勇敢地追求真正的美
①愛(ài)美是人類的天性。對(duì)于愛(ài)美天性的任何禁錮是全沒(méi)道理的。勞動(dòng)人民最有權(quán)利追求美。因此，我們有理由這樣說(shuō)：朋友們，勇敢地追求真正的美吧！
……
②契訶夫說(shuō)：“人的一切都應(yīng)該是美好的：心靈、面貌、衣裳。”正當(dāng)?shù)刈非筮@一切美都是合理的。
③自然，我們也應(yīng)該告訴人們，心靈美，以及由它產(chǎn)生的一切行為美是最高尚的美。其他的一切美，離開了這個(gè)基礎(chǔ)，就會(huì)黯然失色了。人們常說(shuō)：“鳥美在羽毛，人美在靈魂?！膘`魂美，即人的道德品質(zhì)、精神境界、思想意識(shí)和志趣情操之美。托爾斯泰說(shuō)：“人不是因?yàn)槊利惒趴蓯?ài)，而是因?yàn)榭蓯?ài)才美麗?！辈恢雷x者們有過(guò)這樣的經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有？一個(gè)外表很美的人，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)他的靈魂十分齷齪的時(shí)候，那人給人的美感就漸漸消失了。相反的，一個(gè)外表丑陋的人，如果我們一旦發(fā)現(xiàn)他具有崇高的心靈，并且行為又很高尚可敬的話，我們就會(huì)漸漸忘記他的丑陋，甚至覺(jué)得他變得好看起來(lái)。在中國(guó)，晏嬰、包拯這些人，在外國(guó)，貝多芬、托爾斯泰這些人，他們的長(zhǎng)相談不上漂亮，但是由于他們的心靈美，卻連帶使人感到他們整個(gè)人漂亮起來(lái)。而一些靠色相大搞“狐媚”勾當(dāng)，卑污齷齪，擾亂國(guó)事，殘民以逞的妖冶男女，我們一想起他們時(shí)卻感到十分惡心。我想道理應(yīng)該就在這兒吧！

小題1:從選段中可以看出，作者說(shuō)的真正的美是什么？（4分）
                                                                           
小題2:文中引用了托爾斯泰的話，“人不是因?yàn)槊利惒趴蓯?ài)，而是因?yàn)榭蓯?ài)才美麗。”這句話中的“美麗”、“可愛(ài)”前后兩個(gè)詞含義是不同的，請(qǐng)你結(jié)合文段內(nèi)容進(jìn)行分析。（4 分）
                                                                             
小題3:作者在第三節(jié)中是從哪兩個(gè)角度進(jìn)行的？這樣寫有什么好處？（4分）
                                                                           

參考答案：
小題1:心靈美，以及由它產(chǎn)生的一切行為美是最高尚的美。（兩點(diǎn)，各2分）
小題2:前一個(gè)“美麗”主要指外表漂亮，客觀意味很濃（1分）；后一個(gè)“美麗”主要指讓人感到好看，帶有一定主觀意味（1分）。前一個(gè)“可愛(ài)”是指討人喜歡（1分）；后一個(gè)“可愛(ài)”是指“人的道德品質(zhì)、精神境界、思想意識(shí)和志趣情操之美”（1分）
小題3:正反兩方面（2分）。好處：正反對(duì)比論證，有力地突出“心靈美，以及由它產(chǎn)生的一切行為美是最高尚的美”這一觀點(diǎn)（2分）。

