閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。
錢學(xué)森的遺產(chǎn)
　　作為科學(xué)家的錢學(xué)森已然殞世，但是，在歷史的天空中，錢學(xué)森必將是中國(guó)科學(xué)技術(shù)史上的一顆明星——就像那顆距離地球大約2.23億公里的“錢學(xué)森星”一樣，長(zhǎng)久閃耀在蒼穹。
　　在中國(guó)，錢學(xué)森身體力行地詮釋了什么是科學(xué)家，什么是科學(xué)精神，那就是對(duì)這個(gè)世界永遠(yuǎn)充滿好奇與探索，不為自己設(shè)置任何禁區(qū)。錢學(xué)森身后留下了一筆豐厚的精神遺產(chǎn)，而只有完整全面地理解錢學(xué)森，才能體味他對(duì)中國(guó)的真正價(jià)值。
　　他所創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)的航天事業(yè)，讓他的祖國(guó)能夠發(fā)射導(dǎo)彈，把衛(wèi)星送上天，從一個(gè)處在冷戰(zhàn)時(shí)代的落后國(guó)家，到迅速擁有了強(qiáng)大防御能力--對(duì)一個(gè)國(guó)家和民族的發(fā)展大計(jì)來(lái)說(shuō)，錢學(xué)森的功績(jī)似乎如何解讀都不為過(guò)。
　　這位中國(guó)的“導(dǎo)彈之父”不僅是一名技術(shù)專家，還被認(rèn)為是一位文、理、工結(jié)合型的科學(xué)家 。
　　1950年以后，他在美國(guó)麥卡錫運(yùn)動(dòng)泛濫成災(zāi)，自己受到無(wú)端指控，行動(dòng)自由受到美國(guó)移民局的限制和聯(lián)邦調(diào)查局特務(wù)的監(jiān)視，而且被吊銷了國(guó)防部的通行證，無(wú)法再繼續(xù)參與機(jī)密軍事科技研究的情況下，為了轉(zhuǎn)移美方的注意力，及時(shí)調(diào)整心態(tài)，進(jìn)入一個(gè)新的理論領(lǐng)域，并最終創(chuàng)建了“工程控制論”。在他回國(guó)之后，“工程控制論”在國(guó)內(nèi)形成為健全的人才培養(yǎng)、理論研究和工程應(yīng)用體系，為中國(guó)現(xiàn)代高科技事業(yè)的迅速發(fā)展提供了科學(xué)支持。
　　20世紀(jì)80年代初，他把對(duì)工程控制論的理論探索和組織指揮“兩彈一星”等重大科研工程的實(shí)踐相結(jié)合，提出了由系統(tǒng)工程、系統(tǒng)學(xué)、開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)等理論組成的“系統(tǒng)科學(xué)”思想。至此，這位備受尊崇的科學(xué)家似乎找到了解讀科學(xué)問(wèn)題的萬(wàn)能鑰匙，他快速地掙脫了“導(dǎo)彈軌跡”的束縛，沿著“馬克思主義哲學(xué)”和“系統(tǒng)科學(xué)理論”的路線，開始了一場(chǎng)對(duì)不同領(lǐng)域的科學(xué)技術(shù)問(wèn)題的全面解讀。
　　錢學(xué)森開始審視中醫(yī)，他寫道“我并不是一個(gè)中醫(yī)，但我認(rèn)為傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)是個(gè)珍寶，因?yàn)樗菐浊陮?shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，分量很重。更重要的是：中醫(yī)理論包含了許多系統(tǒng)論的思想，而這是西醫(yī)的嚴(yán)重缺點(diǎn)。所以中醫(yī)的現(xiàn)代化是醫(yī)學(xué)發(fā)展的正道，而且最終會(huì)引起科學(xué)技術(shù)體系的改造--科學(xué)革命?！?br /> 　　他同時(shí)又認(rèn)為：中醫(yī)理論是事實(shí)和臆想以及猜測(cè)的混合，是經(jīng)典意義的自然哲學(xué)，不能說(shuō)是現(xiàn)代意義上的科學(xué)?；蛘哒f(shuō)，中醫(yī)是“前科學(xué)”，即尚待進(jìn)入科學(xué)技術(shù)體系的知識(shí)。他甚至在1981年《自然雜志》第4 卷第7 期題為《開展人體科學(xué)的基礎(chǔ)研究》一文中提出：氣功、中醫(yī)理論和人體特異功能孕育著人體科學(xué)最根本的道理，不是神秘的，而是同現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)最前沿的發(fā)展密切相關(guān)的，因而它們本身就是科學(xué)技術(shù)的重大研究課題。
