水杉，在我們江海平原，就像東北有白樺、西北有白楊一樣，極其平凡普通。不信你瞧：田岸邊、大路旁、房屋前、河坡上，映入眼簾的總有一株株、一簇簇、一排排的水杉。
其實(shí)，東北的白樺、西北的白楊還是有著不平凡之處的。
白樺枝葉扶疏，姿態(tài)優(yōu)美，尤其是樹干修直，潔白雅致，十分引人注目。在中國的北方，在草原上，在森林里，在山野路旁，都很容易找到成片成片茂密的白樺林。在俄羅斯，白樺樹被列為國樹，成為這個(gè)國家“堅(jiān)韌”、“崇高”民族精神的象征。俄國著名詩人葉賽寧廣為傳頌的抒情詩《白樺》，充滿深情地描繪了白樺的朦朧、寧靜、高潔、挺拔，象征著一種高尚的人格美。
白楊樹就跟北方的農(nóng)民相似，生命頑強(qiáng)，扎根在貧瘠的土壤中，隨遇而安，與世無爭。它得到了著名作家茅盾和袁鷹的竭力推崇。茅盾先生在《白楊禮贊》中，毫不吝嗇地“高聲贊美白楊樹”：“它不但象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)，堅(jiān)強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神”。
因此，與白樺、白楊相比，盡管水杉也同樣高大挺拔，但它纖柔的外表似乎缺少了一些剛毅的底氣，更缺乏一些人格化的內(nèi)涵。且慢下結(jié)論，請以欣賞的態(tài)度再去仔細(xì)端詳一番它眉清目秀的身影吧：挺直、頎長的軀干，不枝不蔓、層次分明的枝椏，羽狀飄逸的葉片，都給人留下優(yōu)雅而矜持的印象。春天來了，整棵樹酷似一柄未完全撐開的綠傘，又像一座微型的寶塔。秋天過后，落葉歸根，水杉又像極了一柄新出土的鐵銹斑斑的古劍，直刺蒼穹。大部分時(shí)間里，水杉以一種靜穆的思考者形象出現(xiàn)在人們的視覺里。風(fēng)過處，絕不輕易扭動(dòng)腰肢，搔首弄姿。無論是在喧鬧的春光里，還是歷經(jīng)浪漫的夏季，它都不會發(fā)生招蜂惹蝶的故事，而是始終保持著一種文靜的姿態(tài)。在很多的時(shí)候，水杉，似乎是一位被拉入塵世的隱者，或者一位默默修行的僧侶。內(nèi)斂、嚴(yán)謹(jǐn)、自律、低調(diào)，這就是水杉極富內(nèi)涵的品行！
細(xì)說起來，水杉還是有著高貴的身世的：尤如我國的大熊貓、銀杏及美國的紅杉等，水杉也曾是日趨絕滅的孑遺生物，第一批列為中國國家一級保護(hù)植物的稀有種類，有植物王國“活化石”之稱。已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的化石表明水杉在中生代白堊紀(jì)及新生代曾廣泛分布于北半球，但在第四紀(jì)冰期以后，同屬于水杉屬的其他種類已經(jīng)全部滅絕。而中國川、鄂、湘邊境地帶因地形走向復(fù)雜，受冰川影響小，使水杉得以幸存，成為曠世奇珍。渡盡劫波的水杉再次走向世界。它既未因?yàn)槿藗兿駥Α皣鴮毤墶钡拇笮茇埬菢訉檺鬯允ё晕遥瑡缮鷳T養(yǎng)；也未因走出深山廣為人知而得意忘形，盲目自大。而是上承天光、下接地氣，默默地經(jīng)歷著寒來暑往。
古人云：“小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝?！蔽也恢澜?jīng)歷涅槃的水杉夠不夠一個(gè)隱士的稱號，但是它的前世今生卻使我想起了一個(gè)人，一個(gè)由絢麗至極而歸于平淡的大師李叔同。曾經(jīng)的燈紅酒綠，曾經(jīng)的風(fēng)流倜儻，曾經(jīng)的指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字，轉(zhuǎn)瞬間都化做凡塵一縷，伴著青燈古佛，誦讀經(jīng)文。這是否“繁華落盡見真淳”？還是驅(qū)除雜念，返璞歸真，從絢麗回到平淡？伴隨著這樣的思考，我久久凝視著水杉那羽毛似的綠葉在陽光下輕盈地舞蹈，眼前的水杉竟?jié)u漸幻化成一只大鳥飛升而去……于是，我情不自禁地寫下這樣的詩行：
你的祖先∕肯定是鷹一樣的鳥∕許是厭倦了∕不著邊際的漫游∕才扎根于山石之間∕定格為千年的風(fēng)景∕浮躁的風(fēng)如影隨行∕叨叨著飛翔的榮耀∕你索性抖落羽葉∕在秋陽下靜思∕絢麗抑或平淡
1.文章寫了水杉哪幾方面的內(nèi)容？在作者眼里，它有怎樣的精神品質(zhì)？
                                                                        
