《修身立世》讀后感300字小學(xué)作文
《修身立世》的作者是崔鐘雷，他說(shuō)：“既然節(jié)制是對(duì)某些快樂(lè)與欲望的控制那一定時(shí)發(fā)現(xiàn)了更為優(yōu)秀的生活目標(biāo)，而這種優(yōu)秀的生活目標(biāo)要比單純的感性快樂(lè)深刻得多，有價(jià)值的多，高尚得多。他為的是“好秩序”，這種“好秩序”是在人們控制了感性快樂(lè)有欲望的控制”。
在這本書(shū)里，我學(xué)到了：“勇敢，即使無(wú)論在什么情形之下，他們都保持著關(guān)于可怕的事物概念，相信他們應(yīng)當(dāng)害怕的事情乃是立法者在教育中，告誡他們那些事物中即什么樣的事情應(yīng)當(dāng)害怕的概念。而且無(wú)論在什么情形之下都不能拋育它。在人文主義者眼前，這個(gè)時(shí)代是人的時(shí)代。他們不是走向神的庇護(hù)，不是感覺(jué)到自己的本性是十分不赦的自身是無(wú)助無(wú)力的，而是感到自己從本性上來(lái)說(shuō)就充滿(mǎn)力量，有眾多的人間歡樂(lè)可以去享受。有多種的才能等待人們?nèi)グl(fā)展! ”
但丁說(shuō)：“道德成能填補(bǔ)智慧的缺陷”。所以，欲先做事，先學(xué)做人。

《修身立世》讀后感300字小學(xué)作文
《修身立世》的作者是崔鐘雷，他說(shuō)：“既然節(jié)制是對(duì)某些快樂(lè)與欲望的控制那一定時(shí)發(fā)現(xiàn)了更為優(yōu)秀的生活目標(biāo)，而這種優(yōu)秀的生活目標(biāo)要比單純的感性快樂(lè)深刻得多，有價(jià)值的多，高尚得多。他為的是“好秩序”，這種“好秩序”是在人們控制了感性快樂(lè)有欲望的控制”。
在這本書(shū)里，我學(xué)到了：“勇敢，即使無(wú)論在什么情形之下，他們都保持著關(guān)于可怕的事物概念，相信他們應(yīng)當(dāng)害怕的事情乃是立法者在教育中，告誡他們那些事物中即什么樣的事情應(yīng)當(dāng)害怕的概念。而且無(wú)論在什么情形之下都不能拋育它。在人文主義者眼前，這個(gè)時(shí)代是人的時(shí)代。他們不是走向神的庇護(hù)，不是感覺(jué)到自己的本性是十分不赦的自身是無(wú)助無(wú)力的，而是感到自己從本性上來(lái)說(shuō)就充滿(mǎn)力量，有眾多的人間歡樂(lè)可以去享受。有多種的才能等待人們?nèi)グl(fā)展! ”
但丁說(shuō)：“道德成能填補(bǔ)智慧的缺陷”。所以，欲先做事，先學(xué)做人。