（16分）
雪蓮花
吳聰先
　 雪域高原的春天是美的。天空湛藍(lán)，云彩恬淡，舉頭似乎能透至根；大地綠韻，星花搖曳，低頭似乎能觸至魂。大美，還數(shù)雪蓮花。她鶴立于群山之巔，綻放于厚雪之隅。她與皚皚白雪相依偎，在陽(yáng)光的照耀下，圣潔飄逸，好似哈達(dá)在蒼穹舞動(dòng)祝福。
　　初踏西藏，雪蓮花的誘惑讓人難以忘懷。她生長(zhǎng)在海拔4500米左右的懸崖峭壁上，面對(duì)如此惡劣的生存環(huán)境，她決意與純凈的雪山為伍，默默守望盛開(kāi)。
　　自古以來(lái)，西藏百姓從白云、雪山、乳汁、糌粑等認(rèn)識(shí)了白色，形成了以白為基調(diào)且為至尊的審美理念。白色的雪山、冰雪意味著力量、智慧、博大，給人敬畏之意。從白色對(duì)神的形象，逐漸發(fā)展到象征純潔、正義、善良等美好的情感。生長(zhǎng)于白皙之域的雪蓮花，自然成為西藏的“天之驕子”。一千多年前，唐代邊塞詩(shī)人曾經(jīng)這樣吟唱：“恥與眾草之為伍，何亭亭而獨(dú)芳！何不為人之所賞兮，深山窮谷委嚴(yán)霜？”
　　在西藏時(shí)間長(zhǎng)了，會(huì)時(shí)時(shí)被這種境界所熏染，震撼。
　　一次下鄉(xiāng)到離大峽谷最近的一個(gè)村莊，沿途峽谷幽深空靈，闃無(wú)人跡，瀑布跌宕，植物繁密如織。左邊的天空暗云翻滾，雨霧彌漫，宛如冥界；右邊的天空卻艷陽(yáng)升騰，灼熱籠罩，似如爐盆。曠垠的沙丘不著邊際，時(shí)有牲畜、野獸的殘骸散落。我們?nèi)祜L(fēng)餐露宿，是眼前的村景消除了身心的疲憊。村中雙人合抱的核桃樹(shù)叢，果碩葉茂，纏繞小村；黃酥酥的青稞遍滿(mǎn)田野，把“選美中國(guó)”首峰的南迦巴瓦峰囊括懷中。土石夯筑的房屋，透出悠久藏文化醉人的氣息；溝渠清水暢流，映出雪山、林卡、牦牛、羊群的倩影。進(jìn)村沒(méi)有平整的路面可尋，但見(jiàn)拖拉機(jī)、發(fā)電設(shè)施等“龐壯”之器，要耗很大的氣力，方能引入村莊。
　　在西藏，言語(yǔ)中談到十八軍這個(gè)字眼，軍人會(huì)驀然舉手敬禮，普通人也露出敬仰的神情。1949年2月，中原解放軍改編為第二野戰(zhàn)軍，以中原一縱隊(duì)20旅為主組建了第十八軍。1950年3月4日，在四川樂(lè)山舉行進(jìn)軍西藏誓師大會(huì)后，十八軍揮師西進(jìn)。據(jù)一位老戰(zhàn)士介紹：當(dāng)時(shí)入藏，是既戰(zhàn)斗，又修路。這條路沿線陡壁峭崖，溝壑縱橫，海拔入云，終年積雪。比如折多山、雀兒山，海拔分別為4298米、5050米。這些高山峻嶺太多了，通俗點(diǎn)說(shuō)，就是在玉帝頭上“動(dòng)土”。當(dāng)時(shí)沒(méi)像樣的施工設(shè)備，路完全是一錘錘敲、一锨锨鏟出來(lái)的。一位戰(zhàn)友，用繩系懸在空中作業(yè)，不慎墜入深澗，與青山綠水共存。有的戰(zhàn)士體能負(fù)荷過(guò)大，又缺氧，干著干著就窒息過(guò)去了，成為鋼鑄的豐碑立于山巔。若遇到敵情，即刻又投入戰(zhàn)斗。我循著英雄路走了一趟，陡峭的山體、高掛的窄道，會(huì)令你眩暈或氣短。為了這條入藏大動(dòng)脈，平均每公里倒下了一位戰(zhàn)士。我仿佛看到兩千多公里的川藏線上十八軍將士氣吞山河的壯舉。翠綠的高山松是他們的身軀，晶瑩的白雪是他們的心靈，蜿蜒的路徑是他們的血脈。十八軍的后代，傳承著父輩的精神，至今活躍在西藏各個(gè)領(lǐng)域。
