閱讀下面文章，完成小題（12分）
放棄，是一種美德
曾慶鴻
①人生如棋，高明的棋手重視獲取，也懂得放棄。有時需要丟卒保車，有時也需要丟車保帥。所以說，生活的藝術也就是放棄的藝術，學會放棄，學會放棄什么，守住什么，才算懂得生活。
②“放棄”或“放下”，是一種大境界、大智慧。佛陀在世時，有位婆羅門拿了兩瓶花要獻給佛，并請他開示佛法。佛說：“放下?！逼帕_門放下左手的花瓶。佛又說：“放下?！逼帕_門放下了右手的花瓶。佛還是說：“放下。”婆羅門滿臉疑惑地望著佛，不知佛還要他放下什么。佛說：“我是叫你放下六根、六塵、六識。只有這樣,你才能從生死的桎梏中解脫出來?！笨梢?，要放棄的不僅僅是有形的東西,名利、富貴、一切的煩惱，統(tǒng)統(tǒng)都可以放棄。
③秦末的項羽，論力論智，都不比劉邦差，但他卻自刎而死，為什么?因為項羽不肯放下該放下的東西。
④第一，他沒有放下過去的榮譽，起兵八年，大小七十余戰(zhàn)，畢竟是過去的事了，但卻成了他驕傲的資本。第二，他沒有放下暫時的失利，認為自己“無面目見江東父老”，而忘了另一條古訓“勝敗乃兵家常事”。如果他把這一切都放下，也許，項羽就肯過江東，一切從零開始，東山再起，卷土重來。
⑤亞歷山大是一位偉大的國王，他在征服了許多王國勝利返回的途中，病倒了。臨終前，他終于明白了，自己沒有放棄一些該放棄的東西，否則，他的壽命還可以長久些。于是亞力三大向?qū)⑹總兲岢隽巳齻€遺愿：第一個遺愿是，我的棺材必須由我的醫(yī)師獨自運回去。第二，當我的棺材運向墳墓時，通往墓園的道路要撒滿我寶庫里的金子、銀子和寶石。最后一個遺愿是把我的雙手放在棺材外面。
⑥亞力三大第一、二個遺愿說明，生命和財富，一個人最終都是要放棄的。第三個遺愿說明，他是空著手來到這個世界的。
⑦放棄，必須有所失，但是得與失又是相對而言的。有時你自認為得到一些時，卻有可能失去了很多；有時你顯得失去不少，卻有可能獲得極大的收獲，甚至可以說，沒有失也就沒有得，不要以一得而喜，不要以一失而憂，風物長宜放眼量?！叭淌яR，焉知禍?！?，“失之東隅”卻會“收之桑榆”，熊掌與魚不可兼得時，先要放棄幾條小魚，再去獲取珍貴的熊掌。
⑧懂得“該放棄時就放棄”是一種大智慧；懂得該放棄什么，留下什么，則是一種更大的智慧。
⑨有一種放棄是對求之不得的事物的放棄，盡力而為之后，發(fā)覺此事與我無緣，能瀟瀟灑灑地揮手而去，另辟發(fā)展一己才華之道，這也是一種明智的選擇。

小題1:通讀全文，用簡潔的語言概括本文的中心論點。（3分）
小題2:作者認為項羽失敗的原因是什么？（3分）
小題3:文章第⑦段的主要論證思路是什么？（3分）
首先提出________________接著進行            然后             進行佐證。
小題4:本文運用了那些論證方法？請你選擇其中的一處，簡單分析其表達作用。（3分）

參考答案：
小題1:學會放棄，學會放棄什么，守住什么，才算懂得生活。
小題2:項羽失敗的原因是他不肯放下該放下的東西，比如沒有放下過去的榮譽，沒有放下暫時的失利。
小題3:這一段，作者首先提出自己的觀點“放棄，必然有失，但得與失又是相對而言的”，接著進行對比論證，指出得與失是相對的，然后引用“塞翁失馬”的故事和孟子“魚與熊掌”不可兼得的觀點，進行佐證。
小題4:舉例論證，對比論證。比如，文中列舉項羽和亞力三大的事例，從反面告訴人們應該學會有所起放棄。

