閱讀下面的文字，完成下面的題。
莊子，會飛翔的人
朱以撒
　　①深秋，在商丘的土地上走動，抬眼便可看到掛在樹杈上的一個個空巢。巢的主人都往南方過冬去了，它們有著矯健彈性的翅膀，隨著時節(jié)的轉涼，毅然起飛，拋棄當時辛勞筑就的巢。
　?、谶@時我想起商丘的一個古人——莊子。莊子和遠行的鳥一樣，善于飛翔。　
　?、埏w翔的莊子是因為他極少牽絆，以至于他的思緒上九天下九淵無所不達。他的筆墨華章，我一直以為是夢境行程中的記錄，那么窈兮冥兮，總是染上一層夢魘、夢幻般的色彩，創(chuàng)造出超現實的幻覺氛圍來。他的《逍遙游》，真讓人叫絕。那時候的人自然屬性那么濃郁，科學的利器離他們那么遙遠，卻居然生出這樣的浪漫情調。這些超現實的荒誕怪異的人物，千奇百怪的形象，匯聚于莊子筆下，浩渺闊大又幽微蘊藉，也許有人要說莊子一定過著十分優(yōu)渥的日子，閑來無事愛胡思亂想。錯了，莊子的日子潦倒得很，“處窮閭陋巷，困窘織屨，槁項黃馘”，奇妙的想象卻由此而生而長，可見物質和精神并不是成比例延伸的。莊子是那般地崇尚宇宙自然自我創(chuàng)造的“天籟”、“天樂”，他自然主義審美情懷得到了很大的釋放，無遮無攔無始無終。
　?、墁F在我們讀莊子，大抵哈哈一笑而過，日子是越過越實在了。
　?、菹袂f子這般心靈善飛的人，是那個善于表現的時代的碩果。那個時節(jié)是我們情感上牽絆頗深的時節(jié)，百家爭鳴，百花齊放，極一時之秀。莊子是那時的一首詩，一首自由磅礴靈氣沖天的長詩。由于看不懂的人多了，這首詩就被耽擱下來。莊子是異于常人，他的筆墨里，不時就出現一系列怪狀錯落的意象，結伴而過，姑射山神人、渾沌、水、鏡，都成了超時空的象征。而現實中的他，即便是夫人過世，也敲著瓦盆歌唱。他眼中的死與生相等，都無所謂憂樂。這是常人難以理喻的。那個時節(jié)的人用他們爭鳴的高低聲響，張揚著他們的個性，讓我們難以忘記。
　　⑥在我記住莊子的這個深秋，也記起了屈原。從生命的狀態(tài)上說，屈原也算是一個能夠飛翔的人。由于這個相似之處，放在一起比較才更有興味。不同的是屈原不象莊子飛翔得那般輕松自如，他的牽掛太沉重了，他的心靈帶著鐐銬在飛，短暫的忘憂之后，又是深深的痛苦。他不惜以自己的血肉之軀肩住那已經走向衰敗的楚國車輪子。可是誰來顧念他那逝水流年呢，他的放逐成為必然。屈原是在遠離朝廷后開始心靈飛翔的，洞庭、沅水、辰陽、溆浦、湘水還有汨羅江，那時是這么地水天相接或地廣人稀，他的心境變得闊大起來，他原本輔佐君王富國興邦的角色稍稍淡化了。朝廷是回不去的，思路卻異常發(fā)達和奇詭，他的腕下涌現出許多神靈仙人、虬龍鸞鳳、香草美人。他讓自己也生活在這個由自己想象編織成的意象世界里，自己也能飲朝露、食落英，渾身佩帶著江蘺、辟芷、芰荷、芙蓉，散發(fā)著清香，宛若神仙一般。這個時候，應該是屈原最快樂的時候，他遠離了齷齪，親近了美好，可以自由自在地飛翔。他在這個瑰麗的世界飛翔的時日畢竟短而又短，澤畔行吟，夕陽古道，總是讓他聽到鼙鼓動地干戈交響，這時他飛翔的翅膀就如同灌滿了鉛，再也難以動彈了。