　　我在西藏工作時(shí)，遇到一位縣農(nóng)牧局的技術(shù)員，他在內(nèi)地就學(xué)過(guò)，問(wèn)他為什么還回西藏，他說(shuō)：“與生俱來(lái)的情感割舍不了，我的魂、靈都在西藏。我的孩子正在廣東的一所大學(xué)讀書(shū)，畢業(yè)了我也會(huì)叫他回藏工作。”獻(xiàn)終生還要獻(xiàn)子孫，這就是十八軍的軍魂。
　　一位在藏工作三十多年的老同志，組織上在家鄉(xiāng)為他妥當(dāng)安排了單位、房子、子女就業(yè)，可他回來(lái)后不適應(yīng)，說(shuō)：“見(jiàn)不到雪山，聽(tīng)不到雅魯藏布江流淌的聲響，心里難受?！庇?jǐn)y妻帶子返回西藏。
　 在邊防哨所，我遇到一位剛?cè)胛榈乃拇贻p戰(zhàn)士，稚嫩的臉蛋，笑容可掬?？筛咴毖?，使其嘴唇發(fā)紫。攀談中方知，他家中條件尚好，就他一個(gè)男孩，家人不讓他從軍，尤其是來(lái)西藏。可他鐘情雪域。一年后，他在一次邊境巡邏中，無(wú)常的雪崩奪去了他豆蔻的年華。我采了許多花草前往憑吊，塋碑周?chē)㈤_(kāi)的雪蓮花，晶瑩剔透，展示了他的品格。
　 有人問(wèn)我，到西藏就能看到雪蓮花嗎？我說(shuō)，能?。?lái)自于祖國(guó)四面八方進(jìn)藏的同志，立志高原，淳樸奉獻(xiàn)，不就是一朵朵美麗的雪蓮花嗎？他們與高山的雪蓮花，融會(huì)成雪域西藏不朽的圣潔花海。

小題1:文章開(kāi)頭從描寫(xiě)雪域高原的雪蓮花寫(xiě)起，有什么作用？（3分）
小題2:聯(lián)系上下文思考：文章第四段中加線的“這種境界”是指什么？（3分）
小題3:文章題目為“雪蓮花”，為什么用較大篇幅寫(xiě)“十八軍”的動(dòng)人事跡？（2分）
小題4:閱讀全文，思考題目“雪蓮花”的含義。（4分）
小題5:閱讀下面鏈接文字，結(jié)合文章寫(xiě)作手法，說(shuō)說(shuō)它們?cè)趯?xiě)法上的共同點(diǎn)是什么，這樣寫(xiě)有什么好處。（4分）
【材料】白楊不是平凡的樹(shù)。它在西北極普遍，不被人重視，就跟北方農(nóng)民相似；它有極強(qiáng)的生命力，磨折不了，壓迫不倒，也跟北方的農(nóng)民相似。我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)，堅(jiān)強(qiáng)，以及力求上進(jìn)的精神。 （茅盾《白楊禮贊》）

參考答案：
小題1:：突出了雪蓮花的圣潔、純凈、美好。
小題2: ：白色的雪山、冰雪意味著力量、智慧、博大，給人敬畏之意。從白色對(duì)神的形象，逐漸發(fā)展到象征純潔、正義、善良等美好的情感。生長(zhǎng)于白皙之域的雪蓮花，自然成為西藏的“天之驕子”。
小題3:：十八軍的將士們?cè)谶@里建設(shè)、戰(zhàn)斗、生活過(guò)，他們用自己的軀體譜寫(xiě)了建設(shè)西藏的動(dòng)人詩(shī)篇，晶瑩的白雪是他們的心靈，他們的心靈就像雪蓮花那樣純潔。
小題4:：既是雪域高原鶴立于群山之巔的一種雪白的花，又代表了“立志高原，淳樸奉獻(xiàn)的一顆顆心靈”和晶瑩、剔透、圣潔的品格。
