閱讀下面的文字，完成1~3題。
　　宴飲文化是中國(guó)古代文化的重要組成部分。在文化學(xué)者看來(lái)，宴飲可不是簡(jiǎn)單的飲食烹飪問(wèn)題，而是關(guān)乎國(guó)家政治的重要問(wèn)題。我國(guó)考古學(xué)發(fā)掘證明，在遠(yuǎn)古時(shí)代，先后出現(xiàn)了兩種宴飲的方式，第一種是競(jìng)爭(zhēng)性宴飲，第二種是禮儀性宴飲。宴飲是早期部落（國(guó)家）的資源控制策略，是當(dāng)時(shí)部落（國(guó)家）的貴族群體之間謀求更大利益和權(quán)力的工具之一，也是部落（國(guó)家）對(duì)外顯示其“軟實(shí)力”的方式。
　　在大汶口文化晚期的尉遲寺遺址，考古學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了宴飲的存在。陜西靈寶有一個(gè)西坡遺址，出土了距今5500-6000年的“宴會(huì)大廳”。這是一個(gè)83平方米的宴會(huì)廳，用于部落貴族舉行盛宴。宴會(huì)規(guī)模之大，食品之豐富，令人驚嘆。那么，在5000年前的中國(guó)大地上，舉行這樣的盛宴，目的何在呢？原來(lái)，在新石器時(shí)代，部落內(nèi)部還沒(méi)有嚴(yán)格的等級(jí)劃分，部落之間的競(jìng)爭(zhēng)是社會(huì)的主要矛盾。宴飲也就成了部落之間進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)的一種“武器”。在食物極其匱乏的遠(yuǎn)古時(shí)期，一場(chǎng)盛宴是該部落實(shí)力強(qiáng)大的最好證明，對(duì)外具有極強(qiáng)的吸引力和感召力，這也就是今天所謂的“軟實(shí)力”。
　　進(jìn)入了早期國(guó)家時(shí)代之后，宴飲的地位更加重要，出現(xiàn)了“禮儀性宴飲”。這時(shí)的宴飲高度重視用餐器皿的規(guī)格，餐具由新石器時(shí)代的陶器變成了青銅器。伴隨著社會(huì)關(guān)系出現(xiàn)裂變，宴飲也成為等級(jí)分化的標(biāo)志。上層貴族希望通過(guò)大型宴會(huì)，一方面提升自己的威望，獲取擁戴，鞏固現(xiàn)有的權(quán)力；另一方面，也借以彰顯自身的高貴和富有，宣示其統(tǒng)治階層的身份。到了距今約4000年前，作為“禮儀性宴飲”最高規(guī)格的“國(guó)宴”正式登上了歷史的舞臺(tái)。早期國(guó)家舉辦盛大的“國(guó)宴”，能夠宣揚(yáng)國(guó)威，宴會(huì)越豐富、越奢華，說(shuō)明這個(gè)國(guó)家越富足、越發(fā)達(dá)，從而震懾四方，不戰(zhàn)而屈人之兵。
　　遠(yuǎn)古時(shí)代，食物是最稀缺的資源，誰(shuí)控制了食物，誰(shuí)就擁有了權(quán)力。早期國(guó)家最大的威脅，不是侵略，而是饑餓，國(guó)之根本就是食物供給。作為軟實(shí)力的宴飲，與作為硬實(shí)力的軍隊(duì)一樣，在早期國(guó)家的政治關(guān)系中占有非常重要的位置。
1．下列關(guān)于“宴飲關(guān)乎國(guó)家政治的重要問(wèn)題”的理解不正確的一項(xiàng)是（     ）
A．宴飲是早期部落資源控制的策略，是當(dāng)時(shí)國(guó)家政治生活的體現(xiàn)。
B．部落貴族往往需要通過(guò)宴會(huì)的規(guī)模和食品的豐富程度來(lái)展示部落的軟實(shí)力。
C．宴飲之所以成為部落競(jìng)爭(zhēng)的“武器”之一，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)物質(zhì)生活極其匱乏。
D．隨著社會(huì)的發(fā)展，宴飲逐漸成為等級(jí)社會(huì)的標(biāo)志，“國(guó)宴”登上了歷史舞臺(tái)。
