閱讀下面的文字，完成1～4題。
木魚餛飩
林清玄
　　深夜到臨沂街去訪友，偶然在巷子里遇見多年前舊識的賣餛飩的老人，他開朗依舊，風趣依舊。
　　四年多以前，我客居在臨沂街，夜里時常工作到很晚，每天凌晨一點半左右，一陣清越的木魚聲，總響進我臨 街的窗口。那木魚的聲音非常準時，天天都在那刻敲響，即使風雨夜也不間斷。剛開始的時候，木魚聲帶給我一種神秘的感覺，往往令我停止工作，出神地望著窗外的長空，心里不斷地想著：這深夜的木魚聲，到底是誰敲起的？它又象征了什么意義？難道有人每天凌晨一時在我住處附近念經(jīng)嗎？在民間，過去曾有敲木魚為人報曉的僧侶，每日黎明就在街巷里穿梭，手里端著木魚嘀嘀篤篤地敲出低沉但雄 長的聲音。我一直覺得這種敲木魚報佛音的事情，是中國佛教與民間生活相契的一種極好的佐證。
　　冬季里有一天，天空中落著無力的飄閃的小雨，我正讀著一冊印刷極為精美的《金剛經(jīng)》，讀到最后“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀”一 段，木魚聲恰好從遠處的巷口傳來，格外使人覺得昊天無極，我披衣坐起，撐著一把傘，決心去找木魚聲音的來處。
　　那木魚敲得十分沉重著力，從滿天的雨絲里穿揚開來，它敲敲停停，忽遠忽近，完全不像是寺廟里讀經(jīng)時急落的木魚。我追蹤著聲音的軌跡，匆匆地穿過巷子，看到一個披著寬大布衣，戴著氈帽的小老頭子，他推著一輛老舊的攤車，正搖搖擺擺地從巷子那一頭走來。隨著道路的顛躓在微雨的暗道里飄搖。一直迷惑我的木魚聲，就是那位老頭所敲出來的。
　　一走近，才知道那只是一個尋常賣餛飩的攤子，我問老人為什么選擇了木魚的敲奏，他的回答竟是十分簡單，他說：“喜 歡吃我的餛飩的老顧客，一聽到我的木魚聲，他們就會跑出來買餛飩了?！蔽也唤麊∪唬瓉砟爵~在他眼里只是一種再也簡單不過的信號。是我自己把木魚聯(lián)想得太遠了，其實它有時候僅僅是一種勞苦生活的工具。
　　老人也看出了我的失望，他說：“先生，你吃一碗我的餛飩吧，完全是用精肉做成的，不加一點蔥菜，連大飯店的 廚師都愛吃我的餛飩呢?！蔽矣?是丟棄了自己對木魚的魔障，撐著傘，站立在一座紅門前吃了一碗餛飩。在風雨中，我品出了老人的餛飩，確實是人間的美味，不下于他手中敲的木魚。
　　后來，我也慢慢成為老人忠實的顧客。和老人熟了后才知道他選擇木魚作為餛飩的訊號有他獨特的匠心。他說因為他的生意在深夜，實在想不出一種可以 讓遠近都聽聞而不致于吵醒熟睡人們的工具，而且深夜里像賣粽子的人大聲叫嚷，是他覺得有失尊嚴而有所不為的，最后他選擇了木魚——讓清醒者可以聽到他的叫喚，卻不至于中斷了熟睡者的美夢。
　　我吃老人的餛飩吃了一年多，直到后來遷居，才失去聯(lián)系，但每當在靜夜里工作，我仍時常懷念著他和他的餛飩。
　　老人是我們社會角落里一個平凡的人，他在這一帶賣了三十年餛飩，已成為那一帶夜生活里人盡皆知的人，他固然對自己親手烹調(diào)后小心翼翼裝在鐵盒的餛飩很有信心，他用木魚聲傳遞的餛飩也成為那一帶的金字招牌。木魚在他、在吃餛飩的人來說，都是生活里的一部分。
　　那一天遇到老人，他還是一襲布衣，還是敲著那敲了三十年的木魚。入夜我還可以聽見木魚聲從黑夜的空中穿過，溫暖著遲睡者的心靈。
　　木魚在餛飩攤子里真是美，充滿了生活的美，我離開的時候這樣想著，有時讀不讀經(jīng)都是無關(guān)緊要的事。
1．下列有關(guān)文章的鑒賞評析不正確的兩項是（     ）
A．本文作者由對木魚聲的誤會和探究，引出了賣餛飩老人的故事，從而表達了對人生的領(lǐng)悟，構(gòu)思巧妙到不著痕跡的程度。
B．本文采用了欲揚先抑的手法，作者開始對木魚聲產(chǎn)生了“魔障”是“抑”，明白了木魚“僅僅是一種勞苦生活的工具”是“揚”。
C．“我仍時常懷念著他和他的餛飩”這句話既表達了作者對賣餛飩老人的崇敬，也使前后文形成自然的照應(yīng)，使全篇渾然一體。
D．本文通過寫一個小人物的生存狀態(tài)和人生境界，充滿了人性美的溫情和馨 香，更充滿了生活的哲思和厚重感。
E．文章前面寫自己冬日雨天讀《金剛經(jīng)》頗有感悟，結(jié)尾說“有時讀不讀經(jīng)都是無關(guān)緊要的事”，意在表明現(xiàn)實生活可以改變?nèi)说乃枷搿?