小題5:：寫(xiě)法：都運(yùn)用了象征的手法，以植物喻人，喻指人的精神品質(zhì)。作用：可以使文章立意高遠(yuǎn)，含蓄深刻，可以某些比較抽象的精神品質(zhì)，化為具體的可以感知的形象，從而給讀者留下深刻的印象。

小題1:
試題分析：高原是雪蓮花生活的環(huán)境，與雪蓮花有著密切的關(guān)系，作者一方面是以環(huán)境的描寫(xiě)引出所要描寫(xiě)的事物，一方面是以美來(lái)襯托美。
點(diǎn)評(píng)：本題不難，學(xué)生不需要過(guò)多的文字，思考點(diǎn)比較集中，且問(wèn)題易于理解。襯托有兩種方式，一種是同情調(diào)的事物來(lái)襯托，也叫烘托，屬于錦上添花的寫(xiě)法，本文開(kāi)頭就屬于這一種。另一種是反情調(diào)的事物來(lái)襯托，也叫反襯。
小題2:
試題分析：從上段中的內(nèi)容找。上段寫(xiě)藏人喜愛(ài)白色，“審美理念”，將白色視為圣潔、純潔、正義、善良、力量、智慧，無(wú)限崇拜，這就是一種“境界”。
點(diǎn)評(píng)：本題不難，但要從一般文字中概括出要點(diǎn)。理解一些問(wèn)題，有的要從全文的角度來(lái)分析，有的則只要針對(duì)相關(guān)的文字進(jìn)行分析，所以要注意問(wèn)題的指向，找到相關(guān)的文字。
小題3:
試題分析：表現(xiàn)西藏地區(qū)的歷史感，作者為了豐富文章的內(nèi)容，由自然寫(xiě)到歷史、社會(huì)及人生，由花想到人，以花寫(xiě)人，寓意美靠生命來(lái)創(chuàng)造。
點(diǎn)評(píng)：本題有難度，作者的用意深刻，學(xué)生不太容易理解。作家創(chuàng)作時(shí)，其思想往往不是單一化的，他要將豐富的思想情感交融于所寫(xiě)的事物中，多閱讀此類(lèi)作品，提高理解能力，才能讀懂好的作品，領(lǐng)會(huì)作品高超的藝術(shù)手法。
小題4:
試題分析：從虛實(shí)兩方面理解題意，寫(xiě)花，贊美西藏自然環(huán)境的美麗，以花寫(xiě)人，贊美西藏人如雪蓮般純潔的心靈。
點(diǎn)評(píng)：本題不難，此類(lèi)頗有立意的標(biāo)題學(xué)生在閱讀中見(jiàn)得多，容易理解。文題是文章的眼睛，文章的主題思想常包含在標(biāo)題的字里行間，好的文題能激發(fā)讀者閱讀的興趣，突出文章的思想意義。
小題5:
試題分析：材料選自《白揚(yáng)禮贊》，兩文突出的特點(diǎn)都具體描寫(xiě)了“物”的形象，而且以此為基礎(chǔ)，深化其形象，賦予自然物以人格精神，都運(yùn)用了象征的寫(xiě)法，對(duì)豐富文章內(nèi)容和表達(dá)主題思想有重要的作用。
點(diǎn)評(píng)：本題不難，兩文相同的寫(xiě)作方法很突出。象征，是一種常見(jiàn)的寫(xiě)作手法，它的特點(diǎn)是，將自然物的形象賦予人格精神的形象，物與人兩者形象間不是外形的相似，而是內(nèi)在氣質(zhì)的相似，運(yùn)用象征，靠的是聯(lián)想，由自然物聯(lián)想到人，學(xué)習(xí)中要多加體會(huì)并運(yùn)用這種寫(xiě)作手法。

