閱讀下面的文字，完成下面問題。
　　“怎么說”與“說什么”血肉相連，難解難分。不同的表達方式常使同一表達對象具有不同的內(nèi)涵、意蘊。
　　好文章往往都有獨特的語言表達方式，它“怎么說”確實值得我們細細品味。其中有的獨特表達方式表現(xiàn)了作者對事物獨特的感知、把握。蘇珊.朗格說：“當(dāng)一個詩人創(chuàng)造一首詩的時候，他創(chuàng)造出的詩句并不單純是為了告訴人們一件什么事情，而是想用某種特殊的方式去談?wù)撨@件事情?！保ā端囆g(shù)問題》）無視這種“特殊的方式”，就等于拒絕詩人的全部創(chuàng)造。此其一。
　　其二，有些獨特的表達方式表現(xiàn)了作者獨特的感情色彩?！拔覜]親見，聽說她--劉和珍君那時是欣然前往的?！迸c魯迅先生在《記念劉和珍君》中的原句“我沒親見，聽說，她，劉和珍君，那時是欣然前往的”相比，只不過少了三個逗號，就“說什么”這一點看毫無二致，但是魯迅先生體現(xiàn)在他的表達方式中的強烈的悲憤之情卻全然不見了。所謂“文不逮意”之“意”也包括了情，情、意往往密不可分。
　　其三，有些獨特的表達方式往往透露出它所特有的言外之意，同一對象如果采用別的表達方式那言外之意也就隨之消失了。柳宗元的《段太尉逸事狀》中有一句 “吾戴吾頭來矣！”《新唐書》轉(zhuǎn)錄時刪去后一“吾”字，林紓以為刪得無理，雖然表達的內(nèi)容一樣。因為被刪的那一“吾”字富于言外之意：“一則哂全軍之不武，一則示一身之有膽?！比绻恢洹罢f什么”，不問其“怎么說”，可就辜負了作者遣詞造句的一片苦心，當(dāng)然也不可能學(xué)得如何遣詞造句的本領(lǐng)。
　　當(dāng)然，語言表達的問題不止是這些。
　　語言大師老舍在《人物、生活和語言》中談到這樣一個例子：“有個戲，寫國民黨統(tǒng)治時期，兩個小學(xué)教員談話，一個說：'看這群孩子多可憐，個個面如菜色！'我覺得 '面如菜色'就不夠通俗。不如說成'看看孩子們多可憐，個個面黃肌瘦！”更通俗些。只有觀眾聽懂了，才能打動他們的心。假如把這話再改一下，改成'看看孩子們的臉！'這樣觀眾不僅聽得懂，還會引導(dǎo)他們?nèi)ハ耄透辛α??！睂憫蛑腥宋锏呐_詞如此，一般說話作文也不例外。（摘自王尚文《“說什么”與“怎么說”》，有刪改）
1．下列對“獨特的語言表達方式”的理解，不符合原文意思的一項是（     ）
A．可以反映作者對事物獨特的感知、把握。
B．可以表達作者的意思和他獨特的感情色彩。
C．可以表達言外之意且難以用別的方式替代。
D．能夠獨立于內(nèi)容之外而產(chǎn)生獨特的價值。
2．下列對文章有關(guān)內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項是（     ）
A．同一表達對象由于表達方式的不同，其內(nèi)涵、意蘊也就可能產(chǎn)生變化。
B．詩人創(chuàng)造一首詩所運用的某種特殊的表達方式也是他全部創(chuàng)造的一部分。
C．哪怕只是幾個標(biāo)點符號的變動，作者所要表達的“情”“意”就完全發(fā)生變化。
D．閱讀要思考文章“怎么說”，才能體會作者語言表達的苦心并學(xué)得這方面的本領(lǐng)。
3．文章引用老舍在《人物、生活和語言》中的例子，論證了什么道理？
　________________________________________________________

參考答案：
1．D
2．C
3．語言表達要顧及觀眾和讀者，才能感動和啟發(fā)他們。（意對即可）