　　1958年3月1日，錢學(xué)森在《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了一篇題為《不到園林，怎知春色如許--談園林學(xué)》的文章，此文被視為錢學(xué)森對(duì)建筑與城市研究的肇始。及至20世紀(jì)90年代初，錢學(xué)森公開提出：要發(fā)揚(yáng)中國(guó)園林建筑，特別是皇帝的大規(guī)模園林，如頤和園、承德避暑山莊等，把整個(gè)城市建成一座大型園林，錢稱之為“山水城市”。在錢學(xué)森的倡議下，1993年2月27日在北京召開了“山水城市座談會(huì)”，錢學(xué)森在為此次大會(huì)寄來(lái)的書面發(fā)言《社會(huì)主義中國(guó)應(yīng)該建山水城市》中說(shuō)“山水城市的設(shè)想是中外文化的有機(jī)結(jié)合。是城市園林與城市森林的結(jié)合。山水城市不該是21世紀(jì)的社會(huì)主義中國(guó)城市構(gòu)筑的模型嗎？
　　錢學(xué)森的“系統(tǒng)科學(xué)觀”總能被應(yīng)用到不同領(lǐng)域而推出新的理論。比如，他和年輕學(xué)者張沁文于1980 年提出了農(nóng)業(yè)系統(tǒng)工程理論，用以分析我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展存在的問(wèn)題和解決對(duì)策。功成名就的錢學(xué)森著迷于以他從航天技術(shù)的實(shí)踐中提煉出來(lái)的系統(tǒng)科學(xué)的方法，去解讀社會(huì)和自然科學(xué)領(lǐng)域形形色色的問(wèn)題。在這個(gè)永遠(yuǎn)對(duì)世界充滿好奇心和探索精神的科學(xué)家眼里，科學(xué)無(wú)禁區(qū)，思想無(wú)禁區(qū)。
　　盡管讓他的同胞最為他自豪的，還是 他那些最為“宏大”的作品——震天動(dòng)地的導(dǎo)彈、劃過(guò)蒼穹的衛(wèi)星，但理解錢學(xué)森，僅有這些是不夠的。
　　斗轉(zhuǎn)星移，歲月不居，錢老走完了他的近百年人生長(zhǎng)途，離我們遠(yuǎn)去了。但他在我們的心目中始終是一顆不倦地燃燒著的星。他留給我們的精神財(cái)富，值得整個(gè)民族永遠(yuǎn)珍惜，我們只有完整全面地理解錢學(xué)森，才能真正體味他對(duì)中國(guó)的重要價(jià)值。
（1）下列對(duì)本文的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（     ）
A．錢學(xué)森的“工程控制論”在國(guó)內(nèi)形成為健全的人才培養(yǎng)、理論研究和工程應(yīng)用體系，為中國(guó)現(xiàn)代高科技事業(yè)的迅速發(fā)展提供了科學(xué)支持。
B．中醫(yī)的現(xiàn)代化是醫(yī)學(xué)發(fā)展的正道，而且最終會(huì)引起科學(xué)技術(shù)體系的改造--科學(xué)革命。
C．這位備受尊崇的科學(xué)家終于找到了解讀科學(xué)問(wèn)題的萬(wàn)能鑰匙——“馬克思主義哲學(xué)”和“系統(tǒng)科學(xué)理論”。
D．在這個(gè)永遠(yuǎn)對(duì)世界充滿好奇心和探索精神的科學(xué)家眼里，科學(xué)無(wú)禁區(qū)，思想無(wú)禁區(qū)。他認(rèn)為中醫(yī)理論是事實(shí)和臆想以及猜測(cè)的混合，是經(jīng)典意義的自然哲學(xué)，也可以說(shuō)是現(xiàn)代意義上的科學(xué)。
E．氣功、中醫(yī)理論和人體特異功能孕育著人體科學(xué)最根本的道理，它們本身就是科學(xué)技術(shù)的重大研究課題。
（2）結(jié)合全文，錢學(xué)森給后人留下了怎樣一筆豐厚的精神遺產(chǎn)？
　__________________________________________________________
（3）首尾兩段在文中的作用和寫作特點(diǎn)是什么？請(qǐng)加以評(píng)析。
　__________________________________________________________
（4）作者在文章最后說(shuō)：“盡管讓他的同胞最為他自豪的，還是他那些最為“宏大”的作品 --震天動(dòng)地的導(dǎo)彈、劃過(guò)蒼穹的衛(wèi)星，但理解錢學(xué)森，僅有這些是不夠的?！闭?qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)，并說(shuō)說(shuō)對(duì)你的啟示。
　__________________________________________________________