（16分）
雪蓮花
吳聰先
　 雪域高原的春天是美的。天空湛藍(lán)，云彩恬淡，舉頭似乎能透至根；大地綠韻，星花搖曳，低頭似乎能觸至魂。大美，還數(shù)雪蓮花。她鶴立于群山之巔，綻放于厚雪之隅。她與皚皚白雪相依偎，在陽(yáng)光的照耀下，圣潔飄逸，好似哈達(dá)在蒼穹舞動(dòng)祝福。
　　初踏西藏，雪蓮花的誘惑讓人難以忘懷。她生長(zhǎng)在海拔4500米左右的懸崖峭壁上，面對(duì)如此惡劣的生存環(huán)境，她決意與純凈的雪山為伍，默默守望盛開(kāi)。
　　自古以來(lái)，西藏百姓從白云、雪山、乳汁、糌粑等認(rèn)識(shí)了白色，形成了以白為基調(diào)且為至尊的審美理念。白色的雪山、冰雪意味著力量、智慧、博大，給人敬畏之意。從白色對(duì)神的形象，逐漸發(fā)展到象征純潔、正義、善良等美好的情感。生長(zhǎng)于白皙之域的雪蓮花，自然成為西藏的“天之驕子”。一千多年前，唐代邊塞詩(shī)人曾經(jīng)這樣吟唱：“恥與眾草之為伍，何亭亭而獨(dú)芳！何不為人之所賞兮，深山窮谷委嚴(yán)霜？”
　　在西藏時(shí)間長(zhǎng)了，會(huì)時(shí)時(shí)被這種境界所熏染，震撼。
　　一次下鄉(xiāng)到離大峽谷最近的一個(gè)村莊，沿途峽谷幽深空靈，闃無(wú)人跡，瀑布跌宕，植物繁密如織。左邊的天空暗云翻滾，雨霧彌漫，宛如冥界；右邊的天空卻艷陽(yáng)升騰，灼熱籠罩，似如爐盆。曠垠的沙丘不著邊際，時(shí)有牲畜、野獸的殘骸散落。我們?nèi)祜L(fēng)餐露宿，是眼前的村景消除了身心的疲憊。村中雙人合抱的核桃樹(shù)叢，果碩葉茂，纏繞小村；黃酥酥的青稞遍滿(mǎn)田野，把“選美中國(guó)”首峰的南迦巴瓦峰囊括懷中。土石夯筑的房屋，透出悠久藏文化醉人的氣息；溝渠清水暢流，映出雪山、林卡、牦牛、羊群的倩影。進(jìn)村沒(méi)有平整的路面可尋，但見(jiàn)拖拉機(jī)、發(fā)電設(shè)施等“龐壯”之器，要耗很大的氣力，方能引入村莊。
　　在西藏，言語(yǔ)中談到十八軍這個(gè)字眼，軍人會(huì)驀然舉手敬禮，普通人也露出敬仰的神情。1949年2月，中原解放軍改編為第二野戰(zhàn)軍，以中原一縱隊(duì)20旅為主組建了第十八軍。1950年3月4日，在四川樂(lè)山舉行進(jìn)軍西藏誓師大會(huì)后，十八軍揮師西進(jìn)。據(jù)一位老戰(zhàn)士介紹：當(dāng)時(shí)入藏，是既戰(zhàn)斗，又修路。這條路沿線陡壁峭崖，溝壑縱橫，海拔入云，終年積雪。比如折多山、雀兒山，海拔分別為4298米、5050米。這些高山峻嶺太多了，通俗點(diǎn)說(shuō)，就是在玉帝頭上“動(dòng)土”。當(dāng)時(shí)沒(méi)像樣的施工設(shè)備，路完全是一錘錘敲、一锨锨鏟出來(lái)的。一位戰(zhàn)友，用繩系懸在空中作業(yè)，不慎墜入深澗，與青山綠水共存。有的戰(zhàn)士體能負(fù)荷過(guò)大，又缺氧，干著干著就窒息過(guò)去了，成為鋼鑄的豐碑立于山巔。若遇到敵情，即刻又投入戰(zhàn)斗。我循著英雄路走了一趟，陡峭的山體、高掛的窄道，會(huì)令你眩暈或氣短。為了這條入藏大動(dòng)脈，平均每公里倒下了一位戰(zhàn)士。我仿佛看到兩千多公里的川藏線上十八軍將士氣吞山河的壯舉。翠綠的高山松是他們的身軀，晶瑩的白雪是他們的心靈，蜿蜒的路徑是他們的血脈。十八軍的后代，傳承著父輩的精神，至今活躍在西藏各個(gè)領(lǐng)域。
