閱讀下面文字，完成小題
（二）請不要糟蹋我們的文化（13分）
馮驥才
⑴我們必需正視：一種文化上自我糟蹋的潮流正在所向披靡。
⑵我們悠久歷史養(yǎng)育和積淀下來的文化精華，尤其那些最馳名、最響亮、最惹眼、最具影響的——從名城、名鎮(zhèn)、名街、名人、名著，到名人死后的墓室和名著里出名的主人公，乃至列入國家名錄的各類各種文化遺產等等，都在被濃妝艷抹，重新包裝，甚至拆卸重組，再描龍畫鳳，披金戴銀，擠眉弄眼，招搖于市。
⑶那些在“城改”中殘剩無多的歷史街區(qū)，忽然被聰明地發(fā)現(xiàn)，它們竟是一種天賜的旅游資源。已經拆掉的無法復原，沒拆的雖然不再拆了，但也難逃厄運——全被開發(fā)成商業(yè)風情街——實際上是風情商業(yè)街。更糟糕的是被世人稱作“最后的精神家園”的古村古鎮(zhèn)，正在被“騰籠換鳥”，遷走原住民，然后大舉招商，一個個被改造成各類商鋪、旅店、農家樂、茶社和咖啡屋混成一團的“游客的天堂”；在這天堂里連一間見證歷史的“博物館”也沒有，導游講的故事傳說不少是為吸引游人而編造的偽民間故事。至于各種名人故居，大都是找來一些與其主人毫不相干的紅木家具、老瓶老壺、文房四寶，三流字畫，不倫不類地擺一擺，好歹布置個模樣；沒人拿名人的人當回事，只拿名人的名當回事。還有那種原本安慰心靈的寺廟，無一例外全成了世俗的鬧市。至于種種文化遺產，更是這種熱熱鬧鬧重新“打造”的對象。其中的歷史的內涵、文化的意蘊、本土氣質和個中獨特的精神跑到哪去了？沒人管也沒人問。
⑷有人說旅游原本就是走馬觀花的快餐文化，用不著太認真。那么，就再看看我們影視中的歷史文化吧。
⑸我們的歷史名人只要跑到銀幕和熒屏上，不論明君重臣，還是才子佳人，大都多了一身好功夫，動不動大打出手，甚至背劍上房。他們好像都活在時光隧道里。雖然身著古裝，發(fā)型和配帶卻像時尚名模；沒有確切的朝代與地域，一切衣食住行的道具、物品和禮俗全是胡編亂造；有個老樣子就行，或者愈怪愈好，歷史在這里只是借用一下的名義，一個空袋子，任什么亂七八糟、炫人耳目的東西都往里邊塞。
⑹我相信，在這樣文化環(huán)境中成長起來的一代，很難對自己文化心懷摯愛與虔敬。如果我們不再深愛和敬重自己的文化，再偉大的文化不也要名存實亡？
⑺到底什么動機與力量使這種潮流正在變本加厲？我想應當一句話戳穿，即以文化謀利。
⑻任何事物進入市場，就不免受到市場規(guī)律的制約，不免依照消費需求和商業(yè)利益調整自己。但調整是科學調整，不能扭曲甚至破壞自己去換取經濟利益，就像自然資源的開發(fā)不能破壞生態(tài)。文化更具特殊性。因為文化的最重要的社會功能是精神功能。它直接影響著社會文明與全民素質。不能為了暢銷、熱銷、票房、上座率和收視率成倍增長，為了市場人氣攀升，為了利潤的最大化和“瘋狂的GDP”，而放棄文化固有的精神的準則。即文明的、知識的、道德的、真善美的準則。這準則也是文化的尊嚴，這尊嚴一旦被踐踏被玷污，文化也失去它存在的意義。因為被糟蹋的文化反過來一定還會糟蹋人的精神。
⑼由此說，問題真正的要害——不是拿文化賺錢，而是糟蹋文化來賺錢。還有比這樣賺錢更無知、更野蠻嗎？
⑽我們是否聽到我們的文化正在呼叫：不要糟蹋自己的文化了！
⑾任何有文化良心的人，都不能回避這個聲音。

