閱讀下面的短文，完成1-4題。
最佳境界是超然的關(guān)懷
余秋雨
　　集中了那么多兩難困惑，怎么可能激發(fā)起人們積極的生命反應(yīng)呢？這就牽扯到另一個重要問題了。
　　兩難沒有結(jié)論，但文章總要有歸結(jié)。我喜歡歸結(jié)在某種境界上，以境界取代結(jié)論。
　　所謂境界，是高于現(xiàn)實苦澀的一種精神觀照。你好像猛然開騰起來了，在天空中鳥瞰著茫茫大地。由此，文章不再顯得平面，因出現(xiàn)了另一個向度而成為立體。
　　要開騰，必須掙脫世俗功利得失的坐標(biāo)，從而使世間的難題不再具有絕對性。它們都是一種自然存在，因此具有在更高坐標(biāo)上獲得協(xié)調(diào)共存的可能。
　　正像先哲所說，人的感性欲望和理性欲望本身是很難協(xié)調(diào)的。感性欲望的絕對滿足必然是人欲橫流，理性欲望的絕對滿足必然是規(guī)矩森嚴(yán)，這也是一種兩難。那么，舉行一個舞會吧，在舞會上，人的許多感性欲望獲得滿足，生命的節(jié)奏躍動在聲色旋渦中，但舞會是有規(guī)矩的，人類的理性命令滲透在舉手投足之間。席勒說，人們通過游戲才能把感性欲望和理性欲望協(xié)調(diào)起來。那么舞會就是這樣的游戲。
　　席勒所說的游戲，就是一種很高的境界。
　　凡境界都無法描述，只能不斷舉例。
　　在里根總統(tǒng)擔(dān)任美國總統(tǒng)時，一個患絕癥而不久于世的小女孩給他寫信，說人生最大的愿望是想作幾天總統(tǒng)，里根居然同意。這其實也只是一個游戲，但當(dāng)白發(fā)蒼蒼的老總統(tǒng)把只剩下幾天生命的小女孩扶上白宮臺階的時候，這個游戲是動人的。
　　戈爾巴喬夫還在領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)的時候發(fā)生過一件震驚世界的大事，一個莽撞的歐洲青年竟然駕著直升機(jī)越過重重警戒線在紅場降落，使龐大的蘇聯(lián)防空部隊丟盡了臉。東西方都在關(guān)注會如何嚴(yán)厲處置這位不速之客，沒想到戈爾巴喬夫用游戲的口吻說了一句，“他還是個孩子呢”，放了回去。
　　中國改革開放之初，一位空閑的工人突發(fā)奇想，打開世界地圖給多國首腦寫信，請他們寄張自己最滿意的照片給他做留念。不多久他簡陋的住所前各國大使館的汽車來來往往，首腦們在照片的題詞都幽默俏皮。這些照片后來在一個地方展出，參觀者們在游戲的氣氛中讀解了一門十分溫馨的國際政治學(xué)。
　　我故意選擇一些政治人物為例子是想說明。20世紀(jì)的國際政治一度是全人類對峙、仇恨、隔離的集中地，但只要產(chǎn)生哪怕是一丁點兒游戲的念頭，種種麻煩就在頃刻之間變得不再堅硬。
　　這些游戲，都因超越了功利，超越了兩難，而散發(fā)出自由和個性。
　　在這樣的游戲中，我們看到的境界就是超然的關(guān)懷。
　　在這樣的游戲中，生活和藝術(shù)非?？拷?br /> 　　那么，如果寫作人不生氣，我想斗膽說一句：我們的寫作，也何不成為這樣的游戲？莊子說了幾千年的“逍遙游”，難道從來沒有牽動我們的心？
　　世界上最永恒的文學(xué)，莫過于神話、童話和寓言，而在神話、童話和寓言中，無一不貫穿著濃烈的游戲秉性。對人類最原始，最宏大的關(guān)愛，也就滲透在這種游戲秉性里，因此，后世的一切文學(xué)巨作。總是或多或少地帶有神話、童話和寓言的精神特征。
　　這是一個需要永久仰望的境界，至少對我來說，是一個可望而不可及的高度。但是即使如此，我在寫作中也會時時抬起頭，希望在那里獲得一點救助，長年累月間我漸漸領(lǐng)悟，文學(xué)藝術(shù)作為一種精神勞作，必須擁有點化歷史、引渡眾生、呼喚神圣的全部主動性和活潑性，如果僅僅是被動的再現(xiàn)，直接的同情、切實的批評，即使是熱烈而公正，也有負(fù)于使命。照理這樣的領(lǐng)悟早就應(yīng)該體現(xiàn)在作品之中，但是其間的關(guān)鍵不是藝術(shù)方法的更替而是人格理想的轉(zhuǎn)變，要真正實現(xiàn)又談何容易。
