閱讀下面的文字，完成1～3題。
回大宋汴京看繁華清明
張鳳梅
　　節(jié)日是人們獎(jiǎng)給自己庸常生活的禮品。情調(diào)別致的汴京人一年中安排的節(jié)很多，尤其隆重的是“三大節(jié)”：寒食、冬至和春節(jié)。據(jù)孟元老的《東京夢(mèng)華錄》記載，汴京以冬至后105天為寒食，寒食第三天為清明。由于倆節(jié)日日期太近，汴京人都是混在一起過(guò)。
　　汴京過(guò)清明，民間有插柳、戴柳的習(xí)俗。寒食前一天稱為“炊熟”，汴京城內(nèi)，家家戶戶用面粉和紅棗蒸制成飛燕狀的棗饃，用柳條穿起來(lái)，插在門楣上，叫做“插柳”。這一天還要熬制杏仁大麥粥，制作馓子、麥糕、乳酪等大量食品，供寒食“滅火”后食用。寒食節(jié)三天不許做飯，這對(duì)于常年操持家務(wù)的家庭主婦來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一年中最得勁的日子，故民間有諺語(yǔ)說(shuō)“饞婦思正月，懶婦思寒食”。寒食節(jié)期間，各級(jí)“公務(wù)員”也放假七天，與民同樂(lè)，汴京城迎來(lái)了春節(jié)后的第一個(gè)“黃金周”。城內(nèi)城外，大街小巷，到處都是上墳掃墓、踏青游玩、休閑購(gòu)物的人流，孟元老用“田野如市”來(lái)形容。人們采來(lái)雜花裝飾轎頂，折來(lái)柳枝垂掛下來(lái)當(dāng)轎簾，然后“就芳樹(shù)之下，或園囿之間，羅列杯盤，互相勸酬”。在青草地上蹴鞠（踢足球），進(jìn)行放風(fēng)箏比賽，秋千上是沐浴春風(fēng)的少女。北宋詩(shī)人王禹傅寫《寒食》詩(shī)曰：“稚子就花拈蛺蝶，人家依樹(shù)系秋千?！?br /> 　　寒食節(jié)滅火，到清明時(shí)需要重新取火，所以皇宮每年都要舉行“頒新火”儀式。儀式之前由宮中內(nèi)侍用榆木鉆火，先得火者，朝廷賞絹三匹、金碗一口。唐朝時(shí)，新火只是賜給近臣貴戚，宋朝皇帝寬厚仁愛(ài)，體恤下屬，賜新火的范圍擴(kuò)大，凡是京官，皆得饋贈(zèng)。大文豪歐陽(yáng)修曾賦《清明賜新火》詩(shī)贊揚(yáng)皇恩浩蕩：“魚(yú)鑰侵晨放九門，天街一騎走紅塵。桐華應(yīng)候催佳節(jié)，榆火推恩添侍臣。多病正愁餳粥冷，清香但愛(ài)蠟煙新……”祥瑞的輕煙伴隨著特權(quán)的榮幸，溢于言表。
　　畫(huà)家張擇端傾藝術(shù)之功，將汴京清明節(jié)的繁榮熱鬧盡收畫(huà)中，繪就了不朽長(zhǎng)卷——《清明上河圖》。展開(kāi)畫(huà)卷，巍峨高聳的城樓，雄偉壯觀的虹橋，舟楫相連的汴河，鱗次櫛比的商鋪，摩肩接踵的游人，無(wú)不演繹著汴京曾經(jīng)的輝煌。（選自《大河報(bào)》）
1．下列有關(guān)“大宋汴京寒食節(jié)”的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是（     ）
A．寒食節(jié)是我國(guó)古代最隆重的三大節(jié)日之一。
B．大宋時(shí)寒食節(jié)在冬至后第105天。
C．與清明節(jié)相比，大宋汴京人更重視寒食節(jié)。
D．大宋汴京人的寒食節(jié)和清明節(jié)混在一起過(guò)。
2．下列各項(xiàng)中，不屬于大宋汴京寒食、清明民間習(xí)俗的一項(xiàng)是（     ）
A．家家戶戶門楣上都插著用柳條穿起來(lái)的棗饃，這棗饃是用面粉和紅棗蒸制成的，像飛燕的形狀。
B．家家戶戶都熬制杏仁大麥粥，制作馓子等大量食品，用于寒食后食用，因?yàn)楹彻?jié)不準(zhǔn)動(dòng)煙火。
C．汴京城內(nèi)城外，大街小巷，人們上墳掃墓、踏青游玩、休閑購(gòu)物，非常熱鬧。
D．皇宮每年都要舉行“頒新火”儀式。頒新火，就是皇帝把宮中鉆木所得的火種賜給京官。
3．下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（     ）
A．家庭主婦把寒食節(jié)當(dāng)做一年中最舒適的日子，因?yàn)樵诠?jié)日期間，她們可以不必操持家務(wù)。
B．從寒食節(jié)開(kāi)始，大宋汴京各行各業(yè)都放假七天，汴京城迎來(lái)了春節(jié)后的第一個(gè)“黃金周”。
C．采來(lái)雜花裝飾轎頂，折來(lái)柳枝當(dāng)轎簾，野炊，這是大宋汴京人過(guò)清明時(shí)的場(chǎng)景。
D．踢足球，放風(fēng)箏，蕩秋千。所有這些活動(dòng)都被北宋詩(shī)人王禹傅寫進(jìn)了他的《寒食》詩(shī)中。

