閱讀《談“忍”》回答小題（12分）
談“忍”
①不知從何時(shí)起，“忍”成了當(dāng)今社會(huì)的一種時(shí)尚：一些年輕人穿著印有“忍”字的T恤衫，肩膀上、手臂上刺著“忍”字以自我標(biāo)榜；一些成功人士，也把寫(xiě)有“忍”字的條幅裝裱后懸掛在顯眼處，以自勵(lì)自警．
②“忍”似乎是中國(guó)傳統(tǒng)文化極力提倡和宣講的，無(wú)論是儒家、道家還是佛家，都倡導(dǎo)“忍”。但傳統(tǒng)文化所提倡的“忍”，并不是一味地叫人忍讓、忍受和忍耐，并不是委身以求志、茍且以偷生。今人標(biāo)榜“忍”，也不僅僅為求得一時(shí)的風(fēng)平浪靜、無(wú)所作為。相反，它暗含著等待時(shí)機(jī)的策略、隱而不露的智慧。“面對(duì)命運(yùn)，忍耐似乎是走向成功的不二法門(mén)”說(shuō)的就是這個(gè)意思。忍，是在等待中對(duì)機(jī)會(huì)的窺伺，是在沖鋒前對(duì)自己爆發(fā)力的凝聚。因?yàn)闄C(jī)會(huì)不可能俯拾皆是，它需要認(rèn)真尋找；力量也不可能隨時(shí)都有，它需要慢慢積蓄。
③“忍”是有大小之分的。韓信受胯下之辱是小忍，司馬遷受宮刑后發(fā)憤著書(shū)是大忍。由此看來(lái)，“忍”不僅是一種智略，更是一種堅(jiān)韌的毅力和頑強(qiáng)的意志。難怪有位名人說(shuō) “古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志”了。
④不過(guò)“忍”似乎總與寂寞相伴。寂寞是一種環(huán)境，是一種歷練，耐得住寂寞是做學(xué)問(wèn)、成大事都必須達(dá)到的境界．著名學(xué)者錢(qián)鐘書(shū)先生在這方面可作為后人的典范。他少年成名，但不為名利所動(dòng)，而是潛心書(shū)齋，求學(xué)海外，進(jìn)一步提高自己。晚年更是能耐得住寂寞，拒不接受各種媒體的采訪(fǎng)，不出席各種公共場(chǎng)合。有人看到他的文章后慕名來(lái)訪(fǎng)，他說(shuō)：你只吃雞蛋就好了，何必非要看到下蛋的雞呢？他于大都市中避居一角，讀書(shū)，靜思，冷眼旁觀(guān)人生與社會(huì)。他不愿成為主流，成為主流，只能給思考、創(chuàng)作造成累贅。要知道做學(xué)問(wèn)、搞研究是一個(gè)非常艱苦的探索過(guò)程，需要排除一切外界的干擾和誘惑，需要全身心地投入。倘若背離其正道，醉心于鎂光燈下，熱衷于出風(fēng)頭，最終只能是一事無(wú)成。
⑤不可否認(rèn)的是，“忍”的過(guò)程似乎總是痛苦的，總伴隨著身心的煎熬。但也唯其如此，才能真正磨礪意志，錘煉本領(lǐng)，增益所不能?？梢?jiàn)，只有忍得住痛苦的過(guò)程，才能收獲到成功的結(jié)果。

小題1:文章論述的觀(guān)點(diǎn)是什么?  (3分)
小題2:第一段在全文中有何作用?  (2分)
小題3:第3段運(yùn)用了哪兩種論證方法？有何作用?(4分)
小題4:結(jié)合具體語(yǔ)境，說(shuō)說(shuō)文章第④段中畫(huà)線(xiàn)句子的含義。(3分)

參考答案：
小題1:只有忍得住痛苦的過(guò)程，才能收獲到成功的結(jié)果。（3分）
小題2:由社會(huì)現(xiàn)象引出論題-——談“忍”，增添文章的可讀性。（2分）
小題3:舉例論證 道理論證 證明了 “忍”不僅是一種智略，更是一種堅(jiān)韌的毅力和頑強(qiáng)的意志。（4分）
小題4:讀到好文章并不一定要了解作者，也沒(méi)有必要特意拜訪(fǎng)作者。（或：你只看我的文章就可以了，不必要拜訪(fǎng)我。）（3分）