　?、呷绻f莊子的處世有一種怡然自得和自由不羈的平民氣味，那么屈原的處世則很有幾分英雄主義的色彩。盡管那樣的英雄在那樣的時代必定要成為悲劇，但是屈原還是挺身而出了。在沉重的飛翔里，居然對神話傳說、自然現象一氣提出了一百多個問題。這些問題令后人驚嘆不已，忙亂不已，這就是《天問》。如果一個心靈蕪雜的人，他還能有如此遼遠的目光和敏感的心思么？在飛翔的高度上，兩人都是乘奔御風一般的高手，這使我們翻開他們的文字，一不小心就墜入字里行間，不能自已。莊子死了，屈原也死了?？梢韵胍?，莊子這么一個落拓的人，對于死一定是平靜且微笑的，與生無異。而屈原的死卻是一種意義，這縷汨羅江上的不沉之魂，千百年來成為教化后人的一種象征。莊子之死無疑屬于喜劇，他的死如同他的夢，化蝶翩翩而去；屈原之死必然是一個悲劇，他是由于絕望而去死的，有責任感的屈原不是讓自然界的代謝法則來執(zhí)行，而是自己中斷了生命的延伸，以至今人提起屈原頗感沉重。盡管如此，死亡所呈現的內容卻是顯而易見的相同，對他們兩人來說，就是再也不能任意想象，不能自由自在地飛翔了。
　　⑧時光綿長得讓人暈眩，莊子和屈原的夢就越發(fā)瑰麗誘人，他們是那個時節(jié)令人矚目的人物，又是耐得住今人慢慢咀嚼的。明顯的是今人的翅膀上牽絆越來越多了，浪漫地飛翔真有些為難。我們也越來越少作夢了，因為在體現心靈的筆墨里已經缺乏這種描繪的激情。那種歲月深處的古典浪漫已經被現代的潮水浸濕了翅羽，成了一道遙遠的夢影。有時候會不由自主地打開書本，隨便一瞥就能望得見《逍遙游》和《離騷》，不由自主地在重溫時，心回到那久遠的神秘里，和他們一道飛翔。（摘自《莊子文化》）
1、為什么說莊子和“遠行的鳥一樣，善于飛翔”？
答：                                                                                          
2、文章第④段中，作者為何說“現在我們讀莊子，大抵哈哈一笑而過”？這樣的寫法有什么作用？
答：                                                                                          
3、文章第⑤段，“莊子是那時的一首詩”運用了什么修辭方法？你是如何理解這句話的？  
答：                                                                                          
4、文章第⑥段，作者說莊子和屈原都是“乘奔御風一般的高手”，結合全文內容，說說二者有哪些不同？
莊子：                                                                                         
屈原：                                                                                          

參考答案：
1、莊子極少牽絆，無所不達；其文章充滿想象，浩渺闊大又幽微蘊藉?，F代人牽絆越來越多，不能像莊子一樣生活。
2、既寫出了莊子的文章充滿奇思妙想，是思想的自由馳騁，又寫出了現代人的喜愛與無奈。運用對比，突出了莊子的高度無人超越及現代人的無知和無奈。  
3、比喻/暗喻。第一，他的筆墨里不時出現一系列怪狀錯落的意象，都成了超時空的象征。第二，莊子的為人個性張揚，自由磅礴，靈氣沖天。
4、莊子：“飛翔”得輕松自如；處世有一種怡然自得和自由不羈的平民氣味；死的過程已經了無痕跡；莊子之死無疑屬于喜劇，他的死如同他的夢，化蝶翩翩而去。
　 屈原：牽掛太沉重了，他的心靈帶著鐐銬在飛，短暫的忘憂之后又是深深的痛苦；處世則很有幾分英雄主義的色彩；死是一種意義，一種象征；屈原之死必然是一個悲劇，他是由于絕望而死的。

