閱讀下面的文字，完成問題。
　　建筑審美沖突是建筑審美差異性的必然結(jié)果和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。建筑審美沖突既反映了性質(zhì)相異的建筑審美文化之間的聯(lián)系，也體現(xiàn)了不同群體的建筑審美意識(shí)、建筑審美標(biāo)準(zhǔn)的相互區(qū)別和個(gè)性特征，是建筑審美文化發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制之一。
　　建筑審美沖突集中表現(xiàn)為群體性沖突。依據(jù)社會(huì)心理學(xué)，“群體是指通過一定的社會(huì)關(guān)系結(jié)合起來進(jìn)行共同活動(dòng)而產(chǎn)生相互作用的集體，它是人們社會(huì)生活的具體單位。”一方面，群體內(nèi)部具有建筑審美的共同性。由于群體是一種現(xiàn)實(shí)存在的、聚集在一起的一群人，他們有著共同的需要或相近的興趣，有著相同或相近的生產(chǎn)生活方式，從而使得群體內(nèi)形成共同的建筑審美觀念和建筑審美趣味。另一方面，不同群體之間的建筑審美趣味和審美標(biāo)準(zhǔn)存在沖突和差異性。而且，隨著時(shí)代的變化和社會(huì)的發(fā)展，特別是隨著信息時(shí)代的到來，審美群體小型化，審美趣味個(gè)性化和多樣化，已經(jīng)成為不爭(zhēng)的事實(shí)。正如有論者認(rèn)為：“民族作為審美群體，將日益喪失它的一體化結(jié)構(gòu)，而不斷地分化組合為越來越小、也越來越多的審美群體；世界范圍內(nèi)將不斷出現(xiàn)跨越國(guó)家和民族界限的、審美意義上的個(gè)體組合和群體組合，而構(gòu)成新的審美群體?！睂徝廊后w的分化和重組必將導(dǎo)致建筑審美的新圖景，必將導(dǎo)致建筑審美更大的差異性和更廣泛的多樣性。
　　若對(duì)建筑審美的群體性沖突細(xì)加分析，則可發(fā)現(xiàn)，建筑審美的群體性沖突總是通過區(qū)域性沖突、時(shí)代性沖突、民族性沖突和階級(jí)性沖突而或明或暗地表現(xiàn)出來。
　　首先，審美文化具有區(qū)域性，建筑審美也必然出現(xiàn)區(qū)域性沖突。普列漢諾夫曾經(jīng)指出：“任何一個(gè)民族的藝術(shù)都是由它的心理所決定的；它的心理是由它的境況所造成的，而它的境況歸根到底是受它的生產(chǎn)力狀況和它的生產(chǎn)關(guān)系制約的?！币欢ㄉ鐣?huì)的的審美觀觀念和審美趣味由于是特定社會(huì)環(huán)境的產(chǎn)物，因此在具有一定開放性的同時(shí)，也必然具有一定的封閉性。當(dāng)外來審美文化傳入時(shí)，區(qū)域文化的封閉體系就會(huì)產(chǎn)生一種排外性，必然產(chǎn)生審美沖突。
　　其次，建筑審美的群體性沖突表現(xiàn)在民族性上，或稱民族性沖突，這與區(qū)域性沖突有著非常緊密的聯(lián)系。特定的民族必定有其獨(dú)特的審美習(xí)慣和審美趣味，其審美觀念和審美理想也一定呈現(xiàn)出濃郁的民族特色?？梢哉f，人類的審美活動(dòng)總是滲透著民族精神，體現(xiàn)出民族特點(diǎn)的。我們從古希臘羅馬建筑的柱式，從中國(guó)古代建筑的斗拱即可感受到建筑審美文化的民族性沖突。就是在中華大地上，合院式、干欄式、帳篷式、吊腳樓式、碉樓式……等等，在一一述說著中華建筑審美文化的民族性格和獨(dú)特魅力。
1．下列對(duì)“建筑審美沖突”的理解不正確的兩項(xiàng)是（　　）
A．建筑審美沖突必然會(huì)產(chǎn)生建筑風(fēng)格上的排它性。
B．建筑審美沖突源于建筑審美情趣和標(biāo)準(zhǔn)的差異性。
C．建筑審美沖突會(huì)促進(jìn)建筑審美文化的發(fā)展。
D．建筑審美沖突主要表現(xiàn)為群體性沖突。
E．建筑審美沖突與區(qū)域文化的封閉性有關(guān)，因此體現(xiàn)不同審美習(xí)慣與審美趣味的建筑不可能同時(shí)存在于一個(gè)區(qū)域內(nèi)。
2．下列對(duì)文中畫線句子的理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（　?。?
