①我非蜀人，入得蜀來，要學(xué)習(xí)適應(yīng)的習(xí)俗著實(shí)不少，甚至連基本的吃、喝之道也要從頭學(xué)起。吃的學(xué)問主要在于對(duì)麻辣的麻木，這跟我有些為難，至今要領(lǐng)不得，感受平平。相比之下，喝的功夫是練到家了，有感情了，若是隔三差五地不去泡泡茶館，心頭是欠欠的。
②成都的茶館之多，絕對(duì)沒有哪個(gè)城市敢來一比高低的。哪個(gè)茶館生意都好，都人滿為患。
③有人說，在這個(gè)城市里，每天都有三十萬大軍泡在茶館里。成都人喝茶不象北方人，喝的是（A），咕咕下肚，以解渴為目的；也不象福建人，喝的是(B)，一口一口地品，品得陶醉，品得專心致志；也不象廣東人，喝的是（C），邊喝邊吃，喝茶的目的其實(shí)是填飽肚子，是不是也可以說是為了節(jié)省時(shí)間？成都人喝茶，喝的是（D），喝的是一種氣氛，喝的是滴嗒滴嗒的時(shí)間。
④有人說，成都的茶館就是一個(gè)社會(huì)。在這里，賣報(bào)看報(bào)的，吆喝擦鞋的，說書唱戲的，談生意的，做買賣的，看相算命的，按摩掏耳朵屎的，訪親會(huì)友的，恩恩愛愛的，形形式式，無所不有。所以，說它是個(gè)社會(huì)，實(shí)在是一點(diǎn)不過分的，起碼是個(gè)反應(yīng)社會(huì)的舞臺(tái)。在這個(gè)舞臺(tái)上，張三把他的人生折射給了李四，李四又把他的意氣傳染給了孫二麻子。就這樣，從這個(gè)舞臺(tái)里出來的人，有點(diǎn)悠閑，有點(diǎn)懶散，又有什么好奇怪的？
⑤個(gè)性是城市的驅(qū)動(dòng)器。成都人的個(gè)性在喝茶中可以窺知一二，并且由此精彩了這個(gè)城市，也演繹了這個(gè)城市的文化。如果說，鮮花象征著古典的詩意，那么成都人文、成都文化就是以這樣的精神而顯示出它的可貴，和這個(gè)城市的價(jià)值。坦率說，我喜歡這個(gè)城市，又害怕。我總覺得，或者總擔(dān)心，在這個(gè)“腐化”的好地方，我的精神深處也會(huì)跟著“腐朽”起來。
1、“早晚茶”、“大碗茶”、“雅茶”、“功夫茶”四個(gè)詞語是從第③段A、B、C、D處摘取的，請(qǐng)你依據(jù)前后文將其還原。
答：A、       B、       C、      D、      
2、通讀全文，作者從喝茶中窺知的成都人的個(gè)性是什么？請(qǐng)你做簡要概括。
3、閱讀第⑤段，結(jié)合語境，賞析“精彩”這一加點(diǎn)詞的表達(dá)效果。
4、第④段中“有人說，成都的茶館就是一個(gè)社會(huì)”，作者認(rèn)同這個(gè)說法嗎？為什么？
5、第⑤段作者說“我喜歡這個(gè)城市，又害怕”。結(jié)合全文，說說“我”“喜歡”和“害怕”的分別是什么？
“我”喜歡的是：                      害怕的是：                     
6、【積累鏈接】其實(shí)，不僅成都人愛喝茶，宋代詞人蘇軾于《浣溪沙•簌簌衣巾落棗花》一詞中也記錄了他在初夏鄉(xiāng)間口渴想喝茶的經(jīng)歷，請(qǐng)寫出此句。
參考答案：
1.A、大碗茶，B、功夫茶，C、早晚茶，D、雅茶。
2.成都人的個(gè)性有點(diǎn)悠閑，有點(diǎn)懶散，有點(diǎn)雅（或有點(diǎn)“古典的詩意”）。
3.精彩，本為形容詞，意為出色，絕妙，在此活用為動(dòng)詞，寫出了喝茶在成都這個(gè)城市里隨處可見、精彩紛呈的盛狀，突出地展現(xiàn)了喝茶在成都的地位及風(fēng)貌。
4.認(rèn)同。理由一，各色人等，同聚茶館，茶館是個(gè)反應(yīng)社會(huì)的舞臺(tái)。
理由二，人在茶館，相互影響，成就了喝茶人的性格。
5作者喜歡的是泡茶館，沐浴在成都人文、文化里，享受悠閑而雅致的生活。害怕的是在這個(gè)“腐化”的好地方，我的精神深處也會(huì)跟著“腐朽”起來或者說安于享樂不思進(jìn)?。ㄒ饨纯桑?。
6酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。（蘇軾《浣溪沙•簌簌衣巾落棗花》