小題1:試題分析：根據(jù)課文第三段“自然，我們也應(yīng)該告訴人們，心靈美，以及由它產(chǎn)生的一切行為美是最高尚的美?！笨芍髡哒J(rèn)為真正的美是“心靈美，以及由它產(chǎn)生的一切行為美”。
點(diǎn)評(píng)：整體理解文章，到問(wèn)題出現(xiàn)的語(yǔ)段去尋找答案，能用原文語(yǔ)句回答則用原文語(yǔ)句回答，也有的要提取原句的一部分，具體情況根據(jù)問(wèn)題和文章內(nèi)容而定。
小題2:試題分析：首先我們要仔細(xì)理解這句話，這句話之后有這樣的進(jìn)一步解說(shuō)的語(yǔ)句“一個(gè)外表很美的人，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)他的靈魂十分齷齪的時(shí)候，那人給人的美感就漸漸消失了。相反的，一個(gè)外表丑陋的人，如果我們一旦發(fā)現(xiàn)他具有崇高的心靈，并且行為又很高尚可敬的話，我們就會(huì)漸漸忘記他的丑陋，甚至覺(jué)得他變得好看起來(lái)”，由此我們不難理解出，第一個(gè)“美麗”是指外表的美，而第二個(gè) “美麗”是指因具有崇高的心靈讓人覺(jué)得他變得好看起來(lái)，即給人的感覺(jué)美。第一個(gè)“可愛(ài)”是讓人看了高興，開心；第二個(gè)“可愛(ài)”指內(nèi)心美。
點(diǎn)評(píng)：理解詞語(yǔ)要堅(jiān)持“詞不離句”的原則，把詞語(yǔ)放到原句中，還要注意語(yǔ)句出現(xiàn)的語(yǔ)段及其上下文的內(nèi)容，還要注意文中的抒情議論性的語(yǔ)段或語(yǔ)句，這些往往提示我們?cè)~語(yǔ)的意思和情感，幫助我們正確理解詞語(yǔ)和句子。
小題3:試題分析：根據(jù)第三段中“相反的”一詞可知，前面是正面論證，后面是反面論證，即語(yǔ)段是從正反兩方面展開論證的。作用即為了證明其前面的的觀點(diǎn)句，即“心靈美，以及由它產(chǎn)生的一切行為美是最高尚的美”。
點(diǎn)評(píng)：整體理解文章，到問(wèn)題出現(xiàn)的語(yǔ)段去尋找答案，能用原文語(yǔ)句回答則用原文語(yǔ)句回答，也有的要提取原句的一部分，具體情況根據(jù)問(wèn)題和文章內(nèi)容而定。

勇敢地追求真正的美
①愛(ài)美是人類的天性。對(duì)于愛(ài)美天性的任何禁錮是全沒(méi)道理的。勞動(dòng)人民最有權(quán)利追求美。因此，我們有理由這樣說(shuō)：朋友們，勇敢地追求真正的美吧！
……
②契訶夫說(shuō)：“人的一切都應(yīng)該是美好的：心靈、面貌、衣裳。”正當(dāng)?shù)刈非筮@一切美都是合理的。
③自然，我們也應(yīng)該告訴人們，心靈美，以及由它產(chǎn)生的一切行為美是最高尚的美。其他的一切美，離開了這個(gè)基礎(chǔ)，就會(huì)黯然失色了。人們常說(shuō)：“鳥美在羽毛，人美在靈魂?！膘`魂美，即人的道德品質(zhì)、精神境界、思想意識(shí)和志趣情操之美。托爾斯泰說(shuō)：“人不是因?yàn)槊利惒趴蓯?ài)，而是因?yàn)榭蓯?ài)才美麗?！辈恢雷x者們有過(guò)這樣的經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有？一個(gè)外表很美的人，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)他的靈魂十分齷齪的時(shí)候，那人給人的美感就漸漸消失了。相反的，一個(gè)外表丑陋的人，如果我們一旦發(fā)現(xiàn)他具有崇高的心靈，并且行為又很高尚可敬的話，我們就會(huì)漸漸忘記他的丑陋，甚至覺(jué)得他變得好看起來(lái)。在中國(guó)，晏嬰、包拯這些人，在外國(guó)，貝多芬、托爾斯泰這些人，他們的長(zhǎng)相談不上漂亮，但是由于他們的心靈美，卻連帶使人感到他們整個(gè)人漂亮起來(lái)。而一些靠色相大搞“狐媚”勾當(dāng)，卑污齷齪，擾亂國(guó)事，殘民以逞的妖冶男女，我們一想起他們時(shí)卻感到十分惡心。我想道理應(yīng)該就在這兒吧！

