閱讀下面的文字，完1~3題。
好奇心：民族文化差異之旅
蔡騏   張萍
　　越是民族的，就越是世界的。韓劇重視民族風(fēng)情的再現(xiàn)，以及傳統(tǒng)民族文化資源的開(kāi)掘，使觀眾能真切地領(lǐng)略到原汁原味的韓國(guó)民族文化，一定程度上滿足了觀眾的好奇心。同時(shí)，韓劇中所流露出來(lái)的人情世態(tài)、風(fēng)俗時(shí)尚和文化蘊(yùn)含，與我們是有差別的。從某種意義上說(shuō)來(lái)，這也是韓劇能吸引中國(guó)觀眾、東亞觀眾乃至世界觀眾的關(guān)鍵所在。
　　韓劇把人間的種種情感都交織在一起，特別注重東方傳統(tǒng)文化中的血緣關(guān)系，如“長(zhǎng)幼之序、孝悌之義、夫婦之倫、兒女之道”等。“修身齊家治國(guó)平天下”、“信義和平”等傳統(tǒng)儒學(xué)基本理念，也是韓劇中所隱含的精神基石。這些傳統(tǒng)文化的遺風(fēng)，對(duì)當(dāng)代中國(guó)觀眾來(lái)說(shuō)，既熟悉又遙遠(yuǎn)，既親切又匱乏，因而韓劇能很快地進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)，為廣大觀眾所接受。
　　此外，中韓兩國(guó)電視劇自身內(nèi)容所承載的文化意義的差別，也是吸引中國(guó)觀眾眼球的一個(gè)法寶。如今在中國(guó)電視熒屏中唱主角的，或是宮廷爭(zhēng)斗、或是官場(chǎng)博弈、或是商戰(zhàn)風(fēng)云、或是警匪拼殺，而貼近老百姓生活的家庭劇很少，即便是反映家庭生活的電視劇，也往往是借家庭的沖突來(lái)反映社會(huì)問(wèn)題，讓人看了之后心情沉重。韓劇則通過(guò)折射韓國(guó)的城市面貌、居住環(huán)境、生活習(xí)慣等方面的特點(diǎn)，呈現(xiàn)出一種現(xiàn)代而又簡(jiǎn)單的生活方式和獨(dú)特的“泡菜文化”。這些都與普通民眾的日常生活息息相關(guān)，如同一本現(xiàn)實(shí)生活的“教科書(shū)”。這種差別一方面迎合了中國(guó)觀眾、特別是都市觀眾對(duì)韓國(guó)文化的好奇心理；另一方面這些觀眾還可以從中找到一個(gè)宣泄的平臺(tái)，以填補(bǔ)由目前處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期帶來(lái)的心理空虛和迷茫。
　　韓劇的成功，還帶動(dòng)了韓國(guó)其它大眾文化在中國(guó)的傳播。
　　韓國(guó)服飾、韓國(guó)音樂(lè)組合、韓國(guó)影片、演藝明星隨之而來(lái)，甚至有跡象表明，在圖書(shū)市場(chǎng)上對(duì)韓語(yǔ)文學(xué)的翻譯也開(kāi)始有趨熱的跡象。由此可見(jiàn)，隨著“韓劇熱”的不斷升溫，“韓流”還將頻頻來(lái)襲。子日：“君子和而不同?！泵鎸?duì)“韓流”，我們應(yīng)有“海納百川，有容乃大”的氣度，更應(yīng)有創(chuàng)新和超越的追求，這樣才能讓真正反映中華民族傳統(tǒng)文化的“漢風(fēng)”向世界播撒芬芳。
1．下列對(duì)于“越是民族的，就越是世界的”一句的理解有誤的一項(xiàng)是（    ）
A．“民族的”是指屬于某個(gè)民族獨(dú)特的，具有民族個(gè)性與民族精神價(jià)值、反映了該民族生活狀態(tài)、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值信仰、道德原則的民族文化的表現(xiàn)形式。
B．“世界的”是指某種藝術(shù)品蘊(yùn)涵的藝術(shù)表現(xiàn)形式與藝術(shù)精神是屬于全人類(lèi)所共有的，得到全世界的熱愛(ài)與欣賞。
C．“越是民族的就越是世界的”，它的內(nèi)涵應(yīng)該是越是民族優(yōu)秀的東西就越有可能成為世界性的藝術(shù)珍品。