2．下列不屬于“競(jìng)爭(zhēng)性宴飲”與“禮儀性宴飲”區(qū)別的一項(xiàng)是（     ）
A．新石器時(shí)代，“競(jìng)爭(zhēng)性宴飲”在部落內(nèi)部沒(méi)有嚴(yán)格的等級(jí)劃分；早期國(guó)家時(shí)代出現(xiàn)了等級(jí)劃分，因而產(chǎn)生了“禮儀性宴飲”。
B．新石器時(shí)代，“競(jìng)爭(zhēng)性宴飲”使用的餐具是陶器，進(jìn)入早期國(guó)家時(shí)代，“禮儀性宴飲”使用的餐具規(guī)格由陶器變成了青銅器。
C．“競(jìng)爭(zhēng)性宴飲”的規(guī)模越大，食品越豐盛，證明部落實(shí)力越強(qiáng)；“禮儀性宴飲”是為上層貴族鞏固權(quán)力，為國(guó)家宣揚(yáng)國(guó)威。
D．“競(jìng)爭(zhēng)性宴飲”是因?yàn)槭澄锸窍∪辟Y源，通過(guò)食物控制權(quán)力；而“禮儀性宴飲”是因?yàn)閲?guó)家的富足、發(fā)達(dá)。
3．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與推斷不正確的一項(xiàng)是（     ）
A．“競(jìng)爭(zhēng)性宴飲”與“禮儀性宴飲”都有規(guī)模大、食品豐富的特點(diǎn)，都是“軟實(shí)力”的體現(xiàn)。
B．在新石器時(shí)代，盛大的宴飲活動(dòng)是部落貴族們?cè)趦?nèi)進(jìn)行權(quán)力爭(zhēng)斗，對(duì)外宣揚(yáng)實(shí)力的工具。
C．在早期國(guó)家時(shí)代，青銅器成為“禮儀性宴飲”的餐具，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力有了飛躍發(fā)展。
D．宴飲文化是中國(guó)古代文明的重要組成部分，在早期國(guó)家政治關(guān)系中占有重要地位。

參考答案：
1．C
2．D
3．B

閱讀下面的文字，完成1~3題。
　　宴飲文化是中國(guó)古代文化的重要組成部分。在文化學(xué)者看來(lái)，宴飲可不是簡(jiǎn)單的飲食烹飪問(wèn)題，而是關(guān)乎國(guó)家政治的重要問(wèn)題。我國(guó)考古學(xué)發(fā)掘證明，在遠(yuǎn)古時(shí)代，先后出現(xiàn)了兩種宴飲的方式，第一種是競(jìng)爭(zhēng)性宴飲，第二種是禮儀性宴飲。宴飲是早期部落（國(guó)家）的資源控制策略，是當(dāng)時(shí)部落（國(guó)家）的貴族群體之間謀求更大利益和權(quán)力的工具之一，也是部落（國(guó)家）對(duì)外顯示其“軟實(shí)力”的方式。
　　在大汶口文化晚期的尉遲寺遺址，考古學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了宴飲的存在。陜西靈寶有一個(gè)西坡遺址，出土了距今5500-6000年的“宴會(huì)大廳”。這是一個(gè)83平方米的宴會(huì)廳，用于部落貴族舉行盛宴。宴會(huì)規(guī)模之大，食品之豐富，令人驚嘆。那么，在5000年前的中國(guó)大地上，舉行這樣的盛宴，目的何在呢？原來(lái)，在新石器時(shí)代，部落內(nèi)部還沒(méi)有嚴(yán)格的等級(jí)劃分，部落之間的競(jìng)爭(zhēng)是社會(huì)的主要矛盾。宴飲也就成了部落之間進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)的一種“武器”。在食物極其匱乏的遠(yuǎn)古時(shí)期，一場(chǎng)盛宴是該部落實(shí)力強(qiáng)大的最好證明，對(duì)外具有極強(qiáng)的吸引力和感召力，這也就是今天所謂的“軟實(shí)力”。