參考答案：
（1）CD
（2）①他所創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)的航天事業(yè)，使他的祖國(guó)從一個(gè)處在冷戰(zhàn)時(shí)代的落后國(guó)家，發(fā)展成迅速擁有了強(qiáng)大防御能力。
　　 ②創(chuàng)建的“工程控制論”在國(guó)內(nèi)形成為健全的人才培養(yǎng)、理論研究和工程應(yīng)用體系，為中國(guó)現(xiàn)代高科技事業(yè)的迅速發(fā)展提供了科學(xué)支持。
　　 ③提出了由系統(tǒng)工程、系統(tǒng)學(xué)、開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)等理論組成的“系統(tǒng)科學(xué)”思想。
　　 ④認(rèn)為氣功、中醫(yī)理論和人體特異功能本身就是科學(xué)技術(shù)的重大研究課題。
　　 ⑤對(duì)建筑與城市有研究，提出“山水城市的設(shè)想”。
　　 ⑥他的“系統(tǒng)科學(xué)觀”常被應(yīng)用到不同領(lǐng)域而推出新的理論。（意對(duì)即可）
（3）首尾呼應(yīng)，末段是首段的延伸和升華；感情真摯，集中抒發(fā)作者對(duì)錢學(xué)森的崇敬之情；以詩(shī)意的語(yǔ)言高度概括了錢學(xué)森對(duì)后代的影響和作用。（意對(duì)即可）
（4）錢學(xué)森創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)了祖國(guó)的航天事業(yè)，使中國(guó)能夠發(fā)射導(dǎo)彈，并把衛(wèi)星送上天，這是他最“宏大”的作品，但并不是唯一的成就，他還被人們認(rèn)為是一位文、理、工結(jié)合型的科學(xué)家。他在中醫(yī)、建筑與城市等方面有一定的研究，提出“系統(tǒng)科學(xué)觀”“工程控制論”等思想?？傊且晃蝗绱藦V泛地涉獵如此廣泛的領(lǐng)域的科學(xué)家。啟示：研究解決問(wèn)題，不是某方面知識(shí)就可以解決，現(xiàn)代信息化時(shí)代，更需要我們廣學(xué)博識(shí)，為今后的研究奠定基礎(chǔ)。（結(jié)合錢學(xué)森的成就，寫出自己的認(rèn)識(shí)即可。）

閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。
錢學(xué)森的遺產(chǎn)
　　作為科學(xué)家的錢學(xué)森已然殞世，但是，在歷史的天空中，錢學(xué)森必將是中國(guó)科學(xué)技術(shù)史上的一顆明星——就像那顆距離地球大約2.23億公里的“錢學(xué)森星”一樣，長(zhǎng)久閃耀在蒼穹。
　　在中國(guó)，錢學(xué)森身體力行地詮釋了什么是科學(xué)家，什么是科學(xué)精神，那就是對(duì)這個(gè)世界永遠(yuǎn)充滿好奇與探索，不為自己設(shè)置任何禁區(qū)。錢學(xué)森身后留下了一筆豐厚的精神遺產(chǎn)，而只有完整全面地理解錢學(xué)森，才能體味他對(duì)中國(guó)的真正價(jià)值。
　　他所創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)的航天事業(yè)，讓他的祖國(guó)能夠發(fā)射導(dǎo)彈，把衛(wèi)星送上天，從一個(gè)處在冷戰(zhàn)時(shí)代的落后國(guó)家，到迅速擁有了強(qiáng)大防御能力--對(duì)一個(gè)國(guó)家和民族的發(fā)展大計(jì)來(lái)說(shuō)，錢學(xué)森的功績(jī)似乎如何解讀都不為過(guò)。
　　這位中國(guó)的“導(dǎo)彈之父”不僅是一名技術(shù)專家，還被認(rèn)為是一位文、理、工結(jié)合型的科學(xué)家 。
　　1950年以后，他在美國(guó)麥卡錫運(yùn)動(dòng)泛濫成災(zāi)，自己受到無(wú)端指控，行動(dòng)自由受到美國(guó)移民局的限制和聯(lián)邦調(diào)查局特務(wù)的監(jiān)視，而且被吊銷了國(guó)防部的通行證，無(wú)法再繼續(xù)參與機(jī)密軍事科技研究的情況下，為了轉(zhuǎn)移美方的注意力，及時(shí)調(diào)整心態(tài)，進(jìn)入一個(gè)新的理論領(lǐng)域，并最終創(chuàng)建了“工程控制論”。在他回國(guó)之后，“工程控制論”在國(guó)內(nèi)形成為健全的人才培養(yǎng)、理論研究和工程應(yīng)用體系，為中國(guó)現(xiàn)代高科技事業(yè)的迅速發(fā)展提供了科學(xué)支持。
