愛蓮說
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊，自李唐來，世人甚愛牡丹，予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
小題1:解釋下面句子中加點的字。（2分）

（1）可愛者甚蕃  （          ）       （2）不蔓不枝    （         ）      
小題2:下列各組中加點的詞意義或用法相同的一組是（    ）（2分） A．可遠觀而不可褻玩焉且焉置土石
B．菊之愛，陶后鮮有聞芳草鮮美
C．水陸草木之花吾妻之美我者，私我也
D．可遠觀而不可褻玩焉鳴之而不能通其意
小題3:用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（2分）
予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……
小題4:文章主要采用了什么寫作手法？表達了作者怎樣的思想？ (3分)

參考答案：
小題1:（1）蕃：多。（2）蔓：長藤（枝）蔓。
小題2:D
小題3:略
小題4:寫法：托物言志（借物喻人、象征、襯托）
思想：不與世俗同流合污，潔身自好的高潔品質(zhì)；
對追逐名利的惡濁世風(fēng)的厭惡與鄙棄。

小題1:
試題分析：要求解釋的詞，一般為常見實詞，通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，往往是命題的重點，當(dāng)然也應(yīng)該成為同學(xué)們備考的重點。如：“蔓”這里“名詞用作動詞，生長枝蔓”。
小題2:
試題分析：D中二者都是“表轉(zhuǎn)折“；A：語氣助詞/代詞，哪里；B：很少/鮮艷；C：結(jié)構(gòu)助詞，的/助詞，沒有實在意義
小題3:
試題分析：翻譯文句是中考文言文閱讀必考題型之一。翻譯文句，應(yīng)以直譯為主，意譯為輔。翻譯文句時要做到字字落實，要特別注意對關(guān)鍵詞語的把握，著眼于表達原句的意思，一般用對譯法、替換法、調(diào)整法、保留法、增補法、刪削法等辦法進行翻譯。這里注意關(guān)鍵詞“染”“濯”“妖”的理解。
小題4:
試題分析：從全文的主旨和情感基調(diào)入手，細(xì)細(xì)品味詞句所包含、表達的思想感情。因為，文章的主旨和思想感情是統(tǒng)領(lǐng)全文的“神”，要品味詞句所包含、所表達的思想感情，不從全文的主旨和情感基調(diào)入手，分析品位的結(jié)果就很有可能會與原文情感相悖。這里學(xué)生從借物喻人、象征、襯托等寫作手法發(fā)，來理解對追逐名利的惡濁世風(fēng)的厭惡與鄙棄。

愛蓮說
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊，自李唐來，世人甚愛牡丹，予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
小題1:解釋下面句子中加點的字。（2分）

（1）可愛者甚蕃  （          ）       （2）不蔓不枝    （         ）      
小題2:下列各組中加點的詞意義或用法相同的一組是（    ）（2分） A．可遠觀而不可褻玩焉且焉置土石
B．菊之愛，陶后鮮有聞芳草鮮美
C．水陸草木之花吾妻之美我者，私我也
D．可遠觀而不可褻玩焉鳴之而不能通其意
小題3:用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（2分）
予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……
小題4:文章主要采用了什么寫作手法？表達了作者怎樣的思想？ (3分)

參考答案：
小題1:（1）蕃：多。（2）蔓：長藤（枝）蔓。
小題2:D
小題3:略
小題4:寫法：托物言志（借物喻人、象征、襯托）
思想：不與世俗同流合污，潔身自好的高潔品質(zhì)；
對追逐名利的惡濁世風(fēng)的厭惡與鄙棄。

小題1:
試題分析：要求解釋的詞，一般為常見實詞，通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，往往是命題的重點，當(dāng)然也應(yīng)該成為同學(xué)們備考的重點。如：“蔓”這里“名詞用作動詞，生長枝蔓”。
小題2:
試題分析：D中二者都是“表轉(zhuǎn)折“；A：語氣助詞/代詞，哪里；B：很少/鮮艷；C：結(jié)構(gòu)助詞，的/助詞，沒有實在意義
小題3:
試題分析：翻譯文句是中考文言文閱讀必考題型之一。翻譯文句，應(yīng)以直譯為主，意譯為輔。翻譯文句時要做到字字落實，要特別注意對關(guān)鍵詞語的把握，著眼于表達原句的意思，一般用對譯法、替換法、調(diào)整法、保留法、增補法、刪削法等辦法進行翻譯。這里注意關(guān)鍵詞“染”“濯”“妖”的理解。
小題4:
試題分析：從全文的主旨和情感基調(diào)入手，細(xì)細(xì)品味詞句所包含、表達的思想感情。因為，文章的主旨和思想感情是統(tǒng)領(lǐng)全文的“神”，要品味詞句所包含、所表達的思想感情，不從全文的主旨和情感基調(diào)入手，分析品位的結(jié)果就很有可能會與原文情感相悖。這里學(xué)生從借物喻人、象征、襯托等寫作手法發(fā)，來理解對追逐名利的惡濁世風(fēng)的厭惡與鄙棄。