小題1:第⑶節(jié)中的“聰明”一詞隱含了作者怎樣的情感？為什么？（2分）
小題2:作者認為在“城改”中被拆掉或被開發(fā)成的風情商業(yè)街糟蹋了文化的哪些要素？3分
小題3:“糟蹋自己文化”這種潮流背后的目的是什么？它又帶來怎樣的危害？（4分）
小題4:請根據(jù)第三節(jié)或第五節(jié)的內容，結合自己的日常見聞和積累，為本文寫一個規(guī)范、典型的事實論據(jù)。（4分）

參考答案：
小題1:隱含了作者諷刺、輕蔑的情感（1分）。因為這種“發(fā)現(xiàn)”行為的背后其實是通過糟蹋文化來賺錢的功利心態(tài)，這點可以從后文的“厄運”、“糟糕”等詞中看出（1分）。
小題2:歷史的內涵、文化的意蘊、本土氣質和個中獨特的精神（寫到一點給1分，共3分）
小題3:“以文化謀利”或“拿文化賺錢”。（2分）踐踏玷污文化的尊嚴，使文化失去存在的意義，被糟蹋的文化反過來糟蹋人的精神。（2分）
小題4:基于第(3)節(jié)或第(5)節(jié)內容，圍繞“旅游”或“影視”（1分）；事實論據(jù)的規(guī)范、典型（論據(jù)表述中有具體的對象）（1分）。表現(xiàn)出“對文化的毀壞”（2分）。例如：
水鎮(zhèn)周莊，如今已成為嘈雜、擁擠的旅游景區(qū)。陳逸飛筆下那安靜美好的雙橋邊上，永遠簇擁著急于留影的一堆堆的游客；河堤兩岸的店鋪里，原住的居民早已搬走，留下的多為外來的商人，日復一日地賣著千篇一律的紀念品。

小題1:試題分析：“聰明”這里應是一種“褒詞貶用”，結合全文內容理解，作者對這種“發(fā)現(xiàn)”行為的背后其實是通過糟蹋文化來賺錢的功利心態(tài)，持一種諷刺、輕蔑的情感。
點評：結合語境，對句子進行賞析是重要的考點之一。一般來說，要求學生賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達方式，或是遣詞造句，這就要求學生結合具體語境靈活作答。通常解題思路是：先寫出句子的特點，然后結合具體語境進行分析，最后寫出表達效果。
小題2:
試題分析：從文章第三段中來分析，作者列舉了種種糟蹋了文化的行為，最后做了總結，即“歷史的內涵、文化的意蘊、本土氣質和個中獨特的精神跑到哪去了？”用反問語氣更加令人發(fā)指。
點評：學生篩選并提取文章閱讀語料中的信息，是建立在文章理解基礎上的考查方式，促進學生在閱讀過程中達到理解的目的，學會在原文中提煉總結中心，能夠找出段落的中心句，用原文的材料來解決問題。
小題3:
試題分析：從文章第七段，“到底什么動機與力量使這種潮流正在變本加厲？我想應當一句話戳穿，即以文化謀利?！苯沂玖恕霸闾Ｗ约何幕边@種潮流背后的目的；從文章第八段的最后對“糟蹋自己文化”的危害進行了總結，即踐踏玷污文化的尊嚴，使文化失去存在的意義，被糟蹋的文化反過來糟蹋人的精神。
點評：這類試題，往往不是要浮于語句的表面意義，如果簡單地理解為詞句的表層意思，就容易理解偏差，一般要重點進行片段研讀和探究，結合語境，聯(lián)系上下文，緊扣文章中心主題，作答時，一般能表述正確的含義即可得分。
小題4:
試題分析：事實論據(jù)要典型、概括、具有針對性，如：水鎮(zhèn)周莊，如今已成為嘈雜、擁擠的旅游景區(qū)。陳逸飛筆下那安靜美好的雙橋邊上，永遠簇擁著急于留影的一堆堆的游客；河堤兩岸的店鋪里，原住的居民早已搬走，留下的多為外來的商人，日復一日地賣著千篇一律的紀念品。
點評：這是一道開放性試題，只要內容設計合理，表述正確，具體應符合題目要求，即圍繞“旅游”或“影視”等材料即可。