1．怎樣理解第三段中“你好像猛然開騰起來了，在天空中鳥瞰著茫茫大地”的表達(dá)作用？
　________________________________________________________
2．文中提到的里根等政治人物在處理問題時為什么都采用了游戲的方式？根據(jù)文意簡要回答。
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3．最后一段：（1）作者“希望在那里獲得一點救助”是什么“救助”？（2）作者認(rèn)為可以“在那里”獲得“救助”的理由是什么？
（1）________________________________________________________
（2）________________________________________________________
4．標(biāo)題“最佳境界是超然的關(guān)懷”中“最佳境界”包括哪些具體內(nèi)容？根據(jù)文意概括回答。
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參考答案：
1．形象地描述了生活工作中掙脫了世俗功利得失，能超脫地關(guān)照苦澀的現(xiàn)實生活的一種崇高的精神境界。（意對即可）
2．通過游戲能把感情欲望和理性欲望協(xié)調(diào)起來，使不幸的人得到溫暖而又尊嚴(yán)的關(guān)懷。（意對即可）
3．（1）能夠超越兩難困惑，激發(fā)起人們積極的生命反應(yīng)。
　 （2）因為超然的關(guān)懷能使文學(xué)藝術(shù)擁有點化歷史、引渡眾生、呼喚神圣的全部主動性和活潑行。
4．超越功利；超越兩難；游戲方式；關(guān)愛人類或富于人性。（意對即可）

閱讀下面的短文，完成1-4題。
最佳境界是超然的關(guān)懷
余秋雨
　　集中了那么多兩難困惑，怎么可能激發(fā)起人們積極的生命反應(yīng)呢？這就牽扯到另一個重要問題了。
　　兩難沒有結(jié)論，但文章總要有歸結(jié)。我喜歡歸結(jié)在某種境界上，以境界取代結(jié)論。
　　所謂境界，是高于現(xiàn)實苦澀的一種精神觀照。你好像猛然開騰起來了，在天空中鳥瞰著茫茫大地。由此，文章不再顯得平面，因出現(xiàn)了另一個向度而成為立體。
　　要開騰，必須掙脫世俗功利得失的坐標(biāo)，從而使世間的難題不再具有絕對性。它們都是一種自然存在，因此具有在更高坐標(biāo)上獲得協(xié)調(diào)共存的可能。
　　正像先哲所說，人的感性欲望和理性欲望本身是很難協(xié)調(diào)的。感性欲望的絕對滿足必然是人欲橫流，理性欲望的絕對滿足必然是規(guī)矩森嚴(yán)，這也是一種兩難。那么，舉行一個舞會吧，在舞會上，人的許多感性欲望獲得滿足，生命的節(jié)奏躍動在聲色旋渦中，但舞會是有規(guī)矩的，人類的理性命令滲透在舉手投足之間。席勒說，人們通過游戲才能把感性欲望和理性欲望協(xié)調(diào)起來。那么舞會就是這樣的游戲。
　　席勒所說的游戲，就是一種很高的境界。
　　凡境界都無法描述，只能不斷舉例。
　　在里根總統(tǒng)擔(dān)任美國總統(tǒng)時，一個患絕癥而不久于世的小女孩給他寫信，說人生最大的愿望是想作幾天總統(tǒng)，里根居然同意。這其實也只是一個游戲，但當(dāng)白發(fā)蒼蒼的老總統(tǒng)把只剩下幾天生命的小女孩扶上白宮臺階的時候，這個游戲是動人的。
