閱讀下面的文字，完成1—4題。
鄉(xiāng)土情結(jié)
柯靈
　　每個(gè)人的心里，都有一方魂?duì)繅艨M的土地。得意時(shí)想到它，失意時(shí)想到它。逢年逢節(jié)，觸景生情，隨時(shí)隨地想到它。遼闊的空間，悠邈的時(shí)間，都不會(huì)使這種感情褪色：這就是鄉(xiāng)土情結(jié)。
　　人生旅途崎嶇修遠(yuǎn)，起點(diǎn)站是童年。人第一眼看見的世界，就是生我育我的鄉(xiāng)土。他從母親的懷抱，父親的眼神，新族的逗弄中開始體會(huì)愛。鄉(xiāng)土的一山一水，一草一木，都溶化為童年生活的血肉，不可分割。而且可能祖祖輩輩都植根在這片土地上，有一部悲歡離合的家史，在聽祖母講故事的同時(shí)，就種在小小的心坎里。鄰里鄉(xiāng)親，早晚在街頭巷尾、橋上井邊、田塍籬角相見，音容笑貌，閉眼塞耳也彼此了然，橫豎呼吸著同一空氣，濡染著同一的風(fēng)習(xí)，千絲萬縷沾著邊。一個(gè)人自己的一生定音定調(diào)定向定位，要經(jīng)過千磨百折的摸索，前途充滿未知數(shù)，但童年的烙印，卻像春蠶作繭，緊緊地抱著自己，又像文身的花紋，一輩子附在身上。
　　“金窩銀窩，不如家里的草窩?！钡耸遣话卜值膭?dòng)物，多少人仗著年少氣盛，橫一橫心，咬一咬牙，揚(yáng)一揚(yáng)手，向戀戀不舍的家鄉(xiāng)告別，萬里投荒，去尋找理想，追求榮譽(yù)，開創(chuàng)事業(yè)，富有浪漫氣息。有的只是一首朦朧詩——為了闖世界。多數(shù)卻完全是沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)：許多稚弱的童男童女，為了維持最低限度的生存要求，被父母含著眼淚打發(fā)出門，去串演各種悲劇。人一離開鄉(xiāng)土，就成了失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋篷，因風(fēng)四散的蒲公英，但鄉(xiāng)土的夢，卻永遠(yuǎn)追隨著他們。浪蕩乾坤的結(jié)果，多數(shù)是少年子弟江湖老、黃金、美人、虛名、實(shí)惠，都成了竹籃打水一場空。
　　安土重遷是中華民族的傳統(tǒng)，鳥戀舊林，魚思故淵；樹高千丈，落葉歸根。但百余年來，許多人依然不得不離鄉(xiāng)別井，乃至漂洋過海，謀生異城。有清一代，出國的華工不下一千萬，足跡遍于世界。美國南北戰(zhàn)爭以后，黑奴解放了，我們這些黃皮膚的同胞，恰恰以刻苦、耐勞、廉價(jià)的特質(zhì)，成了奴隸勞動(dòng)的后續(xù)部隊(duì)，他們當(dāng)然做夢也沒有想到什么叫“人權(quán)”。為了改變祖國的命運(yùn)，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)發(fā)軔于美國檀香山，第一代中國共產(chǎn)黨人，很多曾在法國勤工儉學(xué)。改變開放后掀起的出國潮，洶涌澎湃，方興未艾。還有一種頗似難料而其實(shí)易解的矛盾現(xiàn)象：鴉片戰(zhàn)爭期間被割棄香港，經(jīng)過一百五十年的滄桑世變，終將回到祖的懷抱，這是何等的盛事！而一些生于斯、食于斯、慘淡經(jīng)過于斯的香港人，卻寧愿拋棄家業(yè)，紛紛作移民計(jì)。這一代又一代炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，各有其截然不同的背景、色彩和內(nèi)涵，不可一概而論，卻都是時(shí)代浮沉的側(cè)影，歷史浩蕩前進(jìn)中飛濺的浪花。民族向心力的凝聚，并不取決于地理距離的遠(yuǎn)近。我們第一代的華僑，含辛茹苦，寄籍外洋，生兒育女，卻世代翹首神州，不忘桑梓之情，當(dāng)祖國需要的時(shí)候，他們都做了慷慨的奉獻(xiàn)。香港最爾一島，從普通居民到各業(yè)之王，紳士爵士、翰苑名流，對大陸踴躍捐助，表示休戚相關(guān)、風(fēng)雨同舟的情誼，是近在眼前的劫人事例。
　　“美不美，故鄉(xiāng)水，親不親，故鄉(xiāng)人?！贝酥星槲?，離故土越遠(yuǎn)，體會(huì)越深?？茖W(xué)進(jìn)步使天涯比鄰，東西文化的融會(huì)交流使心靈相通，地球會(huì)變得越來越小。但鄉(xiāng)土之戀不會(huì)因相而消失。
1．從文中看，鄉(xiāng)土都給人們打下了哪些“童年的烙印”（不超過28個(gè)字）
__________________________________________________________
2．作者在第三段中描寫的少年離別家鄉(xiāng)的情況有哪幾種？請概括說明。
__________________________________________________________
3．本文第四段寫了一代又一代炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻(xiàn)，與祖國休戚相關(guān)。清你結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié)，分析這樣寫的作用和好處。
