我國(guó)諸暨的西施故里，有數(shù)不清的小紅燈籠掛在一棵棵白樺樹上，幾百里成一片，就像紅色的海洋。
   西施故里的故事是永遠(yuǎn)也講不完的。
    公元494年吳越交戰(zhàn)，越敗于吳， 越王勾踐被迫屈膝求和，攜妻將臣入?yún)菫橘|(zhì)三年。勾踐歸國(guó)后，發(fā)誓洗刷這奇恥大辱，于是采用文種提出的“美人記”。幾經(jīng)尋覓，終于“得苧蘿山賣薪女西施”。西施，姓施，名夷光，“父鬻薪，母浣紗”，西施幼承浣紗之業(yè)，故世稱“浣紗女”。勾踐選到西施后，獻(xiàn)于吳王，吳王大悅：“越貢西施，乃勾踐之盡忠于吳之證也?！睆拇顺龄嫌诰粕荒茏园危絿?guó)卻上下一心，勵(lì)精圖治，經(jīng)過十年生聚，十年教訓(xùn)，終于打敗了吳國(guó)。
      后人為紀(jì)念這位忍辱負(fù)重，以身許國(guó)的絕代佳人，就在苧蘿下修建了西施殿。唐開成年間（公元836-840 年）著名詩(shī)人李商隱曾寫下“西子尋遺殿，昭君覓故村”的詩(shī)句；稍后，女詩(shī)人魚玄機(jī)又有《西施廟》詩(shī)。
      西施故里的景色是十分美麗的。
      景點(diǎn)門樓外觀象座牌坊，四根一組的青石圓柱中間是三扇朱紅油漆拱形大門，給人以古樸凝重的第一感覺。作為主體建筑的西施殿，綜合吸取了傳統(tǒng)宮殿和民間宗祠的構(gòu)筑手法，把主殿臺(tái)基抬高，殿前以拱橋?yàn)橹鬏S，并配置水池和東西側(cè)廂，這種結(jié)構(gòu)既保證了主殿的體量，又不至于呆板，起承開合多變化，高低錯(cuò)落有層次，大殿內(nèi)的西施像（底座高80厘米，像高280 厘米）神態(tài)嫻雅，端坐在浣石上，令人陶醉其中。
      啊！美麗的西施故里，你讓我陶醉！

我國(guó)諸暨的西施故里，有數(shù)不清的小紅燈籠掛在一棵棵白樺樹上，幾百里成一片，就像紅色的海洋。
   西施故里的故事是永遠(yuǎn)也講不完的。
    公元494年吳越交戰(zhàn)，越敗于吳， 越王勾踐被迫屈膝求和，攜妻將臣入?yún)菫橘|(zhì)三年。勾踐歸國(guó)后，發(fā)誓洗刷這奇恥大辱，于是采用文種提出的“美人記”。幾經(jīng)尋覓，終于“得苧蘿山賣薪女西施”。西施，姓施，名夷光，“父鬻薪，母浣紗”，西施幼承浣紗之業(yè)，故世稱“浣紗女”。勾踐選到西施后，獻(xiàn)于吳王，吳王大悅：“越貢西施，乃勾踐之盡忠于吳之證也?！睆拇顺龄嫌诰粕荒茏园危絿?guó)卻上下一心，勵(lì)精圖治，經(jīng)過十年生聚，十年教訓(xùn)，終于打敗了吳國(guó)。
      后人為紀(jì)念這位忍辱負(fù)重，以身許國(guó)的絕代佳人，就在苧蘿下修建了西施殿。唐開成年間（公元836-840 年）著名詩(shī)人李商隱曾寫下“西子尋遺殿，昭君覓故村”的詩(shī)句；稍后，女詩(shī)人魚玄機(jī)又有《西施廟》詩(shī)。
      西施故里的景色是十分美麗的。
      景點(diǎn)門樓外觀象座牌坊，四根一組的青石圓柱中間是三扇朱紅油漆拱形大門，給人以古樸凝重的第一感覺。作為主體建筑的西施殿，綜合吸取了傳統(tǒng)宮殿和民間宗祠的構(gòu)筑手法，把主殿臺(tái)基抬高，殿前以拱橋?yàn)橹鬏S，并配置水池和東西側(cè)廂，這種結(jié)構(gòu)既保證了主殿的體量，又不至于呆板，起承開合多變化，高低錯(cuò)落有層次，大殿內(nèi)的西施像（底座高80厘米，像高280 厘米）神態(tài)嫻雅，端坐在浣石上，令人陶醉其中。
      啊！美麗的西施故里，你讓我陶醉！