閱讀下面文字，完成小題
（二）請不要糟蹋我們的文化（13分）
馮驥才
⑴我們必需正視：一種文化上自我糟蹋的潮流正在所向披靡。
⑵我們悠久歷史養(yǎng)育和積淀下來的文化精華，尤其那些最馳名、最響亮、最惹眼、最具影響的——從名城、名鎮(zhèn)、名街、名人、名著，到名人死后的墓室和名著里出名的主人公，乃至列入國家名錄的各類各種文化遺產等等，都在被濃妝艷抹，重新包裝，甚至拆卸重組，再描龍畫鳳，披金戴銀，擠眉弄眼，招搖于市。
⑶那些在“城改”中殘剩無多的歷史街區(qū)，忽然被聰明地發(fā)現(xiàn)，它們竟是一種天賜的旅游資源。已經拆掉的無法復原，沒拆的雖然不再拆了，但也難逃厄運——全被開發(fā)成商業(yè)風情街——實際上是風情商業(yè)街。更糟糕的是被世人稱作“最后的精神家園”的古村古鎮(zhèn)，正在被“騰籠換鳥”，遷走原住民，然后大舉招商，一個個被改造成各類商鋪、旅店、農家樂、茶社和咖啡屋混成一團的“游客的天堂”；在這天堂里連一間見證歷史的“博物館”也沒有，導游講的故事傳說不少是為吸引游人而編造的偽民間故事。至于各種名人故居，大都是找來一些與其主人毫不相干的紅木家具、老瓶老壺、文房四寶，三流字畫，不倫不類地擺一擺，好歹布置個模樣；沒人拿名人的人當回事，只拿名人的名當回事。還有那種原本安慰心靈的寺廟，無一例外全成了世俗的鬧市。至于種種文化遺產，更是這種熱熱鬧鬧重新“打造”的對象。其中的歷史的內涵、文化的意蘊、本土氣質和個中獨特的精神跑到哪去了？沒人管也沒人問。
⑷有人說旅游原本就是走馬觀花的快餐文化，用不著太認真。那么，就再看看我們影視中的歷史文化吧。
⑸我們的歷史名人只要跑到銀幕和熒屏上，不論明君重臣，還是才子佳人，大都多了一身好功夫，動不動大打出手，甚至背劍上房。他們好像都活在時光隧道里。雖然身著古裝，發(fā)型和配帶卻像時尚名模；沒有確切的朝代與地域，一切衣食住行的道具、物品和禮俗全是胡編亂造；有個老樣子就行，或者愈怪愈好，歷史在這里只是借用一下的名義，一個空袋子，任什么亂七八糟、炫人耳目的東西都往里邊塞。
⑹我相信，在這樣文化環(huán)境中成長起來的一代，很難對自己文化心懷摯愛與虔敬。如果我們不再深愛和敬重自己的文化，再偉大的文化不也要名存實亡？
⑺到底什么動機與力量使這種潮流正在變本加厲？我想應當一句話戳穿，即以文化謀利。
⑻任何事物進入市場，就不免受到市場規(guī)律的制約，不免依照消費需求和商業(yè)利益調整自己。但調整是科學調整，不能扭曲甚至破壞自己去換取經濟利益，就像自然資源的開發(fā)不能破壞生態(tài)。文化更具特殊性。因為文化的最重要的社會功能是精神功能。它直接影響著社會文明與全民素質。不能為了暢銷、熱銷、票房、上座率和收視率成倍增長，為了市場人氣攀升，為了利潤的最大化和“瘋狂的GDP”，而放棄文化固有的精神的準則。即文明的、知識的、道德的、真善美的準則。這準則也是文化的尊嚴，這尊嚴一旦被踐踏被玷污，文化也失去它存在的意義。因為被糟蹋的文化反過來一定還會糟蹋人的精神。
⑼由此說，問題真正的要害——不是拿文化賺錢，而是糟蹋文化來賺錢。還有比這樣賺錢更無知、更野蠻嗎？
⑽我們是否聽到我們的文化正在呼叫：不要糟蹋自己的文化了！
⑾任何有文化良心的人，都不能回避這個聲音。

