到底欠孩子們什么
       前不久，一位名叫北野的作家曾提出這樣一個(gè)論點(diǎn)：即民族的較量實(shí)際是年輕女人的較量。他通過在不同國家所見到各類不同的年輕母親對(duì)孩子的教育方式而得出這樣的結(jié)論。     
       北野說有一次他到一個(gè)英國朋友家去玩，這位英國朋友有個(gè)3歲的孩子，非要跟北野一塊兒洗澡，北野就敷(fū)衍(yǎn)他，你先洗，我一會(huì)兒就去。等阿姨給他洗完澡后，北野沒有去，這孩子哭了，說北野騙他，孩子的媽媽跟北野急了：你怎么能騙孩子呢？你既然答應(yīng)和孩子一塊兒洗澡就要跟他洗……而在中國，差不多每位年輕的母親都會(huì)對(duì)孩子說：“乖乖聽話，媽媽給你買糖吃，聽媽媽話，乖乖去上幼兒園，媽媽替你買小汽車，乖乖聽話，媽媽為你……”至于自己對(duì)孩子的承諾(nuò)是否能實(shí)現(xiàn)，那是另外一回事，管不了那么多，中國孩子幾乎都是在受騙的環(huán)境中長大的。在這樣的養(yǎng)育方式下,他將來必然形成這樣一種人格——對(duì)別人充滿戒備，騙別人心安理得。你還指望他相信別人嗎？這就是多疑病的原因。
       還有一次北野在農(nóng)村親眼見到，幾個(gè)小孩在一起玩，其中一個(gè)被另一個(gè)欺負(fù)了，那個(gè)被打的孩子?jì)寢寔砹?，厲聲吼道：“你干嗎打他，再打我揍死你。”而他在英國曾見過同樣的場(chǎng)景，那位被欺負(fù)的孩子的母親卻對(duì)另外幾個(gè)孩子講：“你們?yōu)槭裁匆圬?fù)他呢？難道你們不友好嗎？”她在跟小孩講理，而那位中國媽媽對(duì)孩子“沒有什么理可講”，這種教育方式起碼有兩點(diǎn)不好的后果：一是使孩子養(yǎng)成依賴性，依賴強(qiáng)權(quán)；二是會(huì)養(yǎng)成一種非理性性格。     
       有人曾問過，父母到底欠子女什么？其實(shí)什么也不欠，就只欠把好的道德品質(zhì)給子女。而這，恰恰就是民族未來的命運(yùn)！
     
1．結(jié)合文意，理解下列詞語。     
     敷衍：_______________                        
       承諾：_______________                                                  
    心安理得：_______________                                          
2．本文是圍繞哪一句話來寫的？                                                                                                     
3．第2，3自然段運(yùn)用了什么寫作方法？這樣寫有什么好處？                                                                                                               
4．如果把“在這樣的養(yǎng)育方式下”中的“養(yǎng)育”一詞換成“教育”，你認(rèn)為好不好？為什么？                                                                                                         
5．中國媽媽與英國媽媽對(duì)待孩子打架的不同態(tài)度，說明了什么？這樣下去會(huì)產(chǎn)生什么樣的后果？                                                                                                      
6．使孩子養(yǎng)成依賴性和非理性性格的教育方式是怎樣的？如何改變這種教育方式？                                                                                                      
7．作者為什么認(rèn)為道德品質(zhì)關(guān)系著民族未來的命運(yùn)？
                                                                                                      

參考答案：
1．做事不負(fù)責(zé)任或待人不懇切，只做表面上的應(yīng)付。      
      人與人之間，一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人所說的具有一定憧憬的話，一般是可以實(shí)現(xiàn)的。對(duì)某項(xiàng)事務(wù)答應(yīng)照辦。      
      自以為做的事情合乎道理，心里很坦然。（意思對(duì)即可）
2．民族的較量實(shí)際是年輕女人的較量。  
3．對(duì)比的方法。     更容易使人明白其中的道理。  
4．不好。因?yàn)閶寢屩饕窃凇梆B(yǎng)育”孩子，這里用“養(yǎng)育”恰恰說明中國媽媽不僅要撫養(yǎng)孩子，更應(yīng)教育孩子。     
5．中國媽媽的教育方式需要改變，否則會(huì)影響孩子的一生，甚至?xí)绊懸粋€(gè)民族的未來。   
6．遇事不和孩子講道理，強(qiáng)行管制和保護(hù)．必須尊重孩子，站在孩子的角度去思考，去說話，去做事。  
7．因?yàn)楹⒆邮且粋€(gè)國家、民族的未來，他們的道德品質(zhì)不僅受上一代人的影響，也影響下一代人，他們的個(gè)性、處事方法直接影響事情的結(jié)果和意義，也就影響著周圍的人，乃至社會(huì)和民族。

