把這兩個(gè)性如針尖和麥芒的名詞以PK的態(tài)勢(shì)并置一處，就已經(jīng)做好了被誤讀的準(zhǔn)備。
如果早十幾年看見(jiàn)有人寫出這樣的題目，我也多半會(huì)以為作者要用他的詩(shī)心來(lái)驕傲地欺負(fù)大眾的世俗心。那時(shí)，我毫不猶豫地把詩(shī)心歸類于褒義詞，至于世俗心，則是鄙夷和抗拒的對(duì)象。在我看來(lái)，世俗心即便不直接等同于庸俗心，也至少是庸眾趣味和市井哲學(xué)的近親。那時(shí)，我是那么懼怕世俗心污染了情感軟化了骨頭。
這樣說(shuō)，新的誤解也許將產(chǎn)生，以為我花費(fèi)十多年時(shí)間走到了自己的反面。當(dāng)然不至于，只是越來(lái)越復(fù)雜的人生閱歷讓我對(duì)詩(shī)心有了清醒的警惕，對(duì)世俗心有了更寬容更客觀的考量。
參加完一場(chǎng)氣氛感人的民俗活動(dòng)后腦袋里跳出一句話：詩(shī)心是愛(ài)自己，世俗心是愛(ài)社會(huì)。詩(shī)心對(duì)自我的敬重是它的本有之意，我此處強(qiáng)調(diào)的是，過(guò)于追求詩(shī)心的人多半自戀并自私，而世俗心并非只和冷漠有關(guān)。
詩(shī)心的核心訴求是純美與自由，這兩點(diǎn)都是大地上的稀有的元素，因此詩(shī)心一般是朝著虛空生長(zhǎng)的，以擺脫地心引力和紅塵的干擾。它的孕育過(guò)程具有審美效果，但是極致的詩(shī)心可能是通過(guò)血跡來(lái)呈現(xiàn)的，一般是用自己的血——自古至今，這樣的詩(shī)人和藝術(shù)家太多了，非藝術(shù)人群中因極致的詩(shī)心而自殺者數(shù)量更眾。
因?yàn)橹饾u洞察了詩(shī)心的諸多褊狹之處，我已不喜歡被人用詩(shī)意之類的詞來(lái)定義，哪怕以此類詞匯評(píng)判我的作品，我也覺(jué)得這種標(biāo)準(zhǔn)過(guò)于膚淺和俗套了。
相反，在日常生存中，世俗心所包藏的人群中的溫暖漸漸從偏見(jiàn)中浮現(xiàn)出來(lái)。作為世俗心的文化載體，那些流轉(zhuǎn)了千百年的風(fēng)俗、倫理、道德律表達(dá)的更多是對(duì)群體形象與利益的尊重。
20多歲時(shí)只注意到風(fēng)俗中市儈、庸俗的一面，而忽視了一個(gè)重要方面，一切風(fēng)俗的本質(zhì)意義在于：本著互幫互助的原則對(duì)同類表達(dá)關(guān)懷和祝福。
我注意到一些被精英們視作蕓蕓眾生的小人物，因?yàn)榛蚝统砷L(zhǎng)環(huán)境的影響,他們一生的使命就是熟悉、適應(yīng)、征服社會(huì)，不僅在自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)上如此，經(jīng)營(yíng)親情、愛(ài)情、友情時(shí)也秉持這個(gè)原則。在這個(gè)過(guò)程中，如果他們能做到不過(guò)于自私傷害他人利益，不過(guò)于世故傷害自己的形象，他們的世俗心同樣令我感動(dòng)。
我身邊就有不少這樣的親戚和朋友，有的人，從未成年起就幫助父母挑起家庭重?fù)?dān)，在規(guī)劃人生時(shí)，不僅放棄了詩(shī)心，且完全割舍個(gè)人志趣，以自我犧牲換得弟弟妹妹的成長(zhǎng)與成才。過(guò)去，很少去體味他們的言行細(xì)枝末節(jié)處的人性，當(dāng)我也補(bǔ)上必要的世俗心后，開(kāi)始意識(shí)到他們的舒服與美好。
這樣的人也許有些乏味，甚至，缺乏一定的自我意識(shí)和尊嚴(yán)感。不過(guò)，我并不會(huì)站著說(shuō)話不腰疼地假想，他們的世俗心里要是添加些詩(shī)心就好了。有人類社會(huì)以來(lái)的現(xiàn)實(shí)生活證明，做到這點(diǎn)的難度，不亞于要求那些以詩(shī)心自詡的人愛(ài)自己甚于愛(ài)大眾。
這世上是否有那種把詩(shī)心的超拔、浪漫同世俗心的務(wù)實(shí)、寬厚沖兌得比例恰當(dāng)?shù)娜四?？?dāng)然會(huì)有，據(jù)我活到四十歲的觀察，比例很小，因?yàn)檫@要得益于基因、家庭條件、教養(yǎng)、運(yùn)氣、個(gè)人修煉等各方面恰到好處的配合。這樣的境界，類似于酒中絕品，一般釀酒師難以企及，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聞聞香氣。當(dāng)然，每個(gè)人都可以把這當(dāng)作理想去探尋，雖然達(dá)不到，卻可能無(wú)限接近。
寫到這里，總算想明白了自己寫這篇文字的潛在意圖，那就是，借給世俗心正名的機(jī)會(huì)，警告像自己那樣一貫以詩(shī)心自居并自傲的人：沒(méi)有基本的世俗心做底子，你的詩(shī)心就是一株沒(méi)有生命的塑料花，沒(méi)有香味，如有香味，多半有毒。
（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng)）
1.讀完全文，你認(rèn)為“詩(shī)心”和“世俗心”有什么區(qū)別？
                                                                                