　　戈爾巴喬夫還在領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)的時候發(fā)生過一件震驚世界的大事，一個莽撞的歐洲青年竟然駕著直升機(jī)越過重重警戒線在紅場降落，使龐大的蘇聯(lián)防空部隊丟盡了臉。東西方都在關(guān)注會如何嚴(yán)厲處置這位不速之客，沒想到戈爾巴喬夫用游戲的口吻說了一句，“他還是個孩子呢”，放了回去。
　　中國改革開放之初，一位空閑的工人突發(fā)奇想，打開世界地圖給多國首腦寫信，請他們寄張自己最滿意的照片給他做留念。不多久他簡陋的住所前各國大使館的汽車來來往往，首腦們在照片的題詞都幽默俏皮。這些照片后來在一個地方展出，參觀者們在游戲的氣氛中讀解了一門十分溫馨的國際政治學(xué)。
　　我故意選擇一些政治人物為例子是想說明。20世紀(jì)的國際政治一度是全人類對峙、仇恨、隔離的集中地，但只要產(chǎn)生哪怕是一丁點兒游戲的念頭，種種麻煩就在頃刻之間變得不再堅硬。
　　這些游戲，都因超越了功利，超越了兩難，而散發(fā)出自由和個性。
　　在這樣的游戲中，我們看到的境界就是超然的關(guān)懷。
　　在這樣的游戲中，生活和藝術(shù)非?？拷?br /> 　　那么，如果寫作人不生氣，我想斗膽說一句：我們的寫作，也何不成為這樣的游戲？莊子說了幾千年的“逍遙游”，難道從來沒有牽動我們的心？
　　世界上最永恒的文學(xué)，莫過于神話、童話和寓言，而在神話、童話和寓言中，無一不貫穿著濃烈的游戲秉性。對人類最原始，最宏大的關(guān)愛，也就滲透在這種游戲秉性里，因此，后世的一切文學(xué)巨作。總是或多或少地帶有神話、童話和寓言的精神特征。
　　這是一個需要永久仰望的境界，至少對我來說，是一個可望而不可及的高度。但是即使如此，我在寫作中也會時時抬起頭，希望在那里獲得一點救助，長年累月間我漸漸領(lǐng)悟，文學(xué)藝術(shù)作為一種精神勞作，必須擁有點化歷史、引渡眾生、呼喚神圣的全部主動性和活潑性，如果僅僅是被動的再現(xiàn)，直接的同情、切實的批評，即使是熱烈而公正，也有負(fù)于使命。照理這樣的領(lǐng)悟早就應(yīng)該體現(xiàn)在作品之中，但是其間的關(guān)鍵不是藝術(shù)方法的更替而是人格理想的轉(zhuǎn)變，要真正實現(xiàn)又談何容易。
1．怎樣理解第三段中“你好像猛然開騰起來了，在天空中鳥瞰著茫茫大地”的表達(dá)作用？
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2．文中提到的里根等政治人物在處理問題時為什么都采用了游戲的方式？根據(jù)文意簡要回答。
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3．最后一段：（1）作者“希望在那里獲得一點救助”是什么“救助”？（2）作者認(rèn)為可以“在那里”獲得“救助”的理由是什么？
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4．標(biāo)題“最佳境界是超然的關(guān)懷”中“最佳境界”包括哪些具體內(nèi)容？根據(jù)文意概括回答。
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參考答案：
1．形象地描述了生活工作中掙脫了世俗功利得失，能超脫地關(guān)照苦澀的現(xiàn)實生活的一種崇高的精神境界。（意對即可）
2．通過游戲能把感情欲望和理性欲望協(xié)調(diào)起來，使不幸的人得到溫暖而又尊嚴(yán)的關(guān)懷。（意對即可）
3．（1）能夠超越兩難困惑，激發(fā)起人們積極的生命反應(yīng)。
　 （2）因為超然的關(guān)懷能使文學(xué)藝術(shù)擁有點化歷史、引渡眾生、呼喚神圣的全部主動性和活潑行。
4．超越功利；超越兩難；游戲方式；關(guān)愛人類或富于人性。（意對即可）