小題1:試題分析:抓住文章最后一段的最后一句話(huà)：“可見(jiàn)，只有忍得住痛苦的過(guò)程，才能收獲到成功的結(jié)果?！奔纯傻玫酱鸢?。
點(diǎn)評(píng)：議論文中的論點(diǎn)是作者對(duì)所議論的問(wèn)題所持的見(jiàn)解和主張，一般能從文中直接找到，常出現(xiàn)在文章的下列位置：題目、開(kāi)頭、中間部分、結(jié)尾。
小題2:試題分析:這一段擺出各種社會(huì)現(xiàn)象，是為了引出議論的話(huà)題，這樣還可以吸引讀者。
點(diǎn)評(píng)：議論文的開(kāi)頭一段常常有引出論題或論點(diǎn)的作用，還可以增強(qiáng)文章的可讀性，吸引讀者，有時(shí)還會(huì)充當(dāng)事實(shí)論據(jù)。
小題3:試題分析:“韓信受胯下之辱是小忍，司馬遷受宮刑后發(fā)憤著書(shū)是大忍?！笔桥e例論證?！半y怪有位名人說(shuō) “古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志”了?！笔堑览碚撟C。都是為了論述““忍”不僅是一種智略，更是一種堅(jiān)韌的毅力和頑強(qiáng)的意志?！边@一段的分論點(diǎn)的。
點(diǎn)評(píng)：初中階段常見(jiàn)的論證方法主要有：舉例論證、道理論證、比喻論證、比喻論證等。舉例論證：真實(shí)具體，說(shuō)服力強(qiáng)；道理論證：有權(quán)威性，論證有力；比喻論證：生動(dòng)形象，通俗易懂；對(duì)比論證：正誤分明，是非明確。無(wú)論哪種論證方法都是為了證明中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)的。
小題4:試題分析:這是一個(gè)形象化的、委婉的說(shuō)法，言外之意就是，只要看我的書(shū)就可以了，沒(méi)有必要了解書(shū)的作者是誰(shuí)，他怎么樣。
點(diǎn)評(píng)：理解語(yǔ)句的含義，要結(jié)合上下文的內(nèi)容，還要結(jié)合文章的寫(xiě)作背景、人物語(yǔ)言的言外之意等來(lái)分析，不能只理解表層含義，要理解深層含義。

閱讀《談“忍”》回答小題（12分）
談“忍”
①不知從何時(shí)起，“忍”成了當(dāng)今社會(huì)的一種時(shí)尚：一些年輕人穿著印有“忍”字的T恤衫，肩膀上、手臂上刺著“忍”字以自我標(biāo)榜；一些成功人士，也把寫(xiě)有“忍”字的條幅裝裱后懸掛在顯眼處，以自勵(lì)自警．
②“忍”似乎是中國(guó)傳統(tǒng)文化極力提倡和宣講的，無(wú)論是儒家、道家還是佛家，都倡導(dǎo)“忍”。但傳統(tǒng)文化所提倡的“忍”，并不是一味地叫人忍讓、忍受和忍耐，并不是委身以求志、茍且以偷生。今人標(biāo)榜“忍”，也不僅僅為求得一時(shí)的風(fēng)平浪靜、無(wú)所作為。相反，它暗含著等待時(shí)機(jī)的策略、隱而不露的智慧。“面對(duì)命運(yùn)，忍耐似乎是走向成功的不二法門(mén)”說(shuō)的就是這個(gè)意思。忍，是在等待中對(duì)機(jī)會(huì)的窺伺，是在沖鋒前對(duì)自己爆發(fā)力的凝聚。因?yàn)闄C(jī)會(huì)不可能俯拾皆是，它需要認(rèn)真尋找；力量也不可能隨時(shí)都有，它需要慢慢積蓄。
③“忍”是有大小之分的。韓信受胯下之辱是小忍，司馬遷受宮刑后發(fā)憤著書(shū)是大忍。由此看來(lái)，“忍”不僅是一種智略，更是一種堅(jiān)韌的毅力和頑強(qiáng)的意志。難怪有位名人說(shuō) “古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志”了。
④不過(guò)“忍”似乎總與寂寞相伴。寂寞是一種環(huán)境，是一種歷練，耐得住寂寞是做學(xué)問(wèn)、成大事都必須達(dá)到的境界．著名學(xué)者錢(qián)鐘書(shū)先生在這方面可作為后人的典范。他少年成名，但不為名利所動(dòng)，而是潛心書(shū)齋，求學(xué)海外，進(jìn)一步提高自己。晚年更是能耐得住寂寞，拒不接受各種媒體的采訪(fǎng)，不出席各種公共場(chǎng)合。有人看到他的文章后慕名來(lái)訪(fǎng)，他說(shuō)：你只吃雞蛋就好了，何必非要看到下蛋的雞呢？他于大都市中避居一角，讀書(shū)，靜思，冷眼旁觀(guān)人生與社會(huì)。他不愿成為主流，成為主流，只能給思考、創(chuàng)作造成累贅。要知道做學(xué)問(wèn)、搞研究是一個(gè)非常艱苦的探索過(guò)程，需要排除一切外界的干擾和誘惑，需要全身心地投入。倘若背離其正道，醉心于鎂光燈下，熱衷于出風(fēng)頭，最終只能是一事無(wú)成。
⑤不可否認(rèn)的是，“忍”的過(guò)程似乎總是痛苦的，總伴隨著身心的煎熬。但也唯其如此，才能真正磨礪意志，錘煉本領(lǐng)，增益所不能?？梢?jiàn)，只有忍得住痛苦的過(guò)程，才能收獲到成功的結(jié)果。