　　我在西藏工作時(shí)，遇到一位縣農(nóng)牧局的技術(shù)員，他在內(nèi)地就學(xué)過(guò)，問(wèn)他為什么還回西藏，他說(shuō)：“與生俱來(lái)的情感割舍不了，我的魂、靈都在西藏。我的孩子正在廣東的一所大學(xué)讀書(shū)，畢業(yè)了我也會(huì)叫他回藏工作。”獻(xiàn)終生還要獻(xiàn)子孫，這就是十八軍的軍魂。
　　一位在藏工作三十多年的老同志，組織上在家鄉(xiāng)為他妥當(dāng)安排了單位、房子、子女就業(yè)，可他回來(lái)后不適應(yīng)，說(shuō)：“見(jiàn)不到雪山，聽(tīng)不到雅魯藏布江流淌的聲響，心里難受?！庇?jǐn)y妻帶子返回西藏。
　 在邊防哨所，我遇到一位剛?cè)胛榈乃拇贻p戰(zhàn)士，稚嫩的臉蛋，笑容可掬?？筛咴毖?，使其嘴唇發(fā)紫。攀談中方知，他家中條件尚好，就他一個(gè)男孩，家人不讓他從軍，尤其是來(lái)西藏。可他鐘情雪域。一年后，他在一次邊境巡邏中，無(wú)常的雪崩奪去了他豆蔻的年華。我采了許多花草前往憑吊，塋碑周?chē)㈤_(kāi)的雪蓮花，晶瑩剔透，展示了他的品格。
　 有人問(wèn)我，到西藏就能看到雪蓮花嗎？我說(shuō)，能?。?lái)自于祖國(guó)四面八方進(jìn)藏的同志，立志高原，淳樸奉獻(xiàn)，不就是一朵朵美麗的雪蓮花嗎？他們與高山的雪蓮花，融會(huì)成雪域西藏不朽的圣潔花海。

小題1:文章開(kāi)頭從描寫(xiě)雪域高原的雪蓮花寫(xiě)起，有什么作用？（3分）
小題2:聯(lián)系上下文思考：文章第四段中加線的“這種境界”是指什么？（3分）
小題3:文章題目為“雪蓮花”，為什么用較大篇幅寫(xiě)“十八軍”的動(dòng)人事跡？（2分）
小題4:閱讀全文，思考題目“雪蓮花”的含義。（4分）
小題5:閱讀下面鏈接文字，結(jié)合文章寫(xiě)作手法，說(shuō)說(shuō)它們?cè)趯?xiě)法上的共同點(diǎn)是什么，這樣寫(xiě)有什么好處。（4分）
【材料】白楊不是平凡的樹(shù)。它在西北極普遍，不被人重視，就跟北方農(nóng)民相似；它有極強(qiáng)的生命力，磨折不了，壓迫不倒，也跟北方的農(nóng)民相似。我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)，堅(jiān)強(qiáng)，以及力求上進(jìn)的精神。 （茅盾《白楊禮贊》）

參考答案：
小題1:：突出了雪蓮花的圣潔、純凈、美好。
小題2: ：白色的雪山、冰雪意味著力量、智慧、博大，給人敬畏之意。從白色對(duì)神的形象，逐漸發(fā)展到象征純潔、正義、善良等美好的情感。生長(zhǎng)于白皙之域的雪蓮花，自然成為西藏的“天之驕子”。
小題3:：十八軍的將士們?cè)谶@里建設(shè)、戰(zhàn)斗、生活過(guò)，他們用自己的軀體譜寫(xiě)了建設(shè)西藏的動(dòng)人詩(shī)篇，晶瑩的白雪是他們的心靈，他們的心靈就像雪蓮花那樣純潔。
小題4:：既是雪域高原鶴立于群山之巔的一種雪白的花，又代表了“立志高原，淳樸奉獻(xiàn)的一顆顆心靈”和晶瑩、剔透、圣潔的品格。