A．在特定社會(huì)環(huán)境中，一定社會(huì)的審美觀念和審美趣味既有一定的開放性，又有一定的封閉性。
B．由于產(chǎn)生于特定的社會(huì)環(huán)境，所以一定社會(huì)的審美觀念和審美趣味既有一定的開放性，又有一定的封閉性。
C．在特定社會(huì)環(huán)境中，一定社會(huì)的審美觀念和審美趣味首先具有開放性，然后又具有封閉性。
D．由于產(chǎn)生于特定的社會(huì)環(huán)境，所以一定社會(huì)的審美觀念和審美趣味首先具有一定的開放性，然后又具有一定的封閉性。
3．請(qǐng)用一句話給本段文字加一個(gè)標(biāo)題。（不超過10個(gè)字）
________________________________________________
4．請(qǐng)根據(jù)文意概括當(dāng)前建筑審美的發(fā)展趨勢(shì)，并指出其原因。
________________________________________________

參考答案：
1．AE
2．B
3．建筑審美的沖突
4．①審美趣味越來越多樣化；②審美越來越個(gè)性化；③審美群體越來越小型化；④這與時(shí)代的變化和社會(huì)的發(fā)展，特別是隨著信息時(shí)代的到來有關(guān)。（意對(duì)即可）

閱讀下面的文字，完成問題。
　　建筑審美沖突是建筑審美差異性的必然結(jié)果和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。建筑審美沖突既反映了性質(zhì)相異的建筑審美文化之間的聯(lián)系，也體現(xiàn)了不同群體的建筑審美意識(shí)、建筑審美標(biāo)準(zhǔn)的相互區(qū)別和個(gè)性特征，是建筑審美文化發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制之一。
　　建筑審美沖突集中表現(xiàn)為群體性沖突。依據(jù)社會(huì)心理學(xué)，“群體是指通過一定的社會(huì)關(guān)系結(jié)合起來進(jìn)行共同活動(dòng)而產(chǎn)生相互作用的集體，它是人們社會(huì)生活的具體單位。”一方面，群體內(nèi)部具有建筑審美的共同性。由于群體是一種現(xiàn)實(shí)存在的、聚集在一起的一群人，他們有著共同的需要或相近的興趣，有著相同或相近的生產(chǎn)生活方式，從而使得群體內(nèi)形成共同的建筑審美觀念和建筑審美趣味。另一方面，不同群體之間的建筑審美趣味和審美標(biāo)準(zhǔn)存在沖突和差異性。而且，隨著時(shí)代的變化和社會(huì)的發(fā)展，特別是隨著信息時(shí)代的到來，審美群體小型化，審美趣味個(gè)性化和多樣化，已經(jīng)成為不爭(zhēng)的事實(shí)。正如有論者認(rèn)為：“民族作為審美群體，將日益喪失它的一體化結(jié)構(gòu)，而不斷地分化組合為越來越小、也越來越多的審美群體；世界范圍內(nèi)將不斷出現(xiàn)跨越國(guó)家和民族界限的、審美意義上的個(gè)體組合和群體組合，而構(gòu)成新的審美群體?！睂徝廊后w的分化和重組必將導(dǎo)致建筑審美的新圖景，必將導(dǎo)致建筑審美更大的差異性和更廣泛的多樣性。
　　若對(duì)建筑審美的群體性沖突細(xì)加分析，則可發(fā)現(xiàn)，建筑審美的群體性沖突總是通過區(qū)域性沖突、時(shí)代性沖突、民族性沖突和階級(jí)性沖突而或明或暗地表現(xiàn)出來。