　　進(jìn)入了早期國(guó)家時(shí)代之后，宴飲的地位更加重要，出現(xiàn)了“禮儀性宴飲”。這時(shí)的宴飲高度重視用餐器皿的規(guī)格，餐具由新石器時(shí)代的陶器變成了青銅器。伴隨著社會(huì)關(guān)系出現(xiàn)裂變，宴飲也成為等級(jí)分化的標(biāo)志。上層貴族希望通過(guò)大型宴會(huì)，一方面提升自己的威望，獲取擁戴，鞏固現(xiàn)有的權(quán)力；另一方面，也借以彰顯自身的高貴和富有，宣示其統(tǒng)治階層的身份。到了距今約4000年前，作為“禮儀性宴飲”最高規(guī)格的“國(guó)宴”正式登上了歷史的舞臺(tái)。早期國(guó)家舉辦盛大的“國(guó)宴”，能夠宣揚(yáng)國(guó)威，宴會(huì)越豐富、越奢華，說(shuō)明這個(gè)國(guó)家越富足、越發(fā)達(dá)，從而震懾四方，不戰(zhàn)而屈人之兵。
　　遠(yuǎn)古時(shí)代，食物是最稀缺的資源，誰(shuí)控制了食物，誰(shuí)就擁有了權(quán)力。早期國(guó)家最大的威脅，不是侵略，而是饑餓，國(guó)之根本就是食物供給。作為軟實(shí)力的宴飲，與作為硬實(shí)力的軍隊(duì)一樣，在早期國(guó)家的政治關(guān)系中占有非常重要的位置。
1．下列關(guān)于“宴飲關(guān)乎國(guó)家政治的重要問(wèn)題”的理解不正確的一項(xiàng)是（     ）
A．宴飲是早期部落資源控制的策略，是當(dāng)時(shí)國(guó)家政治生活的體現(xiàn)。
B．部落貴族往往需要通過(guò)宴會(huì)的規(guī)模和食品的豐富程度來(lái)展示部落的軟實(shí)力。
C．宴飲之所以成為部落競(jìng)爭(zhēng)的“武器”之一，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)物質(zhì)生活極其匱乏。
D．隨著社會(huì)的發(fā)展，宴飲逐漸成為等級(jí)社會(huì)的標(biāo)志，“國(guó)宴”登上了歷史舞臺(tái)。
2．下列不屬于“競(jìng)爭(zhēng)性宴飲”與“禮儀性宴飲”區(qū)別的一項(xiàng)是（     ）
A．新石器時(shí)代，“競(jìng)爭(zhēng)性宴飲”在部落內(nèi)部沒(méi)有嚴(yán)格的等級(jí)劃分；早期國(guó)家時(shí)代出現(xiàn)了等級(jí)劃分，因而產(chǎn)生了“禮儀性宴飲”。
B．新石器時(shí)代，“競(jìng)爭(zhēng)性宴飲”使用的餐具是陶器，進(jìn)入早期國(guó)家時(shí)代，“禮儀性宴飲”使用的餐具規(guī)格由陶器變成了青銅器。
C．“競(jìng)爭(zhēng)性宴飲”的規(guī)模越大，食品越豐盛，證明部落實(shí)力越強(qiáng)；“禮儀性宴飲”是為上層貴族鞏固權(quán)力，為國(guó)家宣揚(yáng)國(guó)威。
D．“競(jìng)爭(zhēng)性宴飲”是因?yàn)槭澄锸窍∪辟Y源，通過(guò)食物控制權(quán)力；而“禮儀性宴飲”是因?yàn)閲?guó)家的富足、發(fā)達(dá)。
3．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與推斷不正確的一項(xiàng)是（     ）
A．“競(jìng)爭(zhēng)性宴飲”與“禮儀性宴飲”都有規(guī)模大、食品豐富的特點(diǎn)，都是“軟實(shí)力”的體現(xiàn)。
B．在新石器時(shí)代，盛大的宴飲活動(dòng)是部落貴族們?cè)趦?nèi)進(jìn)行權(quán)力爭(zhēng)斗，對(duì)外宣揚(yáng)實(shí)力的工具。
C．在早期國(guó)家時(shí)代，青銅器成為“禮儀性宴飲”的餐具，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力有了飛躍發(fā)展。
D．宴飲文化是中國(guó)古代文明的重要組成部分，在早期國(guó)家政治關(guān)系中占有重要地位。

參考答案：
1．C
2．D
3．B