閱讀下面的文字，完成下面問題。
　　“怎么說”與“說什么”血肉相連，難解難分。不同的表達方式常使同一表達對象具有不同的內(nèi)涵、意蘊。
　　好文章往往都有獨特的語言表達方式，它“怎么說”確實值得我們細細品味。其中有的獨特表達方式表現(xiàn)了作者對事物獨特的感知、把握。蘇珊.朗格說：“當(dāng)一個詩人創(chuàng)造一首詩的時候，他創(chuàng)造出的詩句并不單純是為了告訴人們一件什么事情，而是想用某種特殊的方式去談?wù)撨@件事情?！保ā端囆g(shù)問題》）無視這種“特殊的方式”，就等于拒絕詩人的全部創(chuàng)造。此其一。
　　其二，有些獨特的表達方式表現(xiàn)了作者獨特的感情色彩?！拔覜]親見，聽說她--劉和珍君那時是欣然前往的?！迸c魯迅先生在《記念劉和珍君》中的原句“我沒親見，聽說，她，劉和珍君，那時是欣然前往的”相比，只不過少了三個逗號，就“說什么”這一點看毫無二致，但是魯迅先生體現(xiàn)在他的表達方式中的強烈的悲憤之情卻全然不見了。所謂“文不逮意”之“意”也包括了情，情、意往往密不可分。
　　其三，有些獨特的表達方式往往透露出它所特有的言外之意，同一對象如果采用別的表達方式那言外之意也就隨之消失了。柳宗元的《段太尉逸事狀》中有一句 “吾戴吾頭來矣！”《新唐書》轉(zhuǎn)錄時刪去后一“吾”字，林紓以為刪得無理，雖然表達的內(nèi)容一樣。因為被刪的那一“吾”字富于言外之意：“一則哂全軍之不武，一則示一身之有膽?！比绻恢洹罢f什么”，不問其“怎么說”，可就辜負了作者遣詞造句的一片苦心，當(dāng)然也不可能學(xué)得如何遣詞造句的本領(lǐng)。
　　當(dāng)然，語言表達的問題不止是這些。
　　語言大師老舍在《人物、生活和語言》中談到這樣一個例子：“有個戲，寫國民黨統(tǒng)治時期，兩個小學(xué)教員談話，一個說：'看這群孩子多可憐，個個面如菜色！'我覺得 '面如菜色'就不夠通俗。不如說成'看看孩子們多可憐，個個面黃肌瘦！”更通俗些。只有觀眾聽懂了，才能打動他們的心。假如把這話再改一下，改成'看看孩子們的臉！'這樣觀眾不僅聽得懂，還會引導(dǎo)他們?nèi)ハ耄透辛α??！睂憫蛑腥宋锏呐_詞如此，一般說話作文也不例外。（摘自王尚文《“說什么”與“怎么說”》，有刪改）
1．下列對“獨特的語言表達方式”的理解，不符合原文意思的一項是（     ）
A．可以反映作者對事物獨特的感知、把握。
B．可以表達作者的意思和他獨特的感情色彩。
C．可以表達言外之意且難以用別的方式替代。
D．能夠獨立于內(nèi)容之外而產(chǎn)生獨特的價值。
2．下列對文章有關(guān)內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項是（     ）
A．同一表達對象由于表達方式的不同，其內(nèi)涵、意蘊也就可能產(chǎn)生變化。
B．詩人創(chuàng)造一首詩所運用的某種特殊的表達方式也是他全部創(chuàng)造的一部分。
C．哪怕只是幾個標(biāo)點符號的變動，作者所要表達的“情”“意”就完全發(fā)生變化。
D．閱讀要思考文章“怎么說”，才能體會作者語言表達的苦心并學(xué)得這方面的本領(lǐng)。
3．文章引用老舍在《人物、生活和語言》中的例子，論證了什么道理？
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參考答案：
1．D
2．C
3．語言表達要顧及觀眾和讀者，才能感動和啟發(fā)他們。（意對即可）