2.聯(lián)系上下文，體會句中加點(diǎn)部分的表達(dá)效果。
挺直、欣長的軀干，不枝不蔓、層次分明的枝椏，羽狀飄逸的葉片，都給人留下優(yōu)
雅而矜持的印象。
                                                                          
3.如何理解題目“飛翔過的樹”的含義？
                                                                        
4.有人認(rèn)為文章寫李叔同沒有必要，你覺得呢？請說明理由。
                                                                           
5.文章最后的詩有什么作用？
參考答案：
1三方面：外在形象（外形、內(nèi)形）在品行、身世，精神品質(zhì)；內(nèi)斂、嚴(yán)謹(jǐn)、自律、低調(diào)、甘于平淡、寵辱不驚。
2運(yùn)用比喻，將水杉的葉片比喻成羽毛，形象生動(dòng)地描繪出水杉葉片的形狀和美感?！帮h逸”一詞，用詞雅致，生動(dòng)地描繪出水杉葉片的靈動(dòng)，給人帶來無限想象的空間，表達(dá)了作者對水杉的喜愛之情。
3既點(diǎn)出水杉曾經(jīng)的高貴身世，也暗示了文章的主題——贊揚(yáng)了水杉返璞歸真、甘于平淡的內(nèi)在品質(zhì)。
4有必要。如果只寫樹，難免使文章內(nèi)涵單薄，由樹及人，進(jìn)一步拓寬了文章的內(nèi)涵；作者不公贊美水極，更希望人也能有水杉的那種生活態(tài)度。
5內(nèi)容上，以詩的形式增加美感，深化主題，贊揚(yáng)水杉以及像水杉一樣的人內(nèi)斂、嚴(yán)謹(jǐn)、自律、低調(diào)、淡然、寵辱不驚的內(nèi)在品行，令人回悠長。結(jié)構(gòu)上，照應(yīng)題目“飛翔過”，首尾圓合，渾然一體。