小題1:試題分析：作者在文章第1段通過生活中下棋的實例，得出了本文的中心論點：學會放棄，學會放棄什么，守住什么，才算懂得生活。
點評：怎樣才能準確恰當?shù)馗爬ǔ鑫恼碌闹行恼擖c呢？一是根據(jù)題目來確定該中心論點，文章標題即是中心論點，有些議論文，題目就直接點明了中心論點。二是根據(jù)中心論點提出的位置確定。在文章開頭確定中心論點，作者在開頭提出中心論點的方式主要有兩種，文章第一句或第一段開門見山提出中心論點，由某個問題或某種現(xiàn)象引出中心論點。在文章結尾確定中心論點，一些議論文，特別是總分式或?qū)訉舆f進式結構的文章，開頭提出問題再經(jīng)過多角度論證，作者往往會在結尾重申中心論點。在文章中間分析論證后推出中心論點。三是根據(jù)分論點來確定中心論點。四是根據(jù)論證的結構來確定中心論點。五是作者提出的中心論點隱藏在引用的名言警句中。議論文的論據(jù)是為說明論點服務的，論證的方法多種多樣，常用的方法有歸納法：從分析典型，即分析個別事物入手，找出事物的共同特點，然后得出結論；推理法：從一般原理出發(fā)，對個別事物進行說明、分析，而后得出結論；對照法：對所有事實、方面進行對照，然后加以分析，得出結論；駁論法：先列出錯誤的觀點，然后加以逐條批駁，最后闡明自己的觀點。
小題2:試題分析：文章第3段，作者說“秦末的項羽，論力論智，都不比劉邦差，但他卻自刎而死，為什么?因為項羽不肯放下該放下的東西”，比如沒有放下過去的榮譽，沒有放下暫時的失利。
點評：怎樣才能切準情感把握的脈搏，深入地領會作者的情感態(tài)度？（1）聯(lián)系作品主旨，把握情感態(tài)度。在把握作者的情感態(tài)度時，往往可以借助或聯(lián)系主旨來理解。（2）結合關鍵語句，確定情感態(tài)度。作品中的關鍵性語句，常常出現(xiàn)在文首或文尾，或抒情，或議論，或含有深刻含義。這些語句，往往表明或暗示作品的主旨，從而也顯示出了作者的情感態(tài)度。（3）根據(jù)人物語言，分析情感態(tài)度。在分析作者的情感態(tài)度時，切不可忽視對文中人物語言的體味，要有結合語言看作者情感的意識，巧妙地將溶入其中的情感態(tài)度捕捉到。（4）抓住景物特征，體會情感態(tài)度。景物描寫，往往為了表現(xiàn)與之相同相似、相關或相對、相反的情感。在分析作者的情感態(tài)度時，要善于根據(jù)文中的景物描寫，由景及人，由表及里；賞其美景，知其深情；觀其外表，知其內(nèi)涵。
小題3:試題分析：這一段，作者首先提出自己的觀點“放棄，必然有失，但得與失又是相對而言的”；接著進行對比論證，“有時你自認為得到一些時，卻有可能失去了很多；有時你顯得失去不少，卻有可能獲得極大的收獲，甚至可以說，沒有失也就沒有得，不要以一得而喜，不要以一失而憂，風物長宜放眼量”，指出得與失是相對的；然后引用“‘塞翁失馬，焉知禍?！?，‘失之東隅’卻會‘收之桑榆’”的例子，和孟子“魚與熊掌不可兼得”的觀點，進行佐證。
點評：分析議論文的論證思路，首先要找到論文三要素：論點、論據(jù)、論證；然后再看論證方法：舉例論證、事實論證、道理論證、對比論證、比喻論證、引用論證等。分析議論文某一段的論證思路就要考慮作者的論點，考慮他用什么作論據(jù)來證明它，怎樣來論證，然后得出結論。
小題4:試題分析：本文運用了舉例論證和對比論證的方法，比如文中列舉了“項羽失敗”的例子，還有亞歷山大的例子，更加有力地證明了本文的中心論點。再比如文章第7段“有時你自認為得到一些時，卻有可能失去了很多；有時你顯得失去不少，卻有可能獲得極大的收獲，甚至可以說，沒有失也就沒有得，不要以一得而喜，不要以一失而憂，風物長宜放眼量”，運用對比論證，指出得與失是相對的。
點評：議論文的論證方法有多種，常用的論證方法有舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證、引用論證、因果論證、理論論證等，在學習說明文的過程中熟練掌握各種論證方法及其作用。

