閱讀下面的文章，完成下面題目。（14分）
唐宋大詩人詩中的物候
竺可楨
①我國古代相傳有兩句詩說道：“花如解語應(yīng)多事，石不能言最可人?！钡F(xiàn)在看來，石頭和花卉雖沒有聲音和語言，卻有它們自己的一套結(jié)構(gòu)組織來表達它們的本質(zhì)。自然科學家的任務(wù)就在于了解這種本質(zhì)，使石頭和花卉能說出宇宙的秘密。正如賈思勰在《齊民要術(shù)》里所指出的那樣，杏花開了，好像它傳語農(nóng)民趕快耕土；桃花開了，好像它暗示農(nóng)民趕快種谷子。春末夏初布谷鳥來了，農(nóng)民知道它講的是什么話：“阿公阿婆，割麥插禾?！睆倪@一角度看來，花香鳥語都是大自然的語言，重要的是我們要能體會這種暗示，明白這種傳語，從而理解大自然，改造大自然。
②明末的學者黃宗羲說：“詩人萃天地之清氣，以月、露、風、云、花、鳥為其性情，其景與意不可分也。月、露、風、云、花、鳥之在天地間，俄頃滅沒，而詩人能結(jié)之不散。常人未嘗不有月、露、風、云、花、鳥之詠，非其性情，極雕繪而不能親也?！睋Q言之，月、露、風、云、花、鳥乃是大自然的一種語言，從這種語言可以了解到大自然的本質(zhì)，即自然規(guī)律。而大詩人能掌握這類語言的含意，所以能編為詩歌而傳之后世。
③唐白居易十五歲時，曾經(jīng)寫過一首詠芳草的詩：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生……”詩人顧況看到這首詩，大為賞識。一經(jīng)顧況的吹噓，這首詩便被傳誦開來。這四句古詩指出了物候?qū)W上兩個重要規(guī)律：第一是芳草的榮枯，有一年一度的循環(huán)；第二是這循環(huán)是隨氣候轉(zhuǎn)移的，春風一到，芳草就蘇醒了。
④在溫帶的人們，經(jīng)過一個寒冬以后，就希望春天的到來。但是，春天來臨的指標是什么呢？這從許多唐、宋人的詩中我們可以找到答案。李白詩：“東風已綠瀛州草，紫殿紅樓覺春好。”王安石晚年住在江寧，有句云：“春風又綠江南岸，明月何時照我還？”據(jù)宋洪邁《榮齋續(xù)筆》中指出：王荊公寫這首詩時，原作“春風又到江南岸”，經(jīng)推敲后，認為“到”字不合意，改了幾次才下了“綠”字。李白、王安石他們在詩中統(tǒng)用“綠”字來象征春天的到來，到如今，在物候?qū)W上，花木抽青也還是春天重要指標之一。王安石這句詩的妙處，還在于能說明物候是有區(qū)域性的。若把這首詩哼成“春風又綠河南岸”，就很不恰當了。因為在大河以南開封、洛陽一帶，春風帶來的象征，黃沙比綠葉更有代表性。
⑤唐宋詩人對于候鳥，也給以極大注意。他們初春留心的是燕子，暮春、初夏注意的在西南是杜鵑，在華北、華東是布谷。如杜甫晚年入川，對于杜鵑鳥的分布，在《杜鵑》詩中說得很清楚：“西川有杜鵑，東川無杜鵑……杜鵑暮春至，哀哀叫其間……”
⑥南宋詩人陸游，在七十六歲時作《初冬》詩：“平生詩句領(lǐng)流光，絕愛初冬萬瓦霜。楓葉欲殘看愈好，梅花未動意先香……”這證明陸游是留心物候的。他不但留心物候，還用以預(yù)告農(nóng)時，如《鳥啼》詩可以說明這一點：“野人無歷日，鳥啼知四時；二月聞子規(guī)，春耕不可遲；三月聞黃鸝，幼婦憫蠶饑；四月鳴布谷，家家蠶上簇；五月鳴鴉舅，苗稚憂草茂……”陸游可稱為能懂得大自然語言的詩人。
⑦我們從唐宋詩人所吟詠的物候，也可以看出物候是因地而異、因時而異的。換言之，物候在我國南方與北方不同，東部與西部不同，山地與平原不同，而且古代與今日不同。為了了解我國南北、東西、高下不同，古今時間不同而有物候的差異，必須與世界其他地區(qū)同時討論，方能收相得益彰之效。                                                       （選文有刪改）

小題1:作者從唐宋大詩人的詩中發(fā)現(xiàn)了物候變化的哪些規(guī)律？（3分）
小題2:下面兩句說法矛盾嗎？為什么？（3分）
(1)石頭和花卉雖沒有聲音和語言，卻有一套結(jié)構(gòu)組織來表達其內(nèi)在性質(zhì)。
(2)花香鳥語都是大自然的語言，問題在于這種語言是無聲的，只有具備科學的頭腦才能系統(tǒng)地聽懂它。
小題3:下面的語段應(yīng)放在第   段和   段之間，為什么？（3分）
物候就是一年中月、露、風、云、花、鳥推移變遷的過程。對于物候的歌詠，唐宋大詩人是有杰出成就的。
小題4: 根據(jù)文中提供的信息，指出下列各項中不屬于“物候”現(xiàn)象的一項是（ ）（3分） A．阿公阿婆，割麥插禾B．西川有杜鵑，東川無杜鵑
C．鳥語花香，雄雞曉唱D．萃天地之清氣，極造化之大觀
小題5:結(jié)合課文內(nèi)容，比較《唐宋大詩人詩中的物候》與《大自然的語言》兩篇文章的標題，你更欣賞哪一個？說說你的見解。（2分）

