和道德感，可以使我們獲得心靈高度。
　?、莸诙銘搶W會堅持。人對自然、社會、人生的認識只能一步步走近真理，而不可能完全抵達真理，這就決定了書籍的正確性永遠是有限的。正因為有限，我們就得不斷地跟蹤事物的新進展，掌握知識的新動態(tài)，讓自己的生命與面對的生活一起前進。讀書沒有恒心，一個人的思想必然陳舊、淺薄，我們創(chuàng)造物質(zhì)、精神財富的能力就會變得虛弱不堪。
　?、薜谌?，我們一定要培養(yǎng)明辨是非的能力。書籍并不是真理的代名詞，真理可以利用它，謬誤和謊言同樣可以利用它。一個人要對市面上良莠不齊的書籍作出選擇，靠別人把關是沒有太多作用的。別人認為不好的，你也許覺得好；別人以為精美絕倫的，你或許感覺一塌糊涂。對書的考察，最可靠的評判官是你的心靈——非同尋常的對知識的敏感，超乎群倫的觀人察事的眼光以及對人文精神的深刻把握。
1.“讀書的‘坎兒’”在文中具體指哪些？
答：_______________________________。      
2.根據(jù)第②段內(nèi)容回答：
（1）仿寫：大學教授可以讀，建筑民工也可以讀；綠草連天的春日能讀，白雪皚皚的冬日也能讀；__________，__________。
（2）為什么說“讀書是最沒有門檻的”？
答：________________________________。  
3.第④段引用乾隆與和尚的對話用意是什么？
答：________________________________。
4.孟子說：“盡信書則不如無書”，這種說法與第⑤段的哪個句子意思相近？這句話還暗含了什么道理？
答：______________________________。

參考答案：
1.太多的欲望；沒有恒心；不能分辨是非  
2.（1）“略”。   
   （2）人人可以讀；時時可以讀；處處可以讀。
3.意在論證人們的欲望太多，因此讀書人必須澄靜。
4.書籍的正確性永遠是有限。
   道理：我們要用辨證的眼光對待書籍中提供的信息，或理論要有實踐來支撐。（上述主觀題意對即可）