①中國(guó)人的遇事忍耐是文化與環(huán)境影響的結(jié)果，并不一定是中國(guó)人心理構(gòu)造的必然組成部分。它們的存在是由于我們幾千年來一直生活在一種特定的文化與社會(huì)中并時(shí)時(shí)受其影響?？梢哉f，忍耐的品質(zhì)是整個(gè)民族設(shè)法適應(yīng)周圍條件的結(jié)果，又是家庭制度的產(chǎn)物，而家庭制度是整個(gè)中國(guó)社會(huì)的縮影。
②凡對(duì)中國(guó)有所了解的人都不否認(rèn)遇事忍耐是中國(guó)人的崇高品德。然而這種品質(zhì)走得太遠(yuǎn)，以致成了中國(guó)人的惡習(xí)；中國(guó)人已經(jīng)容忍了許多西方人從來不能容忍的暴政、動(dòng)蕩不安和腐敗的統(tǒng)治，他們似乎認(rèn)為這些也是自然法則的組成部分。與中國(guó)人的忍耐相比，基督教的所謂忍耐似乎是易怒，而中國(guó)人的忍耐有如中國(guó)景泰藍(lán)一樣舉世無雙。我們屈服于暴政和敲詐勒索和污辱，猶如小魚投入大魚之口，或許我們對(duì)苦難的承受力小一些，我們的苦難就會(huì)少一些。然而這種對(duì)苦難和折磨的承受力被賦予了忍耐的美名，又被儒家倫理學(xué)諄諄教誨為做人最重要的品德。我并不是說這種道德不是中國(guó)人的偉大品質(zhì)，耶穌說“為溫順者祝福吧，因?yàn)樗麑⒗^承整個(gè)世界”。但中國(guó)人把忍耐作為一種崇高的道德，并有意識(shí)地反復(fù)向后代灌輸。諺語“小不忍則亂大謀”就是其中一個(gè)例子。
③培養(yǎng)這種美德的學(xué)校是中國(guó)人的大家庭，這里有一大群的姑嫂媳婦、姐夫妹夫、內(nèi)兄內(nèi)弟、大伯小叔、父親兒子等等，他們每天在相互忍讓之中學(xué)得了這種美德。他們從孩提時(shí)起，就從實(shí)際的需要和父母的教誨之中，學(xué)到處理人際關(guān)系必須互相忍讓，相互調(diào)整。這種深刻、緩慢、持久的熏陶對(duì)人們性格的影響，怎么評(píng)價(jià)都不會(huì)過分。
④唐代有位張公藝，有幸九世同堂，為世人羨慕不已。唐高宗問及他成功的秘訣，宰相喚來紙筆，揮毫寫了一百個(gè)“忍”。中國(guó)人并不認(rèn)為“忍”是家庭制度的一種不幸，相反，他們一直對(duì)它表示欽佩。“百忍”這個(gè)詞現(xiàn)已進(jìn)入道德諺語之列。大年除夕，把它寫上紅紙，貼上大門，比如“和氣生財(cái)”，“忍為家訓(xùn)”等等。如果這種家族制度繼續(xù)存在，如果社會(huì)仍不充分重視個(gè)人的價(jià)值，而認(rèn)為人只有處在和諧的社會(huì)關(guān)系中才是完美的人，就不難理解為什么忍耐必須被看作一個(gè)最崇高的道德，并一定要成長(zhǎng)于這樣一個(gè)社會(huì)制度中，在這里，它確有自己存在的理由。

小題1:作者曾寫文說遇事忍耐“既是中華民族的優(yōu)點(diǎn)，也是它的缺陷”，請(qǐng)分析概括文中體現(xiàn)的中華民族“遇事忍耐”的優(yōu)點(diǎn)和缺陷。（2分）
答：_________________________________________________________________
小題2:第②段劃線句用了哪些論證方法？并分析其作用。（2分）
答：__________________________________________________________________