閱讀下面文章，完成小題（12分）
放棄，是一種美德
曾慶鴻
①人生如棋，高明的棋手重視獲取，也懂得放棄。有時需要丟卒保車，有時也需要丟車保帥。所以說，生活的藝術也就是放棄的藝術，學會放棄，學會放棄什么，守住什么，才算懂得生活。
②“放棄”或“放下”，是一種大境界、大智慧。佛陀在世時，有位婆羅門拿了兩瓶花要獻給佛，并請他開示佛法。佛說：“放下?！逼帕_門放下左手的花瓶。佛又說：“放下?！逼帕_門放下了右手的花瓶。佛還是說：“放下。”婆羅門滿臉疑惑地望著佛，不知佛還要他放下什么。佛說：“我是叫你放下六根、六塵、六識。只有這樣,你才能從生死的桎梏中解脫出來?！笨梢?，要放棄的不僅僅是有形的東西,名利、富貴、一切的煩惱，統(tǒng)統(tǒng)都可以放棄。
③秦末的項羽，論力論智，都不比劉邦差，但他卻自刎而死，為什么?因為項羽不肯放下該放下的東西。
④第一，他沒有放下過去的榮譽，起兵八年，大小七十余戰(zhàn)，畢竟是過去的事了，但卻成了他驕傲的資本。第二，他沒有放下暫時的失利，認為自己“無面目見江東父老”，而忘了另一條古訓“勝敗乃兵家常事”。如果他把這一切都放下，也許，項羽就肯過江東，一切從零開始，東山再起，卷土重來。
⑤亞歷山大是一位偉大的國王，他在征服了許多王國勝利返回的途中，病倒了。臨終前，他終于明白了，自己沒有放棄一些該放棄的東西，否則，他的壽命還可以長久些。于是亞力三大向?qū)⑹總兲岢隽巳齻€遺愿：第一個遺愿是，我的棺材必須由我的醫(yī)師獨自運回去。第二，當我的棺材運向墳墓時，通往墓園的道路要撒滿我寶庫里的金子、銀子和寶石。最后一個遺愿是把我的雙手放在棺材外面。
⑥亞力三大第一、二個遺愿說明，生命和財富，一個人最終都是要放棄的。第三個遺愿說明，他是空著手來到這個世界的。
⑦放棄，必須有所失，但是得與失又是相對而言的。有時你自認為得到一些時，卻有可能失去了很多；有時你顯得失去不少，卻有可能獲得極大的收獲，甚至可以說，沒有失也就沒有得，不要以一得而喜，不要以一失而憂，風物長宜放眼量?！叭淌яR，焉知禍?！?，“失之東隅”卻會“收之桑榆”，熊掌與魚不可兼得時，先要放棄幾條小魚，再去獲取珍貴的熊掌。
⑧懂得“該放棄時就放棄”是一種大智慧；懂得該放棄什么，留下什么，則是一種更大的智慧。
⑨有一種放棄是對求之不得的事物的放棄，盡力而為之后，發(fā)覺此事與我無緣，能瀟瀟灑灑地揮手而去，另辟發(fā)展一己才華之道，這也是一種明智的選擇。

小題1:通讀全文，用簡潔的語言概括本文的中心論點。（3分）
小題2:作者認為項羽失敗的原因是什么？（3分）
小題3:文章第⑦段的主要論證思路是什么？（3分）
首先提出________________接著進行            然后             進行佐證。
小題4:本文運用了那些論證方法？請你選擇其中的一處，簡單分析其表達作用。（3分）

參考答案：
小題1:學會放棄，學會放棄什么，守住什么，才算懂得生活。
小題2:項羽失敗的原因是他不肯放下該放下的東西，比如沒有放下過去的榮譽，沒有放下暫時的失利。
小題3:這一段，作者首先提出自己的觀點“放棄，必然有失，但得與失又是相對而言的”，接著進行對比論證，指出得與失是相對的，然后引用“塞翁失馬”的故事和孟子“魚與熊掌”不可兼得的觀點，進行佐證。
小題4:舉例論證，對比論證。比如，文中列舉項羽和亞力三大的事例，從反面告訴人們應該學會有所起放棄。