參考答案：
小題1:（3分）芳草有一年一度的循環(huán)，春風一到芳草就蘇醒；綠是春天來臨的標志；物候因地而異、因時而異（物候在我國南方與北方不同，東部與西部不同，山地與平原不同，而且古代與今日不同）。(意同即可)
小題1:（3分）不矛盾，說石頭和花卉沒有語言，是指它們不能通過語言表情達意，不會說話；說花香鳥語都是大自然的語言，是指花香鳥語能暗示并從而告知人們大自然的一些規(guī)律。(意合即可)
小題1:（3分）第②③段之間（1分）；這樣緊承前文黃宗羲說的話（1分，又引出下文唐宋詩人的詩句（1分。(意同即可)
小題1:（3分）D
小題1:（2分）更欣賞《唐宋大詩人詩中的物候》，因為《唐宋大詩人詩中的物候》直接顯出文章說明的中心；而《大自然的語言》沒有直接顯示文章說明的中心?；蛘撸焊蕾p《大自然的語言》，因為《大自然的語言》運用比喻，生動形象，而且激趣，更能吸引讀者；而《唐宋大詩人詩中的物候》語言平實，欠生動。（每個方面1分，更欣賞哪一個，只要說出道理即可，意同即可)

小題1:根據(jù)文章內(nèi)容總結(jié)，意思表述正確即可。
小題1:前者是從使用語言的角度，二者無法表達；后者是從現(xiàn)象反應(yīng)的信息角度來說，二者并不矛盾。意思理解合理即可。
小題1:詞語段的作用是承上啟下的作用，觀察原文，詞語段承接第2段，引出下文第3段。
小題1:根據(jù)“物候”這一概念便知。物候指動植物或非生物受氣候和外界環(huán)境因素的影響而出現(xiàn)的季節(jié)變化現(xiàn)象。D不屬于此現(xiàn)象。?
小題1:開放性試題，只要觀點明確，有理有據(jù)，文通句順，書寫認真即可。

閱讀下面的文章，完成下面題目。（14分）
唐宋大詩人詩中的物候
竺可楨
①我國古代相傳有兩句詩說道：“花如解語應(yīng)多事，石不能言最可人?！钡F(xiàn)在看來，石頭和花卉雖沒有聲音和語言，卻有它們自己的一套結(jié)構(gòu)組織來表達它們的本質(zhì)。自然科學家的任務(wù)就在于了解這種本質(zhì)，使石頭和花卉能說出宇宙的秘密。正如賈思勰在《齊民要術(shù)》里所指出的那樣，杏花開了，好像它傳語農(nóng)民趕快耕土；桃花開了，好像它暗示農(nóng)民趕快種谷子。春末夏初布谷鳥來了，農(nóng)民知道它講的是什么話：“阿公阿婆，割麥插禾?！睆倪@一角度看來，花香鳥語都是大自然的語言，重要的是我們要能體會這種暗示，明白這種傳語，從而理解大自然，改造大自然。
②明末的學者黃宗羲說：“詩人萃天地之清氣，以月、露、風、云、花、鳥為其性情，其景與意不可分也。月、露、風、云、花、鳥之在天地間，俄頃滅沒，而詩人能結(jié)之不散。常人未嘗不有月、露、風、云、花、鳥之詠，非其性情，極雕繪而不能親也?！睋Q言之，月、露、風、云、花、鳥乃是大自然的一種語言，從這種語言可以了解到大自然的本質(zhì)，即自然規(guī)律。而大詩人能掌握這類語言的含意，所以能編為詩歌而傳之后世。
③唐白居易十五歲時，曾經(jīng)寫過一首詠芳草的詩：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生……”詩人顧況看到這首詩，大為賞識。一經(jīng)顧況的吹噓，這首詩便被傳誦開來。這四句古詩指出了物候?qū)W上兩個重要規(guī)律：第一是芳草的榮枯，有一年一度的循環(huán)；第二是這循環(huán)是隨氣候轉(zhuǎn)移的，春風一到，芳草就蘇醒了。
④在溫帶的人們，經(jīng)過一個寒冬以后，就希望春天的到來。但是，春天來臨的指標是什么呢？這從許多唐、宋人的詩中我們可以找到答案。李白詩：“東風已綠瀛州草，紫殿紅樓覺春好。”王安石晚年住在江寧，有句云：“春風又綠江南岸，明月何時照我還？”據(jù)宋洪邁《榮齋續(xù)筆》中指出：王荊公寫這首詩時，原作“春風又到江南岸”，經(jīng)推敲后，認為“到”字不合意，改了幾次才下了“綠”字。李白、王安石他們在詩中統(tǒng)用“綠”字來象征春天的到來，到如今，在物候?qū)W上，花木抽青也還是春天重要指標之一。王安石這句詩的妙處，還在于能說明物候是有區(qū)域性的。若把這首詩哼成“春風又綠河南岸”，就很不恰當了。因為在大河以南開封、洛陽一帶，春風帶來的象征，黃沙比綠葉更有代表性。
⑤唐宋詩人對于候鳥，也給以極大注意。他們初春留心的是燕子，暮春、初夏注意的在西南是杜鵑，在華北、華東是布谷。如杜甫晚年入川，對于杜鵑鳥的分布，在《杜鵑》詩中說得很清楚：“西川有杜鵑，東川無杜鵑……杜鵑暮春至，哀哀叫其間……”
⑥南宋詩人陸游，在七十六歲時作《初冬》詩：“平生詩句領(lǐng)流光，絕愛初冬萬瓦霜。楓葉欲殘看愈好，梅花未動意先香……”這證明陸游是留心物候的。他不但留心物候，還用以預(yù)告農(nóng)時，如《鳥啼》詩可以說明這一點：“野人無歷日，鳥啼知四時；二月聞子規(guī)，春耕不可遲；三月聞黃鸝，幼婦憫蠶饑；四月鳴布谷，家家蠶上簇；五月鳴鴉舅，苗稚憂草茂……”陸游可稱為能懂得大自然語言的詩人。
⑦我們從唐宋詩人所吟詠的物候，也可以看出物候是因地而異、因時而異的。換言之，物候在我國南方與北方不同，東部與西部不同，山地與平原不同，而且古代與今日不同。為了了解我國南北、東西、高下不同，古今時間不同而有物候的差異，必須與世界其他地區(qū)同時討論，方能收相得益彰之效。                                                       （選文有刪改）