__________________________________________________________
4．下列對這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是（     ）
A．本文以不會(huì)褪色的鄉(xiāng)土情結(jié)開篇，開門見山；以鄉(xiāng)土情結(jié)的形成和表現(xiàn)為主線，脈絡(luò)清晰，以不會(huì)消失的鄉(xiāng)土之戀結(jié)篇，首尾呼應(yīng)。
B．第二段寫母親的懷抱、父親的眼神、故鄉(xiāng)的山水草木，鄉(xiāng)鄰的音容笑貌……這一切決定了自己一生的方向、形象生動(dòng)，很有說服力和感聚力。
C．“失根的幸花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的蒲公英的”的比喻，生動(dòng)形象在寫出了遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土的游子們孤苦無助的境遇。
D．“鳥戀舊林，魚思故淵；樹高于丈，落葉歸根”的比喻，舊典活用，極富新意，為中華民族安土重遷一傳統(tǒng)找到了形象化的根據(jù)。
E．最后一段，寫鄉(xiāng)土之戀不會(huì)因科學(xué)的進(jìn)步、東西文化的交融，地球的變小而消失，筆法生動(dòng)具體、細(xì)致入微，讀來發(fā)人深思，回味悠長。

參考答案：
1．①父母親族的愛②家鄉(xiāng)的山水草木③悲歡離合的家史④鄰里鄉(xiāng)情
2．①不少人富有浪漫氣息，為追求理想開創(chuàng)事業(yè)去闖世界。②多數(shù)人是沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)，為維持最低生活被打發(fā)出門。
3．①把鄉(xiāng)土情結(jié)提高到民族凝聚力的高度來認(rèn)識，豐富并深化了鄉(xiāng)土情結(jié)的內(nèi)涵。②具體說明鄉(xiāng)土情結(jié)不因時(shí)間的悠遠(yuǎn)（歷史）和空間的阻隔（地理）而褪色③既照應(yīng)了前文，也使本文的主題得到深化。（主觀題意對即可）
4．AC

閱讀下面的文字，完成1—4題。
鄉(xiāng)土情結(jié)
柯靈
　　每個(gè)人的心里，都有一方魂?duì)繅艨M的土地。得意時(shí)想到它，失意時(shí)想到它。逢年逢節(jié)，觸景生情，隨時(shí)隨地想到它。遼闊的空間，悠邈的時(shí)間，都不會(huì)使這種感情褪色：這就是鄉(xiāng)土情結(jié)。
　　人生旅途崎嶇修遠(yuǎn)，起點(diǎn)站是童年。人第一眼看見的世界，就是生我育我的鄉(xiāng)土。他從母親的懷抱，父親的眼神，新族的逗弄中開始體會(huì)愛。鄉(xiāng)土的一山一水，一草一木，都溶化為童年生活的血肉，不可分割。而且可能祖祖輩輩都植根在這片土地上，有一部悲歡離合的家史，在聽祖母講故事的同時(shí)，就種在小小的心坎里。鄰里鄉(xiāng)親，早晚在街頭巷尾、橋上井邊、田塍籬角相見，音容笑貌，閉眼塞耳也彼此了然，橫豎呼吸著同一空氣，濡染著同一的風(fēng)習(xí)，千絲萬縷沾著邊。一個(gè)人自己的一生定音定調(diào)定向定位，要經(jīng)過千磨百折的摸索，前途充滿未知數(shù)，但童年的烙印，卻像春蠶作繭，緊緊地抱著自己，又像文身的花紋，一輩子附在身上。
　　“金窩銀窩，不如家里的草窩?！钡耸遣话卜值膭?dòng)物，多少人仗著年少氣盛，橫一橫心，咬一咬牙，揚(yáng)一揚(yáng)手，向戀戀不舍的家鄉(xiāng)告別，萬里投荒，去尋找理想，追求榮譽(yù)，開創(chuàng)事業(yè)，富有浪漫氣息。有的只是一首朦朧詩——為了闖世界。多數(shù)卻完全是沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)：許多稚弱的童男童女，為了維持最低限度的生存要求，被父母含著眼淚打發(fā)出門，去串演各種悲劇。人一離開鄉(xiāng)土，就成了失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋篷，因風(fēng)四散的蒲公英，但鄉(xiāng)土的夢，卻永遠(yuǎn)追隨著他們。浪蕩乾坤的結(jié)果，多數(shù)是少年子弟江湖老、黃金、美人、虛名、實(shí)惠，都成了竹籃打水一場空。