水杉，在我們江海平原，就像東北有白樺、西北有白楊一樣，極其平凡普通。不信你瞧：田岸邊、大路旁、房屋前、河坡上，映入眼簾的總有一株株、一簇簇、一排排的水杉。
其實(shí)，東北的白樺、西北的白楊還是有著不平凡之處的。
白樺枝葉扶疏，姿態(tài)優(yōu)美，尤其是樹干修直，潔白雅致，十分引人注目。在中國的北方，在草原上，在森林里，在山野路旁，都很容易找到成片成片茂密的白樺林。在俄羅斯，白樺樹被列為國樹，成為這個(gè)國家“堅(jiān)韌”、“崇高”民族精神的象征。俄國著名詩人葉賽寧廣為傳頌的抒情詩《白樺》，充滿深情地描繪了白樺的朦朧、寧靜、高潔、挺拔，象征著一種高尚的人格美。
白楊樹就跟北方的農(nóng)民相似，生命頑強(qiáng)，扎根在貧瘠的土壤中，隨遇而安，與世無爭。它得到了著名作家茅盾和袁鷹的竭力推崇。茅盾先生在《白楊禮贊》中，毫不吝嗇地“高聲贊美白楊樹”：“它不但象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)，堅(jiān)強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神”。
因此，與白樺、白楊相比，盡管水杉也同樣高大挺拔，但它纖柔的外表似乎缺少了一些剛毅的底氣，更缺乏一些人格化的內(nèi)涵。且慢下結(jié)論，請以欣賞的態(tài)度再去仔細(xì)端詳一番它眉清目秀的身影吧：挺直、頎長的軀干，不枝不蔓、層次分明的枝椏，羽狀飄逸的葉片，都給人留下優(yōu)雅而矜持的印象。春天來了，整棵樹酷似一柄未完全撐開的綠傘，又像一座微型的寶塔。秋天過后，落葉歸根，水杉又像極了一柄新出土的鐵銹斑斑的古劍，直刺蒼穹。大部分時(shí)間里，水杉以一種靜穆的思考者形象出現(xiàn)在人們的視覺里。風(fēng)過處，絕不輕易扭動(dòng)腰肢，搔首弄姿。無論是在喧鬧的春光里，還是歷經(jīng)浪漫的夏季，它都不會發(fā)生招蜂惹蝶的故事，而是始終保持著一種文靜的姿態(tài)。在很多的時(shí)候，水杉，似乎是一位被拉入塵世的隱者，或者一位默默修行的僧侶。內(nèi)斂、嚴(yán)謹(jǐn)、自律、低調(diào)，這就是水杉極富內(nèi)涵的品行！
細(xì)說起來，水杉還是有著高貴的身世的：尤如我國的大熊貓、銀杏及美國的紅杉等，水杉也曾是日趨絕滅的孑遺生物，第一批列為中國國家一級保護(hù)植物的稀有種類，有植物王國“活化石”之稱。已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的化石表明水杉在中生代白堊紀(jì)及新生代曾廣泛分布于北半球，但在第四紀(jì)冰期以后，同屬于水杉屬的其他種類已經(jīng)全部滅絕。而中國川、鄂、湘邊境地帶因地形走向復(fù)雜，受冰川影響小，使水杉得以幸存，成為曠世奇珍。渡盡劫波的水杉再次走向世界。它既未因?yàn)槿藗兿駥Α皣鴮毤墶钡拇笮茇埬菢訉檺鬯允ё晕遥瑡缮鷳T養(yǎng)；也未因走出深山廣為人知而得意忘形，盲目自大。而是上承天光、下接地氣，默默地經(jīng)歷著寒來暑往。
古人云：“小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝?！蔽也恢澜?jīng)歷涅槃的水杉夠不夠一個(gè)隱士的稱號，但是它的前世今生卻使我想起了一個(gè)人，一個(gè)由絢麗至極而歸于平淡的大師李叔同。曾經(jīng)的燈紅酒綠，曾經(jīng)的風(fēng)流倜儻，曾經(jīng)的指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字，轉(zhuǎn)瞬間都化做凡塵一縷，伴著青燈古佛，誦讀經(jīng)文。這是否“繁華落盡見真淳”？還是驅(qū)除雜念，返璞歸真，從絢麗回到平淡？伴隨著這樣的思考，我久久凝視著水杉那羽毛似的綠葉在陽光下輕盈地舞蹈，眼前的水杉竟?jié)u漸幻化成一只大鳥飛升而去……于是，我情不自禁地寫下這樣的詩行：
你的祖先∕肯定是鷹一樣的鳥∕許是厭倦了∕不著邊際的漫游∕才扎根于山石之間∕定格為千年的風(fēng)景∕浮躁的風(fēng)如影隨行∕叨叨著飛翔的榮耀∕你索性抖落羽葉∕在秋陽下靜思∕絢麗抑或平淡
1.文章寫了水杉哪幾方面的內(nèi)容？在作者眼里，它有怎樣的精神品質(zhì)？
                                                                        
2.聯(lián)系上下文，體會句中加點(diǎn)部分的表達(dá)效果。
挺直、欣長的軀干，不枝不蔓、層次分明的枝椏，羽狀飄逸的葉片，都給人留下優(yōu)
雅而矜持的印象。
                                                                          
3.如何理解題目“飛翔過的樹”的含義？
                                                                        
4.有人認(rèn)為文章寫李叔同沒有必要，你覺得呢？請說明理由。
                                                                           
5.文章最后的詩有什么作用？
參考答案：
1三方面：外在形象（外形、內(nèi)形）在品行、身世，精神品質(zhì)；內(nèi)斂、嚴(yán)謹(jǐn)、自律、低調(diào)、甘于平淡、寵辱不驚。
2運(yùn)用比喻，將水杉的葉片比喻成羽毛，形象生動(dòng)地描繪出水杉葉片的形狀和美感?！帮h逸”一詞，用詞雅致，生動(dòng)地描繪出水杉葉片的靈動(dòng)，給人帶來無限想象的空間，表達(dá)了作者對水杉的喜愛之情。
3既點(diǎn)出水杉曾經(jīng)的高貴身世，也暗示了文章的主題——贊揚(yáng)了水杉返璞歸真、甘于平淡的內(nèi)在品質(zhì)。
4有必要。如果只寫樹，難免使文章內(nèi)涵單薄，由樹及人，進(jìn)一步拓寬了文章的內(nèi)涵；作者不公贊美水極，更希望人也能有水杉的那種生活態(tài)度。
5內(nèi)容上，以詩的形式增加美感，深化主題，贊揚(yáng)水杉以及像水杉一樣的人內(nèi)斂、嚴(yán)謹(jǐn)、自律、低調(diào)、淡然、寵辱不驚的內(nèi)在品行，令人回悠長。結(jié)構(gòu)上，照應(yīng)題目“飛翔過”，首尾圓合，渾然一體。