小題1:作者從唐宋大詩人的詩中發(fā)現(xiàn)了物候變化的哪些規(guī)律？（3分）
小題2:下面兩句說法矛盾嗎？為什么？（3分）
(1)石頭和花卉雖沒有聲音和語言，卻有一套結(jié)構(gòu)組織來表達其內(nèi)在性質(zhì)。
(2)花香鳥語都是大自然的語言，問題在于這種語言是無聲的，只有具備科學的頭腦才能系統(tǒng)地聽懂它。
小題3:下面的語段應(yīng)放在第   段和   段之間，為什么？（3分）
物候就是一年中月、露、風、云、花、鳥推移變遷的過程。對于物候的歌詠，唐宋大詩人是有杰出成就的。
小題4: 根據(jù)文中提供的信息，指出下列各項中不屬于“物候”現(xiàn)象的一項是（ ）（3分） A．阿公阿婆，割麥插禾B．西川有杜鵑，東川無杜鵑
C．鳥語花香，雄雞曉唱D．萃天地之清氣，極造化之大觀
小題5:結(jié)合課文內(nèi)容，比較《唐宋大詩人詩中的物候》與《大自然的語言》兩篇文章的標題，你更欣賞哪一個？說說你的見解。（2分）

參考答案：
小題1:（3分）芳草有一年一度的循環(huán)，春風一到芳草就蘇醒；綠是春天來臨的標志；物候因地而異、因時而異（物候在我國南方與北方不同，東部與西部不同，山地與平原不同，而且古代與今日不同）。(意同即可)
小題1:（3分）不矛盾，說石頭和花卉沒有語言，是指它們不能通過語言表情達意，不會說話；說花香鳥語都是大自然的語言，是指花香鳥語能暗示并從而告知人們大自然的一些規(guī)律。(意合即可)
小題1:（3分）第②③段之間（1分）；這樣緊承前文黃宗羲說的話（1分，又引出下文唐宋詩人的詩句（1分。(意同即可)
小題1:（3分）D
小題1:（2分）更欣賞《唐宋大詩人詩中的物候》，因為《唐宋大詩人詩中的物候》直接顯出文章說明的中心；而《大自然的語言》沒有直接顯示文章說明的中心?；蛘撸焊蕾p《大自然的語言》，因為《大自然的語言》運用比喻，生動形象，而且激趣，更能吸引讀者；而《唐宋大詩人詩中的物候》語言平實，欠生動。（每個方面1分，更欣賞哪一個，只要說出道理即可，意同即可)

小題1:根據(jù)文章內(nèi)容總結(jié)，意思表述正確即可。
小題1:前者是從使用語言的角度，二者無法表達；后者是從現(xiàn)象反應(yīng)的信息角度來說，二者并不矛盾。意思理解合理即可。
小題1:詞語段的作用是承上啟下的作用，觀察原文，詞語段承接第2段，引出下文第3段。
小題1:根據(jù)“物候”這一概念便知。物候指動植物或非生物受氣候和外界環(huán)境因素的影響而出現(xiàn)的季節(jié)變化現(xiàn)象。D不屬于此現(xiàn)象。?
小題1:開放性試題，只要觀點明確，有理有據(jù)，文通句順，書寫認真即可。