到底欠孩子們什么
       前不久，一位名叫北野的作家曾提出這樣一個(gè)論點(diǎn)：即民族的較量實(shí)際是年輕女人的較量。他通過在不同國家所見到各類不同的年輕母親對(duì)孩子的教育方式而得出這樣的結(jié)論。     
       北野說有一次他到一個(gè)英國朋友家去玩，這位英國朋友有個(gè)3歲的孩子，非要跟北野一塊兒洗澡，北野就敷(fū)衍(yǎn)他，你先洗，我一會(huì)兒就去。等阿姨給他洗完澡后，北野沒有去，這孩子哭了，說北野騙他，孩子的媽媽跟北野急了：你怎么能騙孩子呢？你既然答應(yīng)和孩子一塊兒洗澡就要跟他洗……而在中國，差不多每位年輕的母親都會(huì)對(duì)孩子說：“乖乖聽話，媽媽給你買糖吃，聽媽媽話，乖乖去上幼兒園，媽媽替你買小汽車，乖乖聽話，媽媽為你……”至于自己對(duì)孩子的承諾(nuò)是否能實(shí)現(xiàn)，那是另外一回事，管不了那么多，中國孩子幾乎都是在受騙的環(huán)境中長大的。在這樣的養(yǎng)育方式下,他將來必然形成這樣一種人格——對(duì)別人充滿戒備，騙別人心安理得。你還指望他相信別人嗎？這就是多疑病的原因。
       還有一次北野在農(nóng)村親眼見到，幾個(gè)小孩在一起玩，其中一個(gè)被另一個(gè)欺負(fù)了，那個(gè)被打的孩子?jì)寢寔砹?，厲聲吼道：“你干嗎打他，再打我揍死你。”而他在英國曾見過同樣的場(chǎng)景，那位被欺負(fù)的孩子的母親卻對(duì)另外幾個(gè)孩子講：“你們?yōu)槭裁匆圬?fù)他呢？難道你們不友好嗎？”她在跟小孩講理，而那位中國媽媽對(duì)孩子“沒有什么理可講”，這種教育方式起碼有兩點(diǎn)不好的后果：一是使孩子養(yǎng)成依賴性，依賴強(qiáng)權(quán)；二是會(huì)養(yǎng)成一種非理性性格。     
       有人曾問過，父母到底欠子女什么？其實(shí)什么也不欠，就只欠把好的道德品質(zhì)給子女。而這，恰恰就是民族未來的命運(yùn)！
     
1．結(jié)合文意，理解下列詞語。     
     敷衍：_______________                        
       承諾：_______________                                                  
    心安理得：_______________                                          
2．本文是圍繞哪一句話來寫的？                                                                                                     
3．第2，3自然段運(yùn)用了什么寫作方法？這樣寫有什么好處？                                                                                                               
4．如果把“在這樣的養(yǎng)育方式下”中的“養(yǎng)育”一詞換成“教育”，你認(rèn)為好不好？為什么？                                                                                                         
5．中國媽媽與英國媽媽對(duì)待孩子打架的不同態(tài)度，說明了什么？這樣下去會(huì)產(chǎn)生什么樣的后果？                                                                                                      
6．使孩子養(yǎng)成依賴性和非理性性格的教育方式是怎樣的？如何改變這種教育方式？                                                                                                      
7．作者為什么認(rèn)為道德品質(zhì)關(guān)系著民族未來的命運(yùn)？
                                                                                                      

參考答案：
1．做事不負(fù)責(zé)任或待人不懇切，只做表面上的應(yīng)付。      
      人與人之間，一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人所說的具有一定憧憬的話，一般是可以實(shí)現(xiàn)的。對(duì)某項(xiàng)事務(wù)答應(yīng)照辦。      
      自以為做的事情合乎道理，心里很坦然。（意思對(duì)即可）
2．民族的較量實(shí)際是年輕女人的較量。  
3．對(duì)比的方法。     更容易使人明白其中的道理。  
4．不好。因?yàn)閶寢屩饕窃凇梆B(yǎng)育”孩子，這里用“養(yǎng)育”恰恰說明中國媽媽不僅要撫養(yǎng)孩子，更應(yīng)教育孩子。     
5．中國媽媽的教育方式需要改變，否則會(huì)影響孩子的一生，甚至?xí)绊懸粋€(gè)民族的未來。   
6．遇事不和孩子講道理，強(qiáng)行管制和保護(hù)．必須尊重孩子，站在孩子的角度去思考，去說話，去做事。  
7．因?yàn)楹⒆邮且粋€(gè)國家、民族的未來，他們的道德品質(zhì)不僅受上一代人的影響，也影響下一代人，他們的個(gè)性、處事方法直接影響事情的結(jié)果和意義，也就影響著周圍的人，乃至社會(huì)和民族。