D．這句話說(shuō)明了一個(gè)辯證的道理，那就是越是屬于某一個(gè)民族產(chǎn)生的文化，就越會(huì)在全世界流行開(kāi)來(lái)。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（    ）
A．韓劇能吸引中國(guó)觀眾、東亞觀眾乃至世界觀眾的關(guān)鍵是使觀眾能真切地領(lǐng)略到原汁原味的韓國(guó)民族文化，這種文化與觀眾自己所擁有的文化存在著一定的差別。
B．韓劇特別注重東方傳統(tǒng)文化中的血緣關(guān)系，把我們中國(guó)傳統(tǒng)的儒學(xué)文化發(fā)展到了一個(gè)新的高度，讓我們中國(guó)觀眾感到既熟悉又遙遠(yuǎn)，既親切又匱乏。
C．韓劇獨(dú)特的“泡菜文化”，與普通民眾的日常生活息息相關(guān)，跟我們中國(guó)的電視劇所承載的文化存在很大差異。
D．“韓劇熱”的不斷升溫，一定程度上滿足了觀眾的好奇心，還將帶動(dòng)韓國(guó)其它大眾文化在中國(guó)的傳播。
3．根據(jù)原文的內(nèi)容，下列分析正確的一項(xiàng)是（    ）  
A．文化存在差異，就能夠激發(fā)起不同民族觀眾的好奇心，韓劇對(duì)中國(guó)觀眾、東亞觀眾乃至世界觀眾來(lái)說(shuō)有如此大的吸引力，可見(jiàn)韓劇的民族風(fēng)情頗有特色。  
B．中國(guó)和韓國(guó)具有共同的東方傳統(tǒng)文化中的血緣關(guān)系，決定了兩圍文化交流必將暢通無(wú)阻，兩國(guó)的倫理道德等觀念也保持一致。
C．我們中國(guó)貼近老百姓生活的家庭劇很少，那些電視熒屏中唱主角的，或是宮廷爭(zhēng)斗、或是官場(chǎng)博弈、或是商戰(zhàn)風(fēng)云、或是警匪拼殺，都只是曇花一現(xiàn)。
D．“韓流”頻頻來(lái)襲，那是因?yàn)檎嬲从持腥A民族傳統(tǒng)文化的“漢風(fēng)”沒(méi)有向世界勁吹。當(dāng)“漢風(fēng)”勁吹之日，便是“韓流”衰退之時(shí)。

參考答案：
1．D
2．B
3．A

閱讀下面的文字，完1~3題。
好奇心：民族文化差異之旅
蔡騏   張萍
　　越是民族的，就越是世界的。韓劇重視民族風(fēng)情的再現(xiàn)，以及傳統(tǒng)民族文化資源的開(kāi)掘，使觀眾能真切地領(lǐng)略到原汁原味的韓國(guó)民族文化，一定程度上滿足了觀眾的好奇心。同時(shí)，韓劇中所流露出來(lái)的人情世態(tài)、風(fēng)俗時(shí)尚和文化蘊(yùn)含，與我們是有差別的。從某種意義上說(shuō)來(lái)，這也是韓劇能吸引中國(guó)觀眾、東亞觀眾乃至世界觀眾的關(guān)鍵所在。
　　韓劇把人間的種種情感都交織在一起，特別注重東方傳統(tǒng)文化中的血緣關(guān)系，如“長(zhǎng)幼之序、孝悌之義、夫婦之倫、兒女之道”等。“修身齊家治國(guó)平天下”、“信義和平”等傳統(tǒng)儒學(xué)基本理念，也是韓劇中所隱含的精神基石。這些傳統(tǒng)文化的遺風(fēng)，對(duì)當(dāng)代中國(guó)觀眾來(lái)說(shuō)，既熟悉又遙遠(yuǎn)，既親切又匱乏，因而韓劇能很快地進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)，為廣大觀眾所接受。
　　此外，中韓兩國(guó)電視劇自身內(nèi)容所承載的文化意義的差別，也是吸引中國(guó)觀眾眼球的一個(gè)法寶。如今在中國(guó)電視熒屏中唱主角的，或是宮廷爭(zhēng)斗、或是官場(chǎng)博弈、或是商戰(zhàn)風(fēng)云、或是警匪拼殺，而貼近老百姓生活的家庭劇很少，即便是反映家庭生活的電視劇，也往往是借家庭的沖突來(lái)反映社會(huì)問(wèn)題，讓人看了之后心情沉重。韓劇則通過(guò)折射韓國(guó)的城市面貌、居住環(huán)境、生活習(xí)慣等方面的特點(diǎn)，呈現(xiàn)出一種現(xiàn)代而又簡(jiǎn)單的生活方式和獨(dú)特的“泡菜文化”。這些都與普通民眾的日常生活息息相關(guān)，如同一本現(xiàn)實(shí)生活的“教科書(shū)”。這種差別一方面迎合了中國(guó)觀眾、特別是都市觀眾對(duì)韓國(guó)文化的好奇心理；另一方面這些觀眾還可以從中找到一個(gè)宣泄的平臺(tái)，以填補(bǔ)由目前處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期帶來(lái)的心理空虛和迷茫。