　　安土重遷是中華民族的傳統(tǒng)，鳥戀舊林，魚思故淵；樹高千丈，落葉歸根。但百余年來，許多人依然不得不離鄉(xiāng)別井，乃至漂洋過海，謀生異城。有清一代，出國的華工不下一千萬，足跡遍于世界。美國南北戰(zhàn)爭以后，黑奴解放了，我們這些黃皮膚的同胞，恰恰以刻苦、耐勞、廉價(jià)的特質(zhì)，成了奴隸勞動(dòng)的后續(xù)部隊(duì)，他們當(dāng)然做夢也沒有想到什么叫“人權(quán)”。為了改變祖國的命運(yùn)，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)發(fā)軔于美國檀香山，第一代中國共產(chǎn)黨人，很多曾在法國勤工儉學(xué)。改變開放后掀起的出國潮，洶涌澎湃，方興未艾。還有一種頗似難料而其實(shí)易解的矛盾現(xiàn)象：鴉片戰(zhàn)爭期間被割棄香港，經(jīng)過一百五十年的滄桑世變，終將回到祖的懷抱，這是何等的盛事！而一些生于斯、食于斯、慘淡經(jīng)過于斯的香港人，卻寧愿拋棄家業(yè)，紛紛作移民計(jì)。這一代又一代炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，各有其截然不同的背景、色彩和內(nèi)涵，不可一概而論，卻都是時(shí)代浮沉的側(cè)影，歷史浩蕩前進(jìn)中飛濺的浪花。民族向心力的凝聚，并不取決于地理距離的遠(yuǎn)近。我們第一代的華僑，含辛茹苦，寄籍外洋，生兒育女，卻世代翹首神州，不忘桑梓之情，當(dāng)祖國需要的時(shí)候，他們都做了慷慨的奉獻(xiàn)。香港最爾一島，從普通居民到各業(yè)之王，紳士爵士、翰苑名流，對大陸踴躍捐助，表示休戚相關(guān)、風(fēng)雨同舟的情誼，是近在眼前的劫人事例。
　　“美不美，故鄉(xiāng)水，親不親，故鄉(xiāng)人?！贝酥星槲?，離故土越遠(yuǎn)，體會(huì)越深?？茖W(xué)進(jìn)步使天涯比鄰，東西文化的融會(huì)交流使心靈相通，地球會(huì)變得越來越小。但鄉(xiāng)土之戀不會(huì)因相而消失。
1．從文中看，鄉(xiāng)土都給人們打下了哪些“童年的烙印”（不超過28個(gè)字）
__________________________________________________________
2．作者在第三段中描寫的少年離別家鄉(xiāng)的情況有哪幾種？請概括說明。
__________________________________________________________
3．本文第四段寫了一代又一代炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻(xiàn)，與祖國休戚相關(guān)。清你結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié)，分析這樣寫的作用和好處。
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4．下列對這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是（     ）
A．本文以不會(huì)褪色的鄉(xiāng)土情結(jié)開篇，開門見山；以鄉(xiāng)土情結(jié)的形成和表現(xiàn)為主線，脈絡(luò)清晰，以不會(huì)消失的鄉(xiāng)土之戀結(jié)篇，首尾呼應(yīng)。
B．第二段寫母親的懷抱、父親的眼神、故鄉(xiāng)的山水草木，鄉(xiāng)鄰的音容笑貌……這一切決定了自己一生的方向、形象生動(dòng)，很有說服力和感聚力。
C．“失根的幸花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的蒲公英的”的比喻，生動(dòng)形象在寫出了遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土的游子們孤苦無助的境遇。
D．“鳥戀舊林，魚思故淵；樹高于丈，落葉歸根”的比喻，舊典活用，極富新意，為中華民族安土重遷一傳統(tǒng)找到了形象化的根據(jù)。
E．最后一段，寫鄉(xiāng)土之戀不會(huì)因科學(xué)的進(jìn)步、東西文化的交融，地球的變小而消失，筆法生動(dòng)具體、細(xì)致入微，讀來發(fā)人深思，回味悠長。

參考答案：
1．①父母親族的愛②家鄉(xiāng)的山水草木③悲歡離合的家史④鄰里鄉(xiāng)情
2．①不少人富有浪漫氣息，為追求理想開創(chuàng)事業(yè)去闖世界。②多數(shù)人是沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)，為維持最低生活被打發(fā)出門。
3．①把鄉(xiāng)土情結(jié)提高到民族凝聚力的高度來認(rèn)識，豐富并深化了鄉(xiāng)土情結(jié)的內(nèi)涵。②具體說明鄉(xiāng)土情結(jié)不因時(shí)間的悠遠(yuǎn)（歷史）和空間的阻隔（地理）而褪色③既照應(yīng)了前文，也使本文的主題得到深化。（主觀題意對即可）
4．AC