小題5:：寫(xiě)法：都運(yùn)用了象征的手法，以植物喻人，喻指人的精神品質(zhì)。作用：可以使文章立意高遠(yuǎn)，含蓄深刻，可以某些比較抽象的精神品質(zhì)，化為具體的可以感知的形象，從而給讀者留下深刻的印象。

小題1:
試題分析：高原是雪蓮花生活的環(huán)境，與雪蓮花有著密切的關(guān)系，作者一方面是以環(huán)境的描寫(xiě)引出所要描寫(xiě)的事物，一方面是以美來(lái)襯托美。
點(diǎn)評(píng)：本題不難，學(xué)生不需要過(guò)多的文字，思考點(diǎn)比較集中，且問(wèn)題易于理解。襯托有兩種方式，一種是同情調(diào)的事物來(lái)襯托，也叫烘托，屬于錦上添花的寫(xiě)法，本文開(kāi)頭就屬于這一種。另一種是反情調(diào)的事物來(lái)襯托，也叫反襯。
小題2:
試題分析：從上段中的內(nèi)容找。上段寫(xiě)藏人喜愛(ài)白色，“審美理念”，將白色視為圣潔、純潔、正義、善良、力量、智慧，無(wú)限崇拜，這就是一種“境界”。
點(diǎn)評(píng)：本題不難，但要從一般文字中概括出要點(diǎn)。理解一些問(wèn)題，有的要從全文的角度來(lái)分析，有的則只要針對(duì)相關(guān)的文字進(jìn)行分析，所以要注意問(wèn)題的指向，找到相關(guān)的文字。
小題3:
試題分析：表現(xiàn)西藏地區(qū)的歷史感，作者為了豐富文章的內(nèi)容，由自然寫(xiě)到歷史、社會(huì)及人生，由花想到人，以花寫(xiě)人，寓意美靠生命來(lái)創(chuàng)造。
點(diǎn)評(píng)：本題有難度，作者的用意深刻，學(xué)生不太容易理解。作家創(chuàng)作時(shí)，其思想往往不是單一化的，他要將豐富的思想情感交融于所寫(xiě)的事物中，多閱讀此類(lèi)作品，提高理解能力，才能讀懂好的作品，領(lǐng)會(huì)作品高超的藝術(shù)手法。
小題4:
試題分析：從虛實(shí)兩方面理解題意，寫(xiě)花，贊美西藏自然環(huán)境的美麗，以花寫(xiě)人，贊美西藏人如雪蓮般純潔的心靈。
點(diǎn)評(píng)：本題不難，此類(lèi)頗有立意的標(biāo)題學(xué)生在閱讀中見(jiàn)得多，容易理解。文題是文章的眼睛，文章的主題思想常包含在標(biāo)題的字里行間，好的文題能激發(fā)讀者閱讀的興趣，突出文章的思想意義。
小題5:
試題分析：材料選自《白揚(yáng)禮贊》，兩文突出的特點(diǎn)都具體描寫(xiě)了“物”的形象，而且以此為基礎(chǔ)，深化其形象，賦予自然物以人格精神，都運(yùn)用了象征的寫(xiě)法，對(duì)豐富文章內(nèi)容和表達(dá)主題思想有重要的作用。
點(diǎn)評(píng)：本題不難，兩文相同的寫(xiě)作方法很突出。象征，是一種常見(jiàn)的寫(xiě)作手法，它的特點(diǎn)是，將自然物的形象賦予人格精神的形象，物與人兩者形象間不是外形的相似，而是內(nèi)在氣質(zhì)的相似，運(yùn)用象征，靠的是聯(lián)想，由自然物聯(lián)想到人，學(xué)習(xí)中要多加體會(huì)并運(yùn)用這種寫(xiě)作手法。