閱讀下面的文字，完成下面的題。
莊子，會飛翔的人
朱以撒
　　①深秋，在商丘的土地上走動，抬眼便可看到掛在樹杈上的一個個空巢。巢的主人都往南方過冬去了，它們有著矯健彈性的翅膀，隨著時節(jié)的轉涼，毅然起飛，拋棄當時辛勞筑就的巢。
　?、谶@時我想起商丘的一個古人——莊子。莊子和遠行的鳥一樣，善于飛翔。　
　?、埏w翔的莊子是因為他極少牽絆，以至于他的思緒上九天下九淵無所不達。他的筆墨華章，我一直以為是夢境行程中的記錄，那么窈兮冥兮，總是染上一層夢魘、夢幻般的色彩，創(chuàng)造出超現實的幻覺氛圍來。他的《逍遙游》，真讓人叫絕。那時候的人自然屬性那么濃郁，科學的利器離他們那么遙遠，卻居然生出這樣的浪漫情調。這些超現實的荒誕怪異的人物，千奇百怪的形象，匯聚于莊子筆下，浩渺闊大又幽微蘊藉，也許有人要說莊子一定過著十分優(yōu)渥的日子，閑來無事愛胡思亂想。錯了，莊子的日子潦倒得很，“處窮閭陋巷，困窘織屨，槁項黃馘”，奇妙的想象卻由此而生而長，可見物質和精神并不是成比例延伸的。莊子是那般地崇尚宇宙自然自我創(chuàng)造的“天籟”、“天樂”，他自然主義審美情懷得到了很大的釋放，無遮無攔無始無終。
　?、墁F在我們讀莊子，大抵哈哈一笑而過，日子是越過越實在了。
　?、菹袂f子這般心靈善飛的人，是那個善于表現的時代的碩果。那個時節(jié)是我們情感上牽絆頗深的時節(jié)，百家爭鳴，百花齊放，極一時之秀。莊子是那時的一首詩，一首自由磅礴靈氣沖天的長詩。由于看不懂的人多了，這首詩就被耽擱下來。莊子是異于常人，他的筆墨里，不時就出現一系列怪狀錯落的意象，結伴而過，姑射山神人、渾沌、水、鏡，都成了超時空的象征。而現實中的他，即便是夫人過世，也敲著瓦盆歌唱。他眼中的死與生相等，都無所謂憂樂。這是常人難以理喻的。那個時節(jié)的人用他們爭鳴的高低聲響，張揚著他們的個性，讓我們難以忘記。
　　⑥在我記住莊子的這個深秋，也記起了屈原。從生命的狀態(tài)上說，屈原也算是一個能夠飛翔的人。由于這個相似之處，放在一起比較才更有興味。不同的是屈原不象莊子飛翔得那般輕松自如，他的牽掛太沉重了，他的心靈帶著鐐銬在飛，短暫的忘憂之后，又是深深的痛苦。他不惜以自己的血肉之軀肩住那已經走向衰敗的楚國車輪子。可是誰來顧念他那逝水流年呢，他的放逐成為必然。屈原是在遠離朝廷后開始心靈飛翔的，洞庭、沅水、辰陽、溆浦、湘水還有汨羅江，那時是這么地水天相接或地廣人稀，他的心境變得闊大起來，他原本輔佐君王富國興邦的角色稍稍淡化了。朝廷是回不去的，思路卻異常發(fā)達和奇詭，他的腕下涌現出許多神靈仙人、虬龍鸞鳳、香草美人。他讓自己也生活在這個由自己想象編織成的意象世界里，自己也能飲朝露、食落英，渾身佩帶著江蘺、辟芷、芰荷、芙蓉，散發(fā)著清香，宛若神仙一般。這個時候，應該是屈原最快樂的時候，他遠離了齷齪，親近了美好，可以自由自在地飛翔。他在這個瑰麗的世界飛翔的時日畢竟短而又短，澤畔行吟，夕陽古道，總是讓他聽到鼙鼓動地干戈交響，這時他飛翔的翅膀就如同灌滿了鉛，再也難以動彈了。