小題1:文章論述的觀(guān)點(diǎn)是什么?  (3分)
小題2:第一段在全文中有何作用?  (2分)
小題3:第3段運(yùn)用了哪兩種論證方法？有何作用?(4分)
小題4:結(jié)合具體語(yǔ)境，說(shuō)說(shuō)文章第④段中畫(huà)線(xiàn)句子的含義。(3分)

參考答案：
小題1:只有忍得住痛苦的過(guò)程，才能收獲到成功的結(jié)果。（3分）
小題2:由社會(huì)現(xiàn)象引出論題-——談“忍”，增添文章的可讀性。（2分）
小題3:舉例論證 道理論證 證明了 “忍”不僅是一種智略，更是一種堅(jiān)韌的毅力和頑強(qiáng)的意志。（4分）
小題4:讀到好文章并不一定要了解作者，也沒(méi)有必要特意拜訪(fǎng)作者。（或：你只看我的文章就可以了，不必要拜訪(fǎng)我。）（3分）

小題1:試題分析:抓住文章最后一段的最后一句話(huà)：“可見(jiàn)，只有忍得住痛苦的過(guò)程，才能收獲到成功的結(jié)果?！奔纯傻玫酱鸢?。
點(diǎn)評(píng)：議論文中的論點(diǎn)是作者對(duì)所議論的問(wèn)題所持的見(jiàn)解和主張，一般能從文中直接找到，常出現(xiàn)在文章的下列位置：題目、開(kāi)頭、中間部分、結(jié)尾。
小題2:試題分析:這一段擺出各種社會(huì)現(xiàn)象，是為了引出議論的話(huà)題，這樣還可以吸引讀者。
點(diǎn)評(píng)：議論文的開(kāi)頭一段常常有引出論題或論點(diǎn)的作用，還可以增強(qiáng)文章的可讀性，吸引讀者，有時(shí)還會(huì)充當(dāng)事實(shí)論據(jù)。
小題3:試題分析:“韓信受胯下之辱是小忍，司馬遷受宮刑后發(fā)憤著書(shū)是大忍?！笔桥e例論證?！半y怪有位名人說(shuō) “古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志”了?！笔堑览碚撟C。都是為了論述““忍”不僅是一種智略，更是一種堅(jiān)韌的毅力和頑強(qiáng)的意志?！边@一段的分論點(diǎn)的。
點(diǎn)評(píng)：初中階段常見(jiàn)的論證方法主要有：舉例論證、道理論證、比喻論證、比喻論證等。舉例論證：真實(shí)具體，說(shuō)服力強(qiáng)；道理論證：有權(quán)威性，論證有力；比喻論證：生動(dòng)形象，通俗易懂；對(duì)比論證：正誤分明，是非明確。無(wú)論哪種論證方法都是為了證明中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)的。
小題4:試題分析:這是一個(gè)形象化的、委婉的說(shuō)法，言外之意就是，只要看我的書(shū)就可以了，沒(méi)有必要了解書(shū)的作者是誰(shuí)，他怎么樣。
點(diǎn)評(píng)：理解語(yǔ)句的含義，要結(jié)合上下文的內(nèi)容，還要結(jié)合文章的寫(xiě)作背景、人物語(yǔ)言的言外之意等來(lái)分析，不能只理解表層含義，要理解深層含義。