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交往的距離馬德⑴交往的質(zhì)量在于距離。⑵在友誼的框架內(nèi),你第一個

信息發(fā)布者:香草
交往的距離
馬德
⑴交往的質(zhì)量在于距離。
⑵在友誼的框架內(nèi),你第一個想起的人,一定是最好的朋友。當然,他若第一個想起的也是你,那么,你倆一定是兩心相悅的至交。
⑶你會發(fā)現(xiàn),你與那個一輩子都要好的朋友之間,是有距離的。這個距離,不遠,也不近,不疏,也不密,是一顆心對另一顆心的不絕欣賞,是一段情對另一段情的永恒仰望。
⑷交往過度其實是很致命的。這有點像吃飯,無論多么順口的珍肴,是不能總吃的。胃不說什么,大大咧咧,但一顆敏感的心,早已變得挑剔,厭煩。這時候,極平常的一句話,極微小的一件事,都會引起交往的一次海嘯。
⑸是的,山珍海味也有吃膩的時候。在交往的理想結(jié)果上,你不要期待永遠的如膠似漆,你能不斷地接近與契合,就夠了。
⑹平素間,推杯換盞,稱兄道弟,鞍前馬后,阿諛逢迎的人,不是朋友,是利益的結(jié)合體。超出常情的親密無間,不是在交往,是在勾結(jié),在利用,在狼狽為奸。這樣的結(jié)合體,聚得快,散得也快,剛才還好得一塌糊涂,轉(zhuǎn)眼間,就可以翻臉到分崩離析。
⑺費了心思的交往,叫周旋,累;耍了心機的交往,叫算計,陰。真正的交往,是至簡至真的,一扇春天的門開了,一扇含笑的門闔上,然后,天地淡然。
⑻ 如果一個人一輩子都沒有與別人真正交往過,不是孤高自傲太過超脫,就是品性卑瑣不被人所容;當然了,若許多人都是你結(jié)交的朋友,恐怕,更多的是狐朋狗友。佛無至愛,只有眾親,我們不是佛,我們的心里,一輩子,真正接納的,只會是有限的幾個人。更多的,都成了我們生命中的匆匆過客。
⑼交往的質(zhì)量,在一定意義上成就著生命的質(zhì)量。
⑽“竹林七賢”之一的山濤,投靠司馬氏之后,平步青云。有一次,他想推薦同為“竹林七賢”的好朋友嵇康做官,嵇康覺得自己高潔的情操與志向受到了凌辱,于是,憤怒地給山濤寫了一封信,這就是歷史上有名的《與山巨源絕交書》。就這樣,嵇康與好友山濤漸行漸遠,卻因此,在魏晉名士中,嵇康成就了自己獨一無二的名聲。
⑾我覺得,最好的交往,不是雙方有意識地吸附與粘合,而是彼此間無意識的滲透與融入。吸附與粘合,常常懷有目的性和功利欲,或含蓄,或濃烈,總之,看起來,有些心懷鬼胎;而滲透與融入,則不然。云淡風輕的,風倏忽間來,云恬淡著去,無欲無求,是心靈最真摯的握手,是情感最純凈的需求。
⑿歷史上,俞伯牙與鐘子期,高山流水,貴為知音。鐘子期死后,俞伯牙黯然地把琴摔了。也許,在他看來,世界再美的樂聲,如果無知音來賞,不如,任天籟的香魂歸去,讓它成為絕唱。
——選自《青年文摘》

小題1:說說文章第一自然段的好處。(2分)
                                                                                
小題2:第⑷段運用了什么論證方法?試析此論證方法在文中的作用。(3分)
                                                                                
小題3:嵇康為保持高潔情操毅然與故交新貴山濤絕交而成就了自己“生命的質(zhì)量”,請用簡潔的語言再舉出一個本文以外的類似事例。(4分)
                                                                                
小題4:孔子曰:“益者三友,損者三友。友直、友諒、友多聞,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,損矣”。結(jié)合文章內(nèi)容,談?wù)勗谛聲r代我們應(yīng)該如何交友?(4分)
                                                                              

參考答案:
小題1:開門見山地提出中心論點,鮮明醒目,成為下文論述的總綱。(2分)
小題2:比喻論證。以生活中常見的吃飯問題比喻,生動形象地論述了“交往過度其實是很致命的”這一觀點。(1+2分)
小題3:如:東漢時,管寧與華歆為同窗好友,管寧在相處中發(fā)現(xiàn)華歆有羨慕富貴之意,認為華歆并非自己志同道合的朋友,便割席分坐,再也不以華歆為友。(4分)
小題4:論點1分+闡述3分,略。(4分)

試題分析:
小題1:本文的第一段就一句話,通讀全文可知,這是本文的中心論點。因此,第一段起到了開門見山提出中心論點,引起下文的作用。
小題2:從段中的“有點像吃飯”的語句可知,本段運用了比喻論證的論證方法,證明了本段中的觀點,即“交往過度其實是很致命的”。
小題3:要審清題干中的“類似事例”,即為保全操守與朋友斷交的事例,這就要求我們平時有所積累,如婦孺皆知的“割席斷交”,我們不僅要做到知其然,還要知其所以然,這樣才能把事例寫清楚。
小題4:對于如何交友,我們可以結(jié)合原文提出,與朋友交往應(yīng)有一定的度等觀點。可以從交往的分寸,交往的方式,彼此的真誠度,為對方著想等角度加以論述。
點評:要在通讀全文的基礎(chǔ)上,抓住文中的論點,注意論點的提出方式、文中運用的論證方法等,根據(jù)題目要求,或提取或概括,得出切題的答案。平時遇到的議論文,好的論據(jù)要進行積累。

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