　　首先，審美文化具有區(qū)域性，建筑審美也必然出現(xiàn)區(qū)域性沖突。普列漢諾夫曾經(jīng)指出：“任何一個(gè)民族的藝術(shù)都是由它的心理所決定的；它的心理是由它的境況所造成的，而它的境況歸根到底是受它的生產(chǎn)力狀況和它的生產(chǎn)關(guān)系制約的?！币欢ㄉ鐣?huì)的的審美觀觀念和審美趣味由于是特定社會(huì)環(huán)境的產(chǎn)物，因此在具有一定開放性的同時(shí)，也必然具有一定的封閉性。當(dāng)外來審美文化傳入時(shí)，區(qū)域文化的封閉體系就會(huì)產(chǎn)生一種排外性，必然產(chǎn)生審美沖突。
　　其次，建筑審美的群體性沖突表現(xiàn)在民族性上，或稱民族性沖突，這與區(qū)域性沖突有著非常緊密的聯(lián)系。特定的民族必定有其獨(dú)特的審美習(xí)慣和審美趣味，其審美觀念和審美理想也一定呈現(xiàn)出濃郁的民族特色?？梢哉f，人類的審美活動(dòng)總是滲透著民族精神，體現(xiàn)出民族特點(diǎn)的。我們從古希臘羅馬建筑的柱式，從中國(guó)古代建筑的斗拱即可感受到建筑審美文化的民族性沖突。就是在中華大地上，合院式、干欄式、帳篷式、吊腳樓式、碉樓式……等等，在一一述說著中華建筑審美文化的民族性格和獨(dú)特魅力。
1．下列對(duì)“建筑審美沖突”的理解不正確的兩項(xiàng)是（　　）
A．建筑審美沖突必然會(huì)產(chǎn)生建筑風(fēng)格上的排它性。
B．建筑審美沖突源于建筑審美情趣和標(biāo)準(zhǔn)的差異性。
C．建筑審美沖突會(huì)促進(jìn)建筑審美文化的發(fā)展。
D．建筑審美沖突主要表現(xiàn)為群體性沖突。
E．建筑審美沖突與區(qū)域文化的封閉性有關(guān)，因此體現(xiàn)不同審美習(xí)慣與審美趣味的建筑不可能同時(shí)存在于一個(gè)區(qū)域內(nèi)。
2．下列對(duì)文中畫線句子的理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（　?。?
A．在特定社會(huì)環(huán)境中，一定社會(huì)的審美觀念和審美趣味既有一定的開放性，又有一定的封閉性。
B．由于產(chǎn)生于特定的社會(huì)環(huán)境，所以一定社會(huì)的審美觀念和審美趣味既有一定的開放性，又有一定的封閉性。
C．在特定社會(huì)環(huán)境中，一定社會(huì)的審美觀念和審美趣味首先具有開放性，然后又具有封閉性。
D．由于產(chǎn)生于特定的社會(huì)環(huán)境，所以一定社會(huì)的審美觀念和審美趣味首先具有一定的開放性，然后又具有一定的封閉性。
3．請(qǐng)用一句話給本段文字加一個(gè)標(biāo)題。（不超過10個(gè)字）
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4．請(qǐng)根據(jù)文意概括當(dāng)前建筑審美的發(fā)展趨勢(shì)，并指出其原因。
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參考答案：
1．AE
2．B
3．建筑審美的沖突
4．①審美趣味越來越多樣化；②審美越來越個(gè)性化；③審美群體越來越小型化；④這與時(shí)代的變化和社會(huì)的發(fā)展，特別是隨著信息時(shí)代的到來有關(guān)。（意對(duì)即可）