①我非蜀人，入得蜀來，要學(xué)習(xí)適應(yīng)的習(xí)俗著實(shí)不少，甚至連基本的吃、喝之道也要從頭學(xué)起。吃的學(xué)問主要在于對(duì)麻辣的麻木，這跟我有些為難，至今要領(lǐng)不得，感受平平。相比之下，喝的功夫是練到家了，有感情了，若是隔三差五地不去泡泡茶館，心頭是欠欠的。
②成都的茶館之多，絕對(duì)沒有哪個(gè)城市敢來一比高低的。哪個(gè)茶館生意都好，都人滿為患。
③有人說，在這個(gè)城市里，每天都有三十萬大軍泡在茶館里。成都人喝茶不象北方人，喝的是（A），咕咕下肚，以解渴為目的；也不象福建人，喝的是(B)，一口一口地品，品得陶醉，品得專心致志；也不象廣東人，喝的是（C），邊喝邊吃，喝茶的目的其實(shí)是填飽肚子，是不是也可以說是為了節(jié)省時(shí)間？成都人喝茶，喝的是（D），喝的是一種氣氛，喝的是滴嗒滴嗒的時(shí)間。
④有人說，成都的茶館就是一個(gè)社會(huì)。在這里，賣報(bào)看報(bào)的，吆喝擦鞋的，說書唱戲的，談生意的，做買賣的，看相算命的，按摩掏耳朵屎的，訪親會(huì)友的，恩恩愛愛的，形形式式，無所不有。所以，說它是個(gè)社會(huì)，實(shí)在是一點(diǎn)不過分的，起碼是個(gè)反應(yīng)社會(huì)的舞臺(tái)。在這個(gè)舞臺(tái)上，張三把他的人生折射給了李四，李四又把他的意氣傳染給了孫二麻子。就這樣，從這個(gè)舞臺(tái)里出來的人，有點(diǎn)悠閑，有點(diǎn)懶散，又有什么好奇怪的？
⑤個(gè)性是城市的驅(qū)動(dòng)器。成都人的個(gè)性在喝茶中可以窺知一二，并且由此精彩了這個(gè)城市，也演繹了這個(gè)城市的文化。如果說，鮮花象征著古典的詩意，那么成都人文、成都文化就是以這樣的精神而顯示出它的可貴，和這個(gè)城市的價(jià)值。坦率說，我喜歡這個(gè)城市，又害怕。我總覺得，或者總擔(dān)心，在這個(gè)“腐化”的好地方，我的精神深處也會(huì)跟著“腐朽”起來。
1、“早晚茶”、“大碗茶”、“雅茶”、“功夫茶”四個(gè)詞語是從第③段A、B、C、D處摘取的，請(qǐng)你依據(jù)前后文將其還原。
答：A、       B、       C、      D、      
2、通讀全文，作者從喝茶中窺知的成都人的個(gè)性是什么？請(qǐng)你做簡要概括。
3、閱讀第⑤段，結(jié)合語境，賞析“精彩”這一加點(diǎn)詞的表達(dá)效果。
4、第④段中“有人說，成都的茶館就是一個(gè)社會(huì)”，作者認(rèn)同這個(gè)說法嗎？為什么？
5、第⑤段作者說“我喜歡這個(gè)城市，又害怕”。結(jié)合全文，說說“我”“喜歡”和“害怕”的分別是什么？
“我”喜歡的是：                      害怕的是：                     
6、【積累鏈接】其實(shí)，不僅成都人愛喝茶，宋代詞人蘇軾于《浣溪沙•簌簌衣巾落棗花》一詞中也記錄了他在初夏鄉(xiāng)間口渴想喝茶的經(jīng)歷，請(qǐng)寫出此句。
參考答案：
1.A、大碗茶，B、功夫茶，C、早晚茶，D、雅茶。
2.成都人的個(gè)性有點(diǎn)悠閑，有點(diǎn)懶散，有點(diǎn)雅（或有點(diǎn)“古典的詩意”）。
3.精彩，本為形容詞，意為出色，絕妙，在此活用為動(dòng)詞，寫出了喝茶在成都這個(gè)城市里隨處可見、精彩紛呈的盛狀，突出地展現(xiàn)了喝茶在成都的地位及風(fēng)貌。
4.認(rèn)同。理由一，各色人等，同聚茶館，茶館是個(gè)反應(yīng)社會(huì)的舞臺(tái)。
理由二，人在茶館，相互影響，成就了喝茶人的性格。
5作者喜歡的是泡茶館，沐浴在成都人文、文化里，享受悠閑而雅致的生活。害怕的是在這個(gè)“腐化”的好地方，我的精神深處也會(huì)跟著“腐朽”起來或者說安于享樂不思進(jìn)?。ㄒ饨纯桑?。
6酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。（蘇軾《浣溪沙•簌簌衣巾落棗花》