　　韓劇的成功，還帶動(dòng)了韓國(guó)其它大眾文化在中國(guó)的傳播。
　　韓國(guó)服飾、韓國(guó)音樂(lè)組合、韓國(guó)影片、演藝明星隨之而來(lái)，甚至有跡象表明，在圖書(shū)市場(chǎng)上對(duì)韓語(yǔ)文學(xué)的翻譯也開(kāi)始有趨熱的跡象。由此可見(jiàn)，隨著“韓劇熱”的不斷升溫，“韓流”還將頻頻來(lái)襲。子日：“君子和而不同?！泵鎸?duì)“韓流”，我們應(yīng)有“海納百川，有容乃大”的氣度，更應(yīng)有創(chuàng)新和超越的追求，這樣才能讓真正反映中華民族傳統(tǒng)文化的“漢風(fēng)”向世界播撒芬芳。
1．下列對(duì)于“越是民族的，就越是世界的”一句的理解有誤的一項(xiàng)是（    ）
A．“民族的”是指屬于某個(gè)民族獨(dú)特的，具有民族個(gè)性與民族精神價(jià)值、反映了該民族生活狀態(tài)、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值信仰、道德原則的民族文化的表現(xiàn)形式。
B．“世界的”是指某種藝術(shù)品蘊(yùn)涵的藝術(shù)表現(xiàn)形式與藝術(shù)精神是屬于全人類(lèi)所共有的，得到全世界的熱愛(ài)與欣賞。
C．“越是民族的就越是世界的”，它的內(nèi)涵應(yīng)該是越是民族優(yōu)秀的東西就越有可能成為世界性的藝術(shù)珍品。
D．這句話說(shuō)明了一個(gè)辯證的道理，那就是越是屬于某一個(gè)民族產(chǎn)生的文化，就越會(huì)在全世界流行開(kāi)來(lái)。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（    ）
A．韓劇能吸引中國(guó)觀眾、東亞觀眾乃至世界觀眾的關(guān)鍵是使觀眾能真切地領(lǐng)略到原汁原味的韓國(guó)民族文化，這種文化與觀眾自己所擁有的文化存在著一定的差別。
B．韓劇特別注重東方傳統(tǒng)文化中的血緣關(guān)系，把我們中國(guó)傳統(tǒng)的儒學(xué)文化發(fā)展到了一個(gè)新的高度，讓我們中國(guó)觀眾感到既熟悉又遙遠(yuǎn)，既親切又匱乏。
C．韓劇獨(dú)特的“泡菜文化”，與普通民眾的日常生活息息相關(guān)，跟我們中國(guó)的電視劇所承載的文化存在很大差異。
D．“韓劇熱”的不斷升溫，一定程度上滿足了觀眾的好奇心，還將帶動(dòng)韓國(guó)其它大眾文化在中國(guó)的傳播。
3．根據(jù)原文的內(nèi)容，下列分析正確的一項(xiàng)是（    ）  
A．文化存在差異，就能夠激發(fā)起不同民族觀眾的好奇心，韓劇對(duì)中國(guó)觀眾、東亞觀眾乃至世界觀眾來(lái)說(shuō)有如此大的吸引力，可見(jiàn)韓劇的民族風(fēng)情頗有特色。  
B．中國(guó)和韓國(guó)具有共同的東方傳統(tǒng)文化中的血緣關(guān)系，決定了兩圍文化交流必將暢通無(wú)阻，兩國(guó)的倫理道德等觀念也保持一致。
C．我們中國(guó)貼近老百姓生活的家庭劇很少，那些電視熒屏中唱主角的，或是宮廷爭(zhēng)斗、或是官場(chǎng)博弈、或是商戰(zhàn)風(fēng)云、或是警匪拼殺，都只是曇花一現(xiàn)。
D．“韓流”頻頻來(lái)襲，那是因?yàn)檎嬲从持腥A民族傳統(tǒng)文化的“漢風(fēng)”沒(méi)有向世界勁吹。當(dāng)“漢風(fēng)”勁吹之日，便是“韓流”衰退之時(shí)。

參考答案：
1．D
2．B
3．A