參考答案：
小題1:（2分）優(yōu)點(diǎn)：使整個(gè)民族易于適應(yīng)周圍環(huán)境，有利于人和人之間和諧相處。缺點(diǎn)：過于忍耐，對(duì)罪惡和病態(tài)的容忍，不利于社會(huì)問題的解決；過分強(qiáng)調(diào)集體，忽視了個(gè)人的價(jià)值。（優(yōu)點(diǎn)1分，缺點(diǎn)寫出兩點(diǎn)中任一點(diǎn)1分）
小題2:（2分）運(yùn)用了對(duì)比論證、比喻論證。把中國(guó)式的“忍耐”與西方人的“忍耐”作對(duì)比，把中國(guó)人的忍耐比作中國(guó)景泰藍(lán)，既形象又突出地證明了中國(guó)人遇事過于忍耐且 “忍”得已經(jīng)出名了。

小題1:試題分析:抓住文章第一段和第二段進(jìn)行分析概括，可得到優(yōu)缺點(diǎn)。
點(diǎn)評(píng)：概括要點(diǎn)時(shí)要根據(jù)題干的要求，找到答題涉及到的相關(guān)語段，從中找到相關(guān)信息進(jìn)行概括。
小題2:試題分析:從“與中國(guó)人的忍耐相比”看出是對(duì)比論證，從“而中國(guó)人的忍耐有如中國(guó)景泰藍(lán)一樣舉世無雙”看出是比喻論證。論證的作用是說明中國(guó)人的忍耐非常出名。
點(diǎn)評(píng)：初中階段常見的論證方法主要有：舉例論證、道理論證、比喻論證、比喻論證等。舉例論證：真實(shí)具體，說服力強(qiáng)；道理論證：有權(quán)威性，論證有力；比喻論證：生動(dòng)形象，通俗易懂；對(duì)比論證：正誤分明，是非明確。無論哪種論證方法都是為了證明中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)的。議論文分析句子的表達(dá)效果要從論證方法的角度考慮分析。

①中國(guó)人的遇事忍耐是文化與環(huán)境影響的結(jié)果，并不一定是中國(guó)人心理構(gòu)造的必然組成部分。它們的存在是由于我們幾千年來一直生活在一種特定的文化與社會(huì)中并時(shí)時(shí)受其影響?？梢哉f，忍耐的品質(zhì)是整個(gè)民族設(shè)法適應(yīng)周圍條件的結(jié)果，又是家庭制度的產(chǎn)物，而家庭制度是整個(gè)中國(guó)社會(huì)的縮影。
②凡對(duì)中國(guó)有所了解的人都不否認(rèn)遇事忍耐是中國(guó)人的崇高品德。然而這種品質(zhì)走得太遠(yuǎn)，以致成了中國(guó)人的惡習(xí)；中國(guó)人已經(jīng)容忍了許多西方人從來不能容忍的暴政、動(dòng)蕩不安和腐敗的統(tǒng)治，他們似乎認(rèn)為這些也是自然法則的組成部分。與中國(guó)人的忍耐相比，基督教的所謂忍耐似乎是易怒，而中國(guó)人的忍耐有如中國(guó)景泰藍(lán)一樣舉世無雙。我們屈服于暴政和敲詐勒索和污辱，猶如小魚投入大魚之口，或許我們對(duì)苦難的承受力小一些，我們的苦難就會(huì)少一些。然而這種對(duì)苦難和折磨的承受力被賦予了忍耐的美名，又被儒家倫理學(xué)諄諄教誨為做人最重要的品德。我并不是說這種道德不是中國(guó)人的偉大品質(zhì)，耶穌說“為溫順者祝福吧，因?yàn)樗麑⒗^承整個(gè)世界”。但中國(guó)人把忍耐作為一種崇高的道德，并有意識(shí)地反復(fù)向后代灌輸。諺語“小不忍則亂大謀”就是其中一個(gè)例子。
③培養(yǎng)這種美德的學(xué)校是中國(guó)人的大家庭，這里有一大群的姑嫂媳婦、姐夫妹夫、內(nèi)兄內(nèi)弟、大伯小叔、父親兒子等等，他們每天在相互忍讓之中學(xué)得了這種美德。他們從孩提時(shí)起，就從實(shí)際的需要和父母的教誨之中，學(xué)到處理人際關(guān)系必須互相忍讓，相互調(diào)整。這種深刻、緩慢、持久的熏陶對(duì)人們性格的影響，怎么評(píng)價(jià)都不會(huì)過分。
④唐代有位張公藝，有幸九世同堂，為世人羨慕不已。唐高宗問及他成功的秘訣，宰相喚來紙筆，揮毫寫了一百個(gè)“忍”。中國(guó)人并不認(rèn)為“忍”是家庭制度的一種不幸，相反，他們一直對(duì)它表示欽佩。“百忍”這個(gè)詞現(xiàn)已進(jìn)入道德諺語之列。大年除夕，把它寫上紅紙，貼上大門，比如“和氣生財(cái)”，“忍為家訓(xùn)”等等。如果這種家族制度繼續(xù)存在，如果社會(huì)仍不充分重視個(gè)人的價(jià)值，而認(rèn)為人只有處在和諧的社會(huì)關(guān)系中才是完美的人，就不難理解為什么忍耐必須被看作一個(gè)最崇高的道德，并一定要成長(zhǎng)于這樣一個(gè)社會(huì)制度中，在這里，它確有自己存在的理由。