2．為什么最初賣餛飩老人的木魚聲會給作者帶來“一種神秘的感覺”？
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3．請根據(jù)文章內(nèi)容，簡析作者簡筆勾勒的賣餛飩老人的形象。
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4．林清玄曾說過“所有美的感受都要穿過心靈，就好像海岸溪邊的卵石，一切雜質(zhì)都已流去，只剩下最堅實、純凈、渾圓的石心”。結(jié)合本文探究這一思想的內(nèi)涵。
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參考答案：
1．BE
2．因為作者不知道木魚是誰敲的，不知附近是否有人每天在念經(jīng)，更不知木魚聲的象征意義是什么。
3．老人是我們社會角落里一個富有人情美的平凡人；他開朗風趣，勤勞淳樸；有著高貴的人格，處處為他人著想。
4．這一思想的內(nèi)涵有兩個方面：真正的美具有淳樸、本真、自然的特點，感受美要用心體會平凡的生活美、人情美。老人生活在社會底層，幾十年如一日地在深夜賣餛飩謀生，不愿有失人格尊嚴地大聲叫喚，于是選擇了木魚，以便“讓清醒者可以聽到他的叫喚，卻不至于中斷了熟睡者的美夢”，過著平淡樸實而又保持自己尊嚴的生活，顯示著大美。作者透過現(xiàn)實生活，感悟到了老人平凡的生活美、人情美，領(lǐng)悟了人生真諦。明白了感受生活中真正的美同樣可以凈化人的靈魂的道理。（意對即可）　　　

閱讀下面的文字，完成1～4題。
木魚餛飩
林清玄
　　深夜到臨沂街去訪友，偶然在巷子里遇見多年前舊識的賣餛飩的老人，他開朗依舊，風趣依舊。
　　四年多以前，我客居在臨沂街，夜里時常工作到很晚，每天凌晨一點半左右，一陣清越的木魚聲，總響進我臨 街的窗口。那木魚的聲音非常準時，天天都在那刻敲響，即使風雨夜也不間斷。剛開始的時候，木魚聲帶給我一種神秘的感覺，往往令我停止工作，出神地望著窗外的長空，心里不斷地想著：這深夜的木魚聲，到底是誰敲起的？它又象征了什么意義？難道有人每天凌晨一時在我住處附近念經(jīng)嗎？在民間，過去曾有敲木魚為人報曉的僧侶，每日黎明就在街巷里穿梭，手里端著木魚嘀嘀篤篤地敲出低沉但雄 長的聲音。我一直覺得這種敲木魚報佛音的事情，是中國佛教與民間生活相契的一種極好的佐證。
　　冬季里有一天，天空中落著無力的飄閃的小雨，我正讀著一冊印刷極為精美的《金剛經(jīng)》，讀到最后“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀”一 段，木魚聲恰好從遠處的巷口傳來，格外使人覺得昊天無極，我披衣坐起，撐著一把傘，決心去找木魚聲音的來處。
　　那木魚敲得十分沉重著力，從滿天的雨絲里穿揚開來，它敲敲停停，忽遠忽近，完全不像是寺廟里讀經(jīng)時急落的木魚。我追蹤著聲音的軌跡，匆匆地穿過巷子，看到一個披著寬大布衣，戴著氈帽的小老頭子，他推著一輛老舊的攤車，正搖搖擺擺地從巷子那一頭走來。隨著道路的顛躓在微雨的暗道里飄搖。一直迷惑我的木魚聲，就是那位老頭所敲出來的。
　　一走近，才知道那只是一個尋常賣餛飩的攤子，我問老人為什么選擇了木魚的敲奏，他的回答竟是十分簡單，他說：“喜 歡吃我的餛飩的老顧客，一聽到我的木魚聲，他們就會跑出來買餛飩了?！蔽也唤麊∪唬瓉砟爵~在他眼里只是一種再也簡單不過的信號。是我自己把木魚聯(lián)想得太遠了，其實它有時候僅僅是一種勞苦生活的工具。
　　老人也看出了我的失望，他說：“先生，你吃一碗我的餛飩吧，完全是用精肉做成的，不加一點蔥菜，連大飯店的 廚師都愛吃我的餛飩呢?！蔽矣?是丟棄了自己對木魚的魔障，撐著傘，站立在一座紅門前吃了一碗餛飩。在風雨中，我品出了老人的餛飩，確實是人間的美味，不下于他手中敲的木魚。