　?、呷绻f莊子的處世有一種怡然自得和自由不羈的平民氣味，那么屈原的處世則很有幾分英雄主義的色彩。盡管那樣的英雄在那樣的時代必定要成為悲劇，但是屈原還是挺身而出了。在沉重的飛翔里，居然對神話傳說、自然現象一氣提出了一百多個問題。這些問題令后人驚嘆不已，忙亂不已，這就是《天問》。如果一個心靈蕪雜的人，他還能有如此遼遠的目光和敏感的心思么？在飛翔的高度上，兩人都是乘奔御風一般的高手，這使我們翻開他們的文字，一不小心就墜入字里行間，不能自已。莊子死了，屈原也死了?？梢韵胍?，莊子這么一個落拓的人，對于死一定是平靜且微笑的，與生無異。而屈原的死卻是一種意義，這縷汨羅江上的不沉之魂，千百年來成為教化后人的一種象征。莊子之死無疑屬于喜劇，他的死如同他的夢，化蝶翩翩而去；屈原之死必然是一個悲劇，他是由于絕望而去死的，有責任感的屈原不是讓自然界的代謝法則來執(zhí)行，而是自己中斷了生命的延伸，以至今人提起屈原頗感沉重。盡管如此，死亡所呈現的內容卻是顯而易見的相同，對他們兩人來說，就是再也不能任意想象，不能自由自在地飛翔了。
　　⑧時光綿長得讓人暈眩，莊子和屈原的夢就越發(fā)瑰麗誘人，他們是那個時節(jié)令人矚目的人物，又是耐得住今人慢慢咀嚼的。明顯的是今人的翅膀上牽絆越來越多了，浪漫地飛翔真有些為難。我們也越來越少作夢了，因為在體現心靈的筆墨里已經缺乏這種描繪的激情。那種歲月深處的古典浪漫已經被現代的潮水浸濕了翅羽，成了一道遙遠的夢影。有時候會不由自主地打開書本，隨便一瞥就能望得見《逍遙游》和《離騷》，不由自主地在重溫時，心回到那久遠的神秘里，和他們一道飛翔。（摘自《莊子文化》）
1、為什么說莊子和“遠行的鳥一樣，善于飛翔”？
答：                                                                                          
2、文章第④段中，作者為何說“現在我們讀莊子，大抵哈哈一笑而過”？這樣的寫法有什么作用？
答：                                                                                          
3、文章第⑤段，“莊子是那時的一首詩”運用了什么修辭方法？你是如何理解這句話的？  
答：                                                                                          
4、文章第⑥段，作者說莊子和屈原都是“乘奔御風一般的高手”，結合全文內容，說說二者有哪些不同？
莊子：                                                                                         
屈原：                                                                                          

參考答案：
1、莊子極少牽絆，無所不達；其文章充滿想象，浩渺闊大又幽微蘊藉?，F代人牽絆越來越多，不能像莊子一樣生活。
2、既寫出了莊子的文章充滿奇思妙想，是思想的自由馳騁，又寫出了現代人的喜愛與無奈。運用對比，突出了莊子的高度無人超越及現代人的無知和無奈。  
3、比喻/暗喻。第一，他的筆墨里不時出現一系列怪狀錯落的意象，都成了超時空的象征。第二，莊子的為人個性張揚，自由磅礴，靈氣沖天。
4、莊子：“飛翔”得輕松自如；處世有一種怡然自得和自由不羈的平民氣味；死的過程已經了無痕跡；莊子之死無疑屬于喜劇，他的死如同他的夢，化蝶翩翩而去。
　 屈原：牽掛太沉重了，他的心靈帶著鐐銬在飛，短暫的忘憂之后又是深深的痛苦；處世則很有幾分英雄主義的色彩；死是一種意義，一種象征；屈原之死必然是一個悲劇，他是由于絕望而死的。