小題1:第⑶節(jié)中的“聰明”一詞隱含了作者怎樣的情感？為什么？（2分）
小題2:作者認為在“城改”中被拆掉或被開發(fā)成的風情商業(yè)街糟蹋了文化的哪些要素？3分
小題3:“糟蹋自己文化”這種潮流背后的目的是什么？它又帶來怎樣的危害？（4分）
小題4:請根據(jù)第三節(jié)或第五節(jié)的內容，結合自己的日常見聞和積累，為本文寫一個規(guī)范、典型的事實論據(jù)。（4分）

參考答案：
小題1:隱含了作者諷刺、輕蔑的情感（1分）。因為這種“發(fā)現(xiàn)”行為的背后其實是通過糟蹋文化來賺錢的功利心態(tài)，這點可以從后文的“厄運”、“糟糕”等詞中看出（1分）。
小題2:歷史的內涵、文化的意蘊、本土氣質和個中獨特的精神（寫到一點給1分，共3分）
小題3:“以文化謀利”或“拿文化賺錢”。（2分）踐踏玷污文化的尊嚴，使文化失去存在的意義，被糟蹋的文化反過來糟蹋人的精神。（2分）
小題4:基于第(3)節(jié)或第(5)節(jié)內容，圍繞“旅游”或“影視”（1分）；事實論據(jù)的規(guī)范、典型（論據(jù)表述中有具體的對象）（1分）。表現(xiàn)出“對文化的毀壞”（2分）。例如：
水鎮(zhèn)周莊，如今已成為嘈雜、擁擠的旅游景區(qū)。陳逸飛筆下那安靜美好的雙橋邊上，永遠簇擁著急于留影的一堆堆的游客；河堤兩岸的店鋪里，原住的居民早已搬走，留下的多為外來的商人，日復一日地賣著千篇一律的紀念品。

小題1:試題分析：“聰明”這里應是一種“褒詞貶用”，結合全文內容理解，作者對這種“發(fā)現(xiàn)”行為的背后其實是通過糟蹋文化來賺錢的功利心態(tài)，持一種諷刺、輕蔑的情感。
點評：結合語境，對句子進行賞析是重要的考點之一。一般來說，要求學生賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達方式，或是遣詞造句，這就要求學生結合具體語境靈活作答。通常解題思路是：先寫出句子的特點，然后結合具體語境進行分析，最后寫出表達效果。
小題2:
試題分析：從文章第三段中來分析，作者列舉了種種糟蹋了文化的行為，最后做了總結，即“歷史的內涵、文化的意蘊、本土氣質和個中獨特的精神跑到哪去了？”用反問語氣更加令人發(fā)指。
點評：學生篩選并提取文章閱讀語料中的信息，是建立在文章理解基礎上的考查方式，促進學生在閱讀過程中達到理解的目的，學會在原文中提煉總結中心，能夠找出段落的中心句，用原文的材料來解決問題。
小題3:
試題分析：從文章第七段，“到底什么動機與力量使這種潮流正在變本加厲？我想應當一句話戳穿，即以文化謀利?！苯沂玖恕霸闾Ｗ约何幕边@種潮流背后的目的；從文章第八段的最后對“糟蹋自己文化”的危害進行了總結，即踐踏玷污文化的尊嚴，使文化失去存在的意義，被糟蹋的文化反過來糟蹋人的精神。
點評：這類試題，往往不是要浮于語句的表面意義，如果簡單地理解為詞句的表層意思，就容易理解偏差，一般要重點進行片段研讀和探究，結合語境，聯(lián)系上下文，緊扣文章中心主題，作答時，一般能表述正確的含義即可得分。
小題4:
試題分析：事實論據(jù)要典型、概括、具有針對性，如：水鎮(zhèn)周莊，如今已成為嘈雜、擁擠的旅游景區(qū)。陳逸飛筆下那安靜美好的雙橋邊上，永遠簇擁著急于留影的一堆堆的游客；河堤兩岸的店鋪里，原住的居民早已搬走，留下的多為外來的商人，日復一日地賣著千篇一律的紀念品。
點評：這是一道開放性試題，只要內容設計合理，表述正確，具體應符合題目要求，即圍繞“旅游”或“影視”等材料即可。