　　后來，我也慢慢成為老人忠實的顧客。和老人熟了后才知道他選擇木魚作為餛飩的訊號有他獨特的匠心。他說因為他的生意在深夜，實在想不出一種可以 讓遠近都聽聞而不致于吵醒熟睡人們的工具，而且深夜里像賣粽子的人大聲叫嚷，是他覺得有失尊嚴而有所不為的，最后他選擇了木魚——讓清醒者可以聽到他的叫喚，卻不至于中斷了熟睡者的美夢。
　　我吃老人的餛飩吃了一年多，直到后來遷居，才失去聯(lián)系，但每當在靜夜里工作，我仍時常懷念著他和他的餛飩。
　　老人是我們社會角落里一個平凡的人，他在這一帶賣了三十年餛飩，已成為那一帶夜生活里人盡皆知的人，他固然對自己親手烹調(diào)后小心翼翼裝在鐵盒的餛飩很有信心，他用木魚聲傳遞的餛飩也成為那一帶的金字招牌。木魚在他、在吃餛飩的人來說，都是生活里的一部分。
　　那一天遇到老人，他還是一襲布衣，還是敲著那敲了三十年的木魚。入夜我還可以聽見木魚聲從黑夜的空中穿過，溫暖著遲睡者的心靈。
　　木魚在餛飩攤子里真是美，充滿了生活的美，我離開的時候這樣想著，有時讀不讀經(jīng)都是無關(guān)緊要的事。
1．下列有關(guān)文章的鑒賞評析不正確的兩項是（     ）
A．本文作者由對木魚聲的誤會和探究，引出了賣餛飩老人的故事，從而表達了對人生的領(lǐng)悟，構(gòu)思巧妙到不著痕跡的程度。
B．本文采用了欲揚先抑的手法，作者開始對木魚聲產(chǎn)生了“魔障”是“抑”，明白了木魚“僅僅是一種勞苦生活的工具”是“揚”。
C．“我仍時常懷念著他和他的餛飩”這句話既表達了作者對賣餛飩老人的崇敬，也使前后文形成自然的照應(yīng)，使全篇渾然一體。
D．本文通過寫一個小人物的生存狀態(tài)和人生境界，充滿了人性美的溫情和馨 香，更充滿了生活的哲思和厚重感。
E．文章前面寫自己冬日雨天讀《金剛經(jīng)》頗有感悟，結(jié)尾說“有時讀不讀經(jīng)都是無關(guān)緊要的事”，意在表明現(xiàn)實生活可以改變?nèi)说乃枷搿?
2．為什么最初賣餛飩老人的木魚聲會給作者帶來“一種神秘的感覺”？
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3．請根據(jù)文章內(nèi)容，簡析作者簡筆勾勒的賣餛飩老人的形象。
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4．林清玄曾說過“所有美的感受都要穿過心靈，就好像海岸溪邊的卵石，一切雜質(zhì)都已流去，只剩下最堅實、純凈、渾圓的石心”。結(jié)合本文探究這一思想的內(nèi)涵。
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參考答案：
1．BE
2．因為作者不知道木魚是誰敲的，不知附近是否有人每天在念經(jīng)，更不知木魚聲的象征意義是什么。
3．老人是我們社會角落里一個富有人情美的平凡人；他開朗風趣，勤勞淳樸；有著高貴的人格，處處為他人著想。
4．這一思想的內(nèi)涵有兩個方面：真正的美具有淳樸、本真、自然的特點，感受美要用心體會平凡的生活美、人情美。老人生活在社會底層，幾十年如一日地在深夜賣餛飩謀生，不愿有失人格尊嚴地大聲叫喚，于是選擇了木魚，以便“讓清醒者可以聽到他的叫喚，卻不至于中斷了熟睡者的美夢”，過著平淡樸實而又保持自己尊嚴的生活，顯示著大美。作者透過現(xiàn)實生活，感悟到了老人平凡的生活美、人情美，領(lǐng)悟了人生真諦。明白了感受生活中真正的美同樣可以凈化人的靈魂的道理。（意對即可）