　　20世紀(jì)80年代初，他把對(duì)工程控制論的理論探索和組織指揮“兩彈一星”等重大科研工程的實(shí)踐相結(jié)合，提出了由系統(tǒng)工程、系統(tǒng)學(xué)、開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)等理論組成的“系統(tǒng)科學(xué)”思想。至此，這位備受尊崇的科學(xué)家似乎找到了解讀科學(xué)問(wèn)題的萬(wàn)能鑰匙，他快速地掙脫了“導(dǎo)彈軌跡”的束縛，沿著“馬克思主義哲學(xué)”和“系統(tǒng)科學(xué)理論”的路線，開始了一場(chǎng)對(duì)不同領(lǐng)域的科學(xué)技術(shù)問(wèn)題的全面解讀。
　　錢學(xué)森開始審視中醫(yī)，他寫道“我并不是一個(gè)中醫(yī)，但我認(rèn)為傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)是個(gè)珍寶，因?yàn)樗菐浊陮?shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，分量很重。更重要的是：中醫(yī)理論包含了許多系統(tǒng)論的思想，而這是西醫(yī)的嚴(yán)重缺點(diǎn)。所以中醫(yī)的現(xiàn)代化是醫(yī)學(xué)發(fā)展的正道，而且最終會(huì)引起科學(xué)技術(shù)體系的改造--科學(xué)革命?！?br /> 　　他同時(shí)又認(rèn)為：中醫(yī)理論是事實(shí)和臆想以及猜測(cè)的混合，是經(jīng)典意義的自然哲學(xué)，不能說(shuō)是現(xiàn)代意義上的科學(xué)?；蛘哒f(shuō)，中醫(yī)是“前科學(xué)”，即尚待進(jìn)入科學(xué)技術(shù)體系的知識(shí)。他甚至在1981年《自然雜志》第4 卷第7 期題為《開展人體科學(xué)的基礎(chǔ)研究》一文中提出：氣功、中醫(yī)理論和人體特異功能孕育著人體科學(xué)最根本的道理，不是神秘的，而是同現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)最前沿的發(fā)展密切相關(guān)的，因而它們本身就是科學(xué)技術(shù)的重大研究課題。
　　1958年3月1日，錢學(xué)森在《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了一篇題為《不到園林，怎知春色如許--談園林學(xué)》的文章，此文被視為錢學(xué)森對(duì)建筑與城市研究的肇始。及至20世紀(jì)90年代初，錢學(xué)森公開提出：要發(fā)揚(yáng)中國(guó)園林建筑，特別是皇帝的大規(guī)模園林，如頤和園、承德避暑山莊等，把整個(gè)城市建成一座大型園林，錢稱之為“山水城市”。在錢學(xué)森的倡議下，1993年2月27日在北京召開了“山水城市座談會(huì)”，錢學(xué)森在為此次大會(huì)寄來(lái)的書面發(fā)言《社會(huì)主義中國(guó)應(yīng)該建山水城市》中說(shuō)“山水城市的設(shè)想是中外文化的有機(jī)結(jié)合。是城市園林與城市森林的結(jié)合。山水城市不該是21世紀(jì)的社會(huì)主義中國(guó)城市構(gòu)筑的模型嗎？
　　錢學(xué)森的“系統(tǒng)科學(xué)觀”總能被應(yīng)用到不同領(lǐng)域而推出新的理論。比如，他和年輕學(xué)者張沁文于1980 年提出了農(nóng)業(yè)系統(tǒng)工程理論，用以分析我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展存在的問(wèn)題和解決對(duì)策。功成名就的錢學(xué)森著迷于以他從航天技術(shù)的實(shí)踐中提煉出來(lái)的系統(tǒng)科學(xué)的方法，去解讀社會(huì)和自然科學(xué)領(lǐng)域形形色色的問(wèn)題。在這個(gè)永遠(yuǎn)對(duì)世界充滿好奇心和探索精神的科學(xué)家眼里，科學(xué)無(wú)禁區(qū)，思想無(wú)禁區(qū)。
　　盡管讓他的同胞最為他自豪的，還是 他那些最為“宏大”的作品——震天動(dòng)地的導(dǎo)彈、劃過(guò)蒼穹的衛(wèi)星，但理解錢學(xué)森，僅有這些是不夠的。
　　斗轉(zhuǎn)星移，歲月不居，錢老走完了他的近百年人生長(zhǎng)途，離我們遠(yuǎn)去了。但他在我們的心目中始終是一顆不倦地燃燒著的星。他留給我們的精神財(cái)富，值得整個(gè)民族永遠(yuǎn)珍惜，我們只有完整全面地理解錢學(xué)森，才能真正體味他對(duì)中國(guó)的重要價(jià)值。
