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信息發(fā)布者:香草
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佇立西湖畔
傅德岷
  佇立西湖畔,我的心如四月的春花一樣開放。西湖,我仰慕已久的勝地,經(jīng)一場春雨的洗滌,變得更加嫵媚多姿了!你看,青峰環(huán)繞,綠水盈盈;棲霞嶺上云蒸霧繞,深邃縹緲;湖面波光粼粼,仿佛萬千魚兒在追逐嬉戲;湖堤綠樹咸行,柳絲拂水,桃花朵朵,艷若紅霞。正是蘇東坡所描述的:“水光瀲滟晴方好,山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子,濃妝淡抹總相宜?!?br />   漫步湖岸,游人如織。紅男綠女,扶幼攜老,紛紛穿梭于蘇堤、白堤、斷橋之間,忙不迭地拍照、留影,把美好的時刻定格在鏡頭里??上Ш纤砂貐仓械那镨芟袂埃把稣邊s寥寥。我望著束裝仗劍的鑒湖女俠,不免想起她悲壯的人生。試想當(dāng)年一個弱女子竟肩負天下興亡,沖破封建牢籠,東渡日本,尋求革命,宣傳婦女解放,組織光復(fù)軍,準(zhǔn)備浙皖起義……后雖不幸被捕,仍不屈不撓,英勇壯烈。她犧牲前給學(xué)生徐小淑的《絕命詞》中寫道:“不須三尺孤墳,中國已無干凈土;好持一杯魯酒,他年共唱拜倫歌。雖死猶生,犧牲盡我責(zé)任;即此別求,風(fēng)潮取彼頭顱……”寥寥數(shù)語正氣凜然,表達了她“金甌已缺總須補,為國犧牲敢惜身”的宏愿。如此女中英杰,中國能有幾人?如今塑像前凄清冷落,人們幾乎把她忘卻了。是愚耶,還是悲耶?我的心不免泛起一絲沉重。
  佇立西湖畔,友人潘杰輕輕拉拉我,說:“看看岳王墳吧!”于是,我們沿著湖邊的圍墻,前行數(shù)百米,登上層層石階,到了岳王陵園。只見岳飛高坐正中,頭戴金盔,披掛金甲,身穿紫袍,手按寶劍,端莊巍然。塑像上方是岳飛草書的“還我河山”的巨匾;正門重檐中間高掛葉劍英元帥“心昭天日”的題詞;兩側(cè)還站著岳云、張憲兩位少年將軍的塑像,這不禁使人想起岳飛一家浴血沙場、精忠報國的英雄氣概和光復(fù)河山的壯志豪情,以及他們遭奸人陷害的人生悲劇。墓門右側(cè)跪著的秦檜夫婦、萬俟 等一幫奸賊,這些出賣民族利益、陷害忠良的丑類,只能遭到世世代代的千人唾、萬人罵。我正默想深思,友人告訴我:“岳王墳是新建的?!母铩小娜藥汀J(rèn)為金人是少數(shù)民族,岳飛不是民族英雄,岳王墳被毀!”這是多么可悲的反歷史主義的邏輯!照此說來,歷史上一切漢奸、賣國賊豈不都成了“民族團結(jié)”的功臣?哪里還有抗敵與投降,愛國與賣國的忠奸之分?如今,岳王墳的舊觀雖然已經(jīng)恢復(fù),但更需要恢復(fù)的是我們民族的良知?。?br />   從岳王墓園出來,我們折回湖心亭上。此亭位于中山公園與三潭印月之間的一個小島上。湖光波影,小島猶如一朵湖面蓮花,而亭就是花心之蕊。我們休憩在石桌旁,品茗賞花。潘杰在80年代中期曾創(chuàng)辦杭州初陽臺文學(xué)創(chuàng)作園,扶持文學(xué)新人。我們不免談起文學(xué)來。我說:“西湖地靈人杰,前有白居易、蘇東坡,后有秋瑾、魯迅,其實還有一些鮮為人知的英雄,也是值得大書特書的?!苯又?,我向他介紹了我家鄉(xiāng)蜀州人王國英,他曾在杭州為官,后在1841年第一次鴉片戰(zhàn)爭期間,戍守寧波府,與英軍義律主力激戰(zhàn),堅守孤城,不幸被俘,拒降罵賊,被英軍挖眼、割舌、削指、砍頭,表現(xiàn)了中華兒女忠貞不屈、為國捐軀的英雄氣概。潘杰點點頭, 然后惋惜地說:“好些作家對這些不感興趣了,熱衷的是追星、抓黃、搞刺激……審美情趣的墮落是文學(xué)的悲哀?。 ?br />   我不禁啞然。眼前盡管是一泓碧水、徑曲綠迷、橋回紅簇、柳岸鶯聲的綺麗景色,我的心卻平添了幾分憂慮。人們啊,當(dāng)你們沉迷于西湖的湖光山色之時,千萬別忘了那些用鮮血浸染和捍衛(wèi)這“美哉斯土”的人們!因為只有牢記歷史,歷史的悲劇才不會重演,而西湖也才會更加灼目光輝!
  佇立西湖畔,我的思緒如同翻飛柳絮,霞嶺白云,飄飄渺渺,漫長悠遠……(選自《散文選刊》2000年第4期)
1.文章開頭兩段寫西湖絢麗的美景和游人在蘇堤、白堤、斷橋等著名景點拍照留影,其作用是什么?
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2.作者站在岳王墳前,發(fā)出了沉重的慨嘆,從原文中找出慨嘆的句子,并分析作者慨嘆的理由。
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3.作者在第五段中為什么說“我不禁啞然”?
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4.作者“佇立西湖畔”,發(fā)現(xiàn)了一個帶普遍性的問題,這個問題是什么?試細讀全文,用一句話歸納出來。(不超過20個字)
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參考答案:
1.與下文在秋瑾塑像前的“瞻仰者卻寥寥”形成鮮明對比,目的在于表達作者心中的憂患意識:幸福美好的生活是應(yīng)該陶醉和享受的,但是如果忘記了過去,忘記了歷史,那就不但讓人感嘆,更讓人憂慮。
2.慨嘆的句子是:“如今,岳王墳的舊觀雖然已經(jīng)恢復(fù),但更需要恢復(fù)的是我們民族的良知啊?!弊髡呷绱丝畤@是因為在“文革”中,“四人幫”毀掉的不僅僅是岳王墳,而且毀掉了我們民族的價值觀和民族良知,現(xiàn)在岳王墳雖然恢復(fù)了,但是“四人幫”反歷史主義的流毒未必已肅清,不少人的思想認(rèn)識還是糊涂的,我們不光要恢復(fù)岳王墳的舊觀,更需要恢復(fù)我們民族的良知。
3.因為現(xiàn)在好些作家“熱衷的是追星、抓黃、搞刺激”,對類似抗擊英帝國主義的王國英這樣的民族英雄“不感興趣”,現(xiàn)在人們的價值觀變了,缺乏對英雄的尊重,缺乏對歷史的尊重,作者面對這一現(xiàn)狀,感到非常痛心,感到無話可說。
4.人們?nèi)菀滋兆碛谛腋I疃鼩v史?;颍喝藗兲兆碛诂F(xiàn)實而容易忘記歷史。(以上主觀題,意對即可)

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