參考答案：
1．D
2．D
3．C

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張鳳梅
　　節(jié)日是人們獎(jiǎng)給自己庸常生活的禮品。情調(diào)別致的汴京人一年中安排的節(jié)很多，尤其隆重的是“三大節(jié)”：寒食、冬至和春節(jié)。據(jù)孟元老的《東京夢(mèng)華錄》記載，汴京以冬至后105天為寒食，寒食第三天為清明。由于倆節(jié)日日期太近，汴京人都是混在一起過(guò)。
　　汴京過(guò)清明，民間有插柳、戴柳的習(xí)俗。寒食前一天稱為“炊熟”，汴京城內(nèi)，家家戶戶用面粉和紅棗蒸制成飛燕狀的棗饃，用柳條穿起來(lái)，插在門楣上，叫做“插柳”。這一天還要熬制杏仁大麥粥，制作馓子、麥糕、乳酪等大量食品，供寒食“滅火”后食用。寒食節(jié)三天不許做飯，這對(duì)于常年操持家務(wù)的家庭主婦來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一年中最得勁的日子，故民間有諺語(yǔ)說(shuō)“饞婦思正月，懶婦思寒食”。寒食節(jié)期間，各級(jí)“公務(wù)員”也放假七天，與民同樂(lè)，汴京城迎來(lái)了春節(jié)后的第一個(gè)“黃金周”。城內(nèi)城外，大街小巷，到處都是上墳掃墓、踏青游玩、休閑購(gòu)物的人流，孟元老用“田野如市”來(lái)形容。人們采來(lái)雜花裝飾轎頂，折來(lái)柳枝垂掛下來(lái)當(dāng)轎簾，然后“就芳樹(shù)之下，或園囿之間，羅列杯盤，互相勸酬”。在青草地上蹴鞠（踢足球），進(jìn)行放風(fēng)箏比賽，秋千上是沐浴春風(fēng)的少女。北宋詩(shī)人王禹傅寫《寒食》詩(shī)曰：“稚子就花拈蛺蝶，人家依樹(shù)系秋千?！?br /> 　　寒食節(jié)滅火，到清明時(shí)需要重新取火，所以皇宮每年都要舉行“頒新火”儀式。儀式之前由宮中內(nèi)侍用榆木鉆火，先得火者，朝廷賞絹三匹、金碗一口。唐朝時(shí)，新火只是賜給近臣貴戚，宋朝皇帝寬厚仁愛(ài)，體恤下屬，賜新火的范圍擴(kuò)大，凡是京官，皆得饋贈(zèng)。大文豪歐陽(yáng)修曾賦《清明賜新火》詩(shī)贊揚(yáng)皇恩浩蕩：“魚(yú)鑰侵晨放九門，天街一騎走紅塵。桐華應(yīng)候催佳節(jié)，榆火推恩添侍臣。多病正愁餳粥冷，清香但愛(ài)蠟煙新……”祥瑞的輕煙伴隨著特權(quán)的榮幸，溢于言表。
　　畫(huà)家張擇端傾藝術(shù)之功，將汴京清明節(jié)的繁榮熱鬧盡收畫(huà)中，繪就了不朽長(zhǎng)卷——《清明上河圖》。展開(kāi)畫(huà)卷，巍峨高聳的城樓，雄偉壯觀的虹橋，舟楫相連的汴河，鱗次櫛比的商鋪，摩肩接踵的游人，無(wú)不演繹著汴京曾經(jīng)的輝煌。（選自《大河報(bào)》）
1．下列有關(guān)“大宋汴京寒食節(jié)”的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是（     ）
A．寒食節(jié)是我國(guó)古代最隆重的三大節(jié)日之一。
B．大宋時(shí)寒食節(jié)在冬至后第105天。
C．與清明節(jié)相比，大宋汴京人更重視寒食節(jié)。
D．大宋汴京人的寒食節(jié)和清明節(jié)混在一起過(guò)。
2．下列各項(xiàng)中，不屬于大宋汴京寒食、清明民間習(xí)俗的一項(xiàng)是（     ）
A．家家戶戶門楣上都插著用柳條穿起來(lái)的棗饃，這棗饃是用面粉和紅棗蒸制成的，像飛燕的形狀。
B．家家戶戶都熬制杏仁大麥粥，制作馓子等大量食品，用于寒食后食用，因?yàn)楹彻?jié)不準(zhǔn)動(dòng)煙火。
C．汴京城內(nèi)城外，大街小巷，人們上墳掃墓、踏青游玩、休閑購(gòu)物，非常熱鬧。
D．皇宮每年都要舉行“頒新火”儀式。頒新火，就是皇帝把宮中鉆木所得的火種賜給京官。
3．下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（     ）
A．家庭主婦把寒食節(jié)當(dāng)做一年中最舒適的日子，因?yàn)樵诠?jié)日期間，她們可以不必操持家務(wù)。
B．從寒食節(jié)開(kāi)始，大宋汴京各行各業(yè)都放假七天，汴京城迎來(lái)了春節(jié)后的第一個(gè)“黃金周”。
C．采來(lái)雜花裝飾轎頂，折來(lái)柳枝當(dāng)轎簾，野炊，這是大宋汴京人過(guò)清明時(shí)的場(chǎng)景。
D．踢足球，放風(fēng)箏，蕩秋千。所有這些活動(dòng)都被北宋詩(shī)人王禹傅寫進(jìn)了他的《寒食》詩(shī)中。

參考答案：
1．D
2．D
3．C