（1）下列對(duì)本文的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（     ）
A．錢學(xué)森的“工程控制論”在國(guó)內(nèi)形成為健全的人才培養(yǎng)、理論研究和工程應(yīng)用體系，為中國(guó)現(xiàn)代高科技事業(yè)的迅速發(fā)展提供了科學(xué)支持。
B．中醫(yī)的現(xiàn)代化是醫(yī)學(xué)發(fā)展的正道，而且最終會(huì)引起科學(xué)技術(shù)體系的改造--科學(xué)革命。
C．這位備受尊崇的科學(xué)家終于找到了解讀科學(xué)問(wèn)題的萬(wàn)能鑰匙——“馬克思主義哲學(xué)”和“系統(tǒng)科學(xué)理論”。
D．在這個(gè)永遠(yuǎn)對(duì)世界充滿好奇心和探索精神的科學(xué)家眼里，科學(xué)無(wú)禁區(qū)，思想無(wú)禁區(qū)。他認(rèn)為中醫(yī)理論是事實(shí)和臆想以及猜測(cè)的混合，是經(jīng)典意義的自然哲學(xué)，也可以說(shuō)是現(xiàn)代意義上的科學(xué)。
E．氣功、中醫(yī)理論和人體特異功能孕育著人體科學(xué)最根本的道理，它們本身就是科學(xué)技術(shù)的重大研究課題。
（2）結(jié)合全文，錢學(xué)森給后人留下了怎樣一筆豐厚的精神遺產(chǎn)？
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（3）首尾兩段在文中的作用和寫作特點(diǎn)是什么？請(qǐng)加以評(píng)析。
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（4）作者在文章最后說(shuō)：“盡管讓他的同胞最為他自豪的，還是他那些最為“宏大”的作品 --震天動(dòng)地的導(dǎo)彈、劃過(guò)蒼穹的衛(wèi)星，但理解錢學(xué)森，僅有這些是不夠的?！闭?qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)，并說(shuō)說(shuō)對(duì)你的啟示。
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參考答案：
（1）CD
（2）①他所創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)的航天事業(yè)，使他的祖國(guó)從一個(gè)處在冷戰(zhàn)時(shí)代的落后國(guó)家，發(fā)展成迅速擁有了強(qiáng)大防御能力。
　　 ②創(chuàng)建的“工程控制論”在國(guó)內(nèi)形成為健全的人才培養(yǎng)、理論研究和工程應(yīng)用體系，為中國(guó)現(xiàn)代高科技事業(yè)的迅速發(fā)展提供了科學(xué)支持。
　　 ③提出了由系統(tǒng)工程、系統(tǒng)學(xué)、開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)等理論組成的“系統(tǒng)科學(xué)”思想。
　　 ④認(rèn)為氣功、中醫(yī)理論和人體特異功能本身就是科學(xué)技術(shù)的重大研究課題。
　　 ⑤對(duì)建筑與城市有研究，提出“山水城市的設(shè)想”。
　　 ⑥他的“系統(tǒng)科學(xué)觀”常被應(yīng)用到不同領(lǐng)域而推出新的理論。（意對(duì)即可）
（3）首尾呼應(yīng)，末段是首段的延伸和升華；感情真摯，集中抒發(fā)作者對(duì)錢學(xué)森的崇敬之情；以詩(shī)意的語(yǔ)言高度概括了錢學(xué)森對(duì)后代的影響和作用。（意對(duì)即可）
（4）錢學(xué)森創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)了祖國(guó)的航天事業(yè)，使中國(guó)能夠發(fā)射導(dǎo)彈，并把衛(wèi)星送上天，這是他最“宏大”的作品，但并不是唯一的成就，他還被人們認(rèn)為是一位文、理、工結(jié)合型的科學(xué)家。他在中醫(yī)、建筑與城市等方面有一定的研究，提出“系統(tǒng)科學(xué)觀”“工程控制論”等思想?？傊且晃蝗绱藦V泛地涉獵如此廣泛的領(lǐng)域的科學(xué)家。啟示：研究解決問(wèn)題，不是某方面知識(shí)就可以解決，現(xiàn)代信息化時(shí)代，更需要我們廣學(xué)博識(shí)，為今后的研究奠定基礎(chǔ)。（結(jié)合錢學(xué)森的成就，寫出自己的認(rèn)識(shí)即可。）