2.根據(jù)文章內(nèi)容，請(qǐng)回答“誤讀”“新的誤解”在文章中具體指的是什么？
                                                                              
3“詩(shī)心”同“世俗心”能不能在一個(gè)人身上同時(shí)都很好的具有？為什么？
                                                                              
4.選擇恰當(dāng)?shù)慕嵌?，賞析下面的句子。
沒(méi)有基本的世俗心做底子，你的詩(shī)心就是一株沒(méi)有生命的塑料花，沒(méi)有香味，如有香味，多半有毒。
參考答案：
1.（1）詩(shī)心是愛(ài)自己，世俗心是愛(ài)社會(huì)。（2）詩(shī)心的核心訴求是純美與自由，世俗心則是對(duì)群體形象與利益的尊重。 http://dingyiran.cn/
2.誤讀：把詩(shī)心歸類于褒義詞，世俗心則是鄙夷和抗拒的對(duì)象。新的誤解：將世俗心歸類于褒義詞，而將詩(shī)心歸類于鄙夷和抗拒的對(duì)象。
3.能，但是很少。因?yàn)檫@要得益于基因、家庭條件、教養(yǎng)、運(yùn)氣、個(gè)人修煉等各方面恰到好處的配合。
4.這個(gè)句子運(yùn)用比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了世俗心在一個(gè)人身上所具有的作用是非常大的，基本上是根本性的作用