小題1:從選段中可以看出，作者說(shuō)的真正的美是什么？（4分）
                                                                           
小題2:文中引用了托爾斯泰的話，“人不是因?yàn)槊利惒趴蓯?ài)，而是因?yàn)榭蓯?ài)才美麗。”這句話中的“美麗”、“可愛(ài)”前后兩個(gè)詞含義是不同的，請(qǐng)你結(jié)合文段內(nèi)容進(jìn)行分析。（4 分）
                                                                             
小題3:作者在第三節(jié)中是從哪兩個(gè)角度進(jìn)行的？這樣寫有什么好處？（4分）
                                                                           

參考答案：
小題1:心靈美，以及由它產(chǎn)生的一切行為美是最高尚的美。（兩點(diǎn)，各2分）
小題2:前一個(gè)“美麗”主要指外表漂亮，客觀意味很濃（1分）；后一個(gè)“美麗”主要指讓人感到好看，帶有一定主觀意味（1分）。前一個(gè)“可愛(ài)”是指討人喜歡（1分）；后一個(gè)“可愛(ài)”是指“人的道德品質(zhì)、精神境界、思想意識(shí)和志趣情操之美”（1分）
小題3:正反兩方面（2分）。好處：正反對(duì)比論證，有力地突出“心靈美，以及由它產(chǎn)生的一切行為美是最高尚的美”這一觀點(diǎn)（2分）。

小題1:試題分析：根據(jù)課文第三段“自然，我們也應(yīng)該告訴人們，心靈美，以及由它產(chǎn)生的一切行為美是最高尚的美?！笨芍髡哒J(rèn)為真正的美是“心靈美，以及由它產(chǎn)生的一切行為美”。
點(diǎn)評(píng)：整體理解文章，到問(wèn)題出現(xiàn)的語(yǔ)段去尋找答案，能用原文語(yǔ)句回答則用原文語(yǔ)句回答，也有的要提取原句的一部分，具體情況根據(jù)問(wèn)題和文章內(nèi)容而定。
小題2:試題分析：首先我們要仔細(xì)理解這句話，這句話之后有這樣的進(jìn)一步解說(shuō)的語(yǔ)句“一個(gè)外表很美的人，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)他的靈魂十分齷齪的時(shí)候，那人給人的美感就漸漸消失了。相反的，一個(gè)外表丑陋的人，如果我們一旦發(fā)現(xiàn)他具有崇高的心靈，并且行為又很高尚可敬的話，我們就會(huì)漸漸忘記他的丑陋，甚至覺(jué)得他變得好看起來(lái)”，由此我們不難理解出，第一個(gè)“美麗”是指外表的美，而第二個(gè) “美麗”是指因具有崇高的心靈讓人覺(jué)得他變得好看起來(lái)，即給人的感覺(jué)美。第一個(gè)“可愛(ài)”是讓人看了高興，開心；第二個(gè)“可愛(ài)”指內(nèi)心美。
點(diǎn)評(píng)：理解詞語(yǔ)要堅(jiān)持“詞不離句”的原則，把詞語(yǔ)放到原句中，還要注意語(yǔ)句出現(xiàn)的語(yǔ)段及其上下文的內(nèi)容，還要注意文中的抒情議論性的語(yǔ)段或語(yǔ)句，這些往往提示我們?cè)~語(yǔ)的意思和情感，幫助我們正確理解詞語(yǔ)和句子。
小題3:試題分析：根據(jù)第三段中“相反的”一詞可知，前面是正面論證，后面是反面論證，即語(yǔ)段是從正反兩方面展開論證的。作用即為了證明其前面的的觀點(diǎn)句，即“心靈美，以及由它產(chǎn)生的一切行為美是最高尚的美”。
點(diǎn)評(píng)：整體理解文章，到問(wèn)題出現(xiàn)的語(yǔ)段去尋找答案，能用原文語(yǔ)句回答則用原文語(yǔ)句回答，也有的要提取原句的一部分，具體情況根據(jù)問(wèn)題和文章內(nèi)容而定。