小題1:試題分析：作者在文章第1段通過生活中下棋的實例，得出了本文的中心論點：學會放棄，學會放棄什么，守住什么，才算懂得生活。
點評：怎樣才能準確恰當?shù)馗爬ǔ鑫恼碌闹行恼擖c呢？一是根據(jù)題目來確定該中心論點，文章標題即是中心論點，有些議論文，題目就直接點明了中心論點。二是根據(jù)中心論點提出的位置確定。在文章開頭確定中心論點，作者在開頭提出中心論點的方式主要有兩種，文章第一句或第一段開門見山提出中心論點，由某個問題或某種現(xiàn)象引出中心論點。在文章結尾確定中心論點，一些議論文，特別是總分式或?qū)訉舆f進式結構的文章，開頭提出問題再經(jīng)過多角度論證，作者往往會在結尾重申中心論點。在文章中間分析論證后推出中心論點。三是根據(jù)分論點來確定中心論點。四是根據(jù)論證的結構來確定中心論點。五是作者提出的中心論點隱藏在引用的名言警句中。議論文的論據(jù)是為說明論點服務的，論證的方法多種多樣，常用的方法有歸納法：從分析典型，即分析個別事物入手，找出事物的共同特點，然后得出結論；推理法：從一般原理出發(fā)，對個別事物進行說明、分析，而后得出結論；對照法：對所有事實、方面進行對照，然后加以分析，得出結論；駁論法：先列出錯誤的觀點，然后加以逐條批駁，最后闡明自己的觀點。
小題2:試題分析：文章第3段，作者說“秦末的項羽，論力論智，都不比劉邦差，但他卻自刎而死，為什么?因為項羽不肯放下該放下的東西”，比如沒有放下過去的榮譽，沒有放下暫時的失利。
點評：怎樣才能切準情感把握的脈搏，深入地領會作者的情感態(tài)度？（1）聯(lián)系作品主旨，把握情感態(tài)度。在把握作者的情感態(tài)度時，往往可以借助或聯(lián)系主旨來理解。（2）結合關鍵語句，確定情感態(tài)度。作品中的關鍵性語句，常常出現(xiàn)在文首或文尾，或抒情，或議論，或含有深刻含義。這些語句，往往表明或暗示作品的主旨，從而也顯示出了作者的情感態(tài)度。（3）根據(jù)人物語言，分析情感態(tài)度。在分析作者的情感態(tài)度時，切不可忽視對文中人物語言的體味，要有結合語言看作者情感的意識，巧妙地將溶入其中的情感態(tài)度捕捉到。（4）抓住景物特征，體會情感態(tài)度。景物描寫，往往為了表現(xiàn)與之相同相似、相關或相對、相反的情感。在分析作者的情感態(tài)度時，要善于根據(jù)文中的景物描寫，由景及人，由表及里；賞其美景，知其深情；觀其外表，知其內(nèi)涵。
小題3:試題分析：這一段，作者首先提出自己的觀點“放棄，必然有失，但得與失又是相對而言的”；接著進行對比論證，“有時你自認為得到一些時，卻有可能失去了很多；有時你顯得失去不少，卻有可能獲得極大的收獲，甚至可以說，沒有失也就沒有得，不要以一得而喜，不要以一失而憂，風物長宜放眼量”，指出得與失是相對的；然后引用“‘塞翁失馬，焉知禍?！?，‘失之東隅’卻會‘收之桑榆’”的例子，和孟子“魚與熊掌不可兼得”的觀點，進行佐證。
點評：分析議論文的論證思路，首先要找到論文三要素：論點、論據(jù)、論證；然后再看論證方法：舉例論證、事實論證、道理論證、對比論證、比喻論證、引用論證等。分析議論文某一段的論證思路就要考慮作者的論點，考慮他用什么作論據(jù)來證明它，怎樣來論證，然后得出結論。
小題4:試題分析：本文運用了舉例論證和對比論證的方法，比如文中列舉了“項羽失敗”的例子，還有亞歷山大的例子，更加有力地證明了本文的中心論點。再比如文章第7段“有時你自認為得到一些時，卻有可能失去了很多；有時你顯得失去不少，卻有可能獲得極大的收獲，甚至可以說，沒有失也就沒有得，不要以一得而喜，不要以一失而憂，風物長宜放眼量”，運用對比論證，指出得與失是相對的。
點評：議論文的論證方法有多種，常用的論證方法有舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證、引用論證、因果論證、理論論證等，在學習說明文的過程中熟練掌握各種論證方法及其作用。