把這兩個(gè)性如針尖和麥芒的名詞以PK的態(tài)勢(shì)并置一處，就已經(jīng)做好了被誤讀的準(zhǔn)備。
如果早十幾年看見(jiàn)有人寫出這樣的題目，我也多半會(huì)以為作者要用他的詩(shī)心來(lái)驕傲地欺負(fù)大眾的世俗心。那時(shí)，我毫不猶豫地把詩(shī)心歸類于褒義詞，至于世俗心，則是鄙夷和抗拒的對(duì)象。在我看來(lái)，世俗心即便不直接等同于庸俗心，也至少是庸眾趣味和市井哲學(xué)的近親。那時(shí)，我是那么懼怕世俗心污染了情感軟化了骨頭。
這樣說(shuō)，新的誤解也許將產(chǎn)生，以為我花費(fèi)十多年時(shí)間走到了自己的反面。當(dāng)然不至于，只是越來(lái)越復(fù)雜的人生閱歷讓我對(duì)詩(shī)心有了清醒的警惕，對(duì)世俗心有了更寬容更客觀的考量。
參加完一場(chǎng)氣氛感人的民俗活動(dòng)后腦袋里跳出一句話：詩(shī)心是愛(ài)自己，世俗心是愛(ài)社會(huì)。詩(shī)心對(duì)自我的敬重是它的本有之意，我此處強(qiáng)調(diào)的是，過(guò)于追求詩(shī)心的人多半自戀并自私，而世俗心并非只和冷漠有關(guān)。
詩(shī)心的核心訴求是純美與自由，這兩點(diǎn)都是大地上的稀有的元素，因此詩(shī)心一般是朝著虛空生長(zhǎng)的，以擺脫地心引力和紅塵的干擾。它的孕育過(guò)程具有審美效果，但是極致的詩(shī)心可能是通過(guò)血跡來(lái)呈現(xiàn)的，一般是用自己的血——自古至今，這樣的詩(shī)人和藝術(shù)家太多了，非藝術(shù)人群中因極致的詩(shī)心而自殺者數(shù)量更眾。
因?yàn)橹饾u洞察了詩(shī)心的諸多褊狹之處，我已不喜歡被人用詩(shī)意之類的詞來(lái)定義，哪怕以此類詞匯評(píng)判我的作品，我也覺(jué)得這種標(biāo)準(zhǔn)過(guò)于膚淺和俗套了。
相反，在日常生存中，世俗心所包藏的人群中的溫暖漸漸從偏見(jiàn)中浮現(xiàn)出來(lái)。作為世俗心的文化載體，那些流轉(zhuǎn)了千百年的風(fēng)俗、倫理、道德律表達(dá)的更多是對(duì)群體形象與利益的尊重。
20多歲時(shí)只注意到風(fēng)俗中市儈、庸俗的一面，而忽視了一個(gè)重要方面，一切風(fēng)俗的本質(zhì)意義在于：本著互幫互助的原則對(duì)同類表達(dá)關(guān)懷和祝福。
我注意到一些被精英們視作蕓蕓眾生的小人物，因?yàn)榛蚝统砷L(zhǎng)環(huán)境的影響,他們一生的使命就是熟悉、適應(yīng)、征服社會(huì)，不僅在自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)上如此，經(jīng)營(yíng)親情、愛(ài)情、友情時(shí)也秉持這個(gè)原則。在這個(gè)過(guò)程中，如果他們能做到不過(guò)于自私傷害他人利益，不過(guò)于世故傷害自己的形象，他們的世俗心同樣令我感動(dòng)。
我身邊就有不少這樣的親戚和朋友，有的人，從未成年起就幫助父母挑起家庭重?fù)?dān)，在規(guī)劃人生時(shí)，不僅放棄了詩(shī)心，且完全割舍個(gè)人志趣，以自我犧牲換得弟弟妹妹的成長(zhǎng)與成才。過(guò)去，很少去體味他們的言行細(xì)枝末節(jié)處的人性，當(dāng)我也補(bǔ)上必要的世俗心后，開(kāi)始意識(shí)到他們的舒服與美好。
這樣的人也許有些乏味，甚至，缺乏一定的自我意識(shí)和尊嚴(yán)感。不過(guò)，我并不會(huì)站著說(shuō)話不腰疼地假想，他們的世俗心里要是添加些詩(shī)心就好了。有人類社會(huì)以來(lái)的現(xiàn)實(shí)生活證明，做到這點(diǎn)的難度，不亞于要求那些以詩(shī)心自詡的人愛(ài)自己甚于愛(ài)大眾。
這世上是否有那種把詩(shī)心的超拔、浪漫同世俗心的務(wù)實(shí)、寬厚沖兌得比例恰當(dāng)?shù)娜四?？?dāng)然會(huì)有，據(jù)我活到四十歲的觀察，比例很小，因?yàn)檫@要得益于基因、家庭條件、教養(yǎng)、運(yùn)氣、個(gè)人修煉等各方面恰到好處的配合。這樣的境界，類似于酒中絕品，一般釀酒師難以企及，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聞聞香氣。當(dāng)然，每個(gè)人都可以把這當(dāng)作理想去探尋，雖然達(dá)不到，卻可能無(wú)限接近。
寫到這里，總算想明白了自己寫這篇文字的潛在意圖，那就是，借給世俗心正名的機(jī)會(huì)，警告像自己那樣一貫以詩(shī)心自居并自傲的人：沒(méi)有基本的世俗心做底子，你的詩(shī)心就是一株沒(méi)有生命的塑料花，沒(méi)有香味，如有香味，多半有毒。
（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng)）
1.讀完全文，你認(rèn)為“詩(shī)心”和“世俗心”有什么區(qū)別？
                                                                                
2.根據(jù)文章內(nèi)容，請(qǐng)回答“誤讀”“新的誤解”在文章中具體指的是什么？
                                                                              
3“詩(shī)心”同“世俗心”能不能在一個(gè)人身上同時(shí)都很好的具有？為什么？
                                                                              
4.選擇恰當(dāng)?shù)慕嵌?，賞析下面的句子。
沒(méi)有基本的世俗心做底子，你的詩(shī)心就是一株沒(méi)有生命的塑料花，沒(méi)有香味，如有香味，多半有毒。
參考答案：
1.（1）詩(shī)心是愛(ài)自己，世俗心是愛(ài)社會(huì)。（2）詩(shī)心的核心訴求是純美與自由，世俗心則是對(duì)群體形象與利益的尊重。 http://dingyiran.cn/
2.誤讀：把詩(shī)心歸類于褒義詞，世俗心則是鄙夷和抗拒的對(duì)象。新的誤解：將世俗心歸類于褒義詞，而將詩(shī)心歸類于鄙夷和抗拒的對(duì)象。
3.能，但是很少。因?yàn)檫@要得益于基因、家庭條件、教養(yǎng)、運(yùn)氣、個(gè)人修煉等各方面恰到好處的配合。
4.這個(gè)句子運(yùn)用比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了世俗心在一個(gè)人身上所具有的作用是非常大的，基本上是根本性的作用