小題1:作者曾寫文說遇事忍耐“既是中華民族的優(yōu)點(diǎn)，也是它的缺陷”，請(qǐng)分析概括文中體現(xiàn)的中華民族“遇事忍耐”的優(yōu)點(diǎn)和缺陷。（2分）
答：_________________________________________________________________
小題2:第②段劃線句用了哪些論證方法？并分析其作用。（2分）
答：__________________________________________________________________

參考答案：
小題1:（2分）優(yōu)點(diǎn)：使整個(gè)民族易于適應(yīng)周圍環(huán)境，有利于人和人之間和諧相處。缺點(diǎn)：過于忍耐，對(duì)罪惡和病態(tài)的容忍，不利于社會(huì)問題的解決；過分強(qiáng)調(diào)集體，忽視了個(gè)人的價(jià)值。（優(yōu)點(diǎn)1分，缺點(diǎn)寫出兩點(diǎn)中任一點(diǎn)1分）
小題2:（2分）運(yùn)用了對(duì)比論證、比喻論證。把中國(guó)式的“忍耐”與西方人的“忍耐”作對(duì)比，把中國(guó)人的忍耐比作中國(guó)景泰藍(lán)，既形象又突出地證明了中國(guó)人遇事過于忍耐且 “忍”得已經(jīng)出名了。

小題1:試題分析:抓住文章第一段和第二段進(jìn)行分析概括，可得到優(yōu)缺點(diǎn)。
點(diǎn)評(píng)：概括要點(diǎn)時(shí)要根據(jù)題干的要求，找到答題涉及到的相關(guān)語段，從中找到相關(guān)信息進(jìn)行概括。
小題2:試題分析:從“與中國(guó)人的忍耐相比”看出是對(duì)比論證，從“而中國(guó)人的忍耐有如中國(guó)景泰藍(lán)一樣舉世無雙”看出是比喻論證。論證的作用是說明中國(guó)人的忍耐非常出名。
點(diǎn)評(píng)：初中階段常見的論證方法主要有：舉例論證、道理論證、比喻論證、比喻論證等。舉例論證：真實(shí)具體，說服力強(qiáng)；道理論證：有權(quán)威性，論證有力；比喻論證：生動(dòng)形象，通俗易懂；對(duì)比論證：正誤分明，是非明確。無論哪種論證方法都是為了證明中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)的。議論文分析句子的表達(dá)效果要從論證方法的角度考慮分析。