漢家寨
張承志
　　那是大風景和大地貌薈集的一個點。我從天山大坂上下來，心被四野那充斥天宇六合的恐怖一樣的死寂包裹著，聽著馬蹄聲單調(diào)地試探著和這靜默碰擊。在那種過于雄大磅礴的荒涼自然之中，我覺得自己渺小得連悲哀都是徒勞。那時，八面十方數(shù)百里內(nèi)只有我一人單騎。就這樣，走近了漢家寨。
　　漢家寨只是幾間破泥屋，坐落在新疆吐魯番北、天山以南的一片鐵灰色的礫石戈壁正中。無植被的枯山像鐵渣堆一樣，在三個方向匯指著它--三道裸山之間，是三條巨流般的黑戈壁，寸草不生，平平地鋪向三個可怕的遠方。因此，地圖上又標著另一個地名叫三岔口；這個地點在以后我的生涯中總是被我反復(fù)回憶，咀嚼吟味，仿佛它是我人生的答案。
　　我走進漢家寨時，天色昏暮了。幾間破泥屋里，看來住著幾戶人。
　　不知從什么時候起，有了這樣一個地名。新疆的漢語地名大多起源久遠，漢代以來這里便有中原人屯墾生息，唐宋時又設(shè)府置縣，使無望的甘陜移民遷到了這種異域。
　　真是異域--三道巨大空茫的戈壁灘一望無盡，前是無人煙的鹽堿低地，后是無植被的紅石高山，漢家寨，如一枚被人丟棄的棋子，如一粒生銹的彈丸，孤零零地存在于這巨大得恐怖的大自然中。　
　　獨自佇立在漢家寨下午的陽光里，我看見自己的影子一直拖向地平線，又黑又長?！　∪嫫教沟蔫F色礫石灘上，都反射著灼燙的亮光，像熱帶的海面。
　　默立久了，突然意識到什么。轉(zhuǎn)過頭來，左右兩座泥屋門口，各有一個人在盯著我。一個是位老漢，一個是七八歲的小女孩。他們癡癡盯著我。我猜他們已經(jīng)好久沒有見過外來人了。老少兩人都是漢人服飾；一瞬間我明白了，這地方確實叫做漢家寨。
　　我想了想，指著一道戈壁問道：它通到哪里﹖老人搖搖頭。女孩不眨眼地盯著我。
　　我又指著另一道：這條路呢？老人只微微搖了一下頭，便不動了。女孩還是那么盯住我不眨眼睛。
　　猶豫了一下，我費勁地指向最后一條戈壁灘。太陽正向那里滑下，白熾得令人無法瞭望。我剛剛指著，還沒有開口，那老移民突然鉆進了泥屋。那小姑娘一動不動，她一直凝視著我，不知是為了什么。這女孩穿一件破紅花棉襖，污黑的棉絮露在肩上襟上。她的眼睛黑亮。
　　在那塊絕地里，他們究竟怎樣生存下來，種什么，吃什么，至今仍是一個謎。但這不是幻覺也不是神話。漢家寨可以在任何一張好一點的地圖上找到?！端问?高昌傳》據(jù)使臣王延德旅行記，有“又兩日至漢家砦”之語。砦就是寨，都是人堅守的地方。從宋至今，漢家寨至少已經(jīng)堅守著生存了一千多年了。獨自面對著那三面絕境，我心里想：這里一定還是有一口食可覓，人一定還是能找到一種生存下去的手段。
　　次日下午，我離開了漢家寨，繼續(xù)向吐魯番盆地前行。大地傾斜得更急劇了；筆直的斜面上，幾百里鋪伸的黑礫石齊齊地晃閃著白光。回首天山，整個南麓都浮升出來了，崢嶸嶙峋，難以言狀。俯瞰前方的吐魯番，蜃氣中已經(jīng)隱約現(xiàn)出了綠洲的輪廓。在如此悲涼嚴峻的風景中上路，心中涌起一股決絕的氣概。
　　走過-個轉(zhuǎn)彎處--我知道再也不會有和漢家寨重逢的日子--我激動地勒轉(zhuǎn)馬韁。遙遙地，我看見了那堆泥屋的黃褐中，有一個小巧的紅艷身影，是那小女孩的破紅棉襖。那時的天山已經(jīng)完全升起于北方，橫擋住大陸，冰峰和干溝裸谷相襯映，向著我傾瀉般伸延的，是漢家寨那三岔戈壁的萬噸鐵石。
　　我強忍住心中的激蕩，繼續(xù)著我的長旅。從那一日我永別了漢家寨。也是從那一日起，無論我走到哪里，都在不知不覺之間，堅守著什么。
　　我不知道那是什么。我只覺得它與漢家寨這地名天衣無縫。在異國他鄉(xiāng)，我總是倔強地回憶著漢家寨，想著每一個細節(jié)。直至南麓天山在陽光照耀下的、傷痕累累的山體都清晰地重現(xiàn)，直至大陸的傾斜面、吐魯番低地的白色蜃氣以及每一塊灼燙的礫石都逼真地重現(xiàn)，直至當年走過漢家寨戈壁時有過的那種空山絕谷的難言感受充盈在心底胸間。（節(jié)選自張承志《漢家寨》 有改動）
1．結(jié)合⑴～⑸段，簡析“一枚被人丟棄的棋子”“一粒生銹的鐵丸”，寫出了漢家寨哪些特點？
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2．文章插入漢家寨的移民歷史和《宋史.高昌傳》的有關(guān)記載，有什么作用？
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3．作者再現(xiàn)一個身穿“破紅花棉襖”的小女孩，有什么用意？
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4. 文末說，“我只覺得它與漢家寨這地名天衣無縫”。“它”指代什么？為什么說“它與漢家寨這地名天衣無縫”？
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參考答案：
1．形象地勾畫出起名久遠的漢家寨孤處荒野的渺小和死寂，它荒涼破敗，了無生機，長久地被棄置被遺忘；幾間破泥屋，看來還有生息。（意對即可）
2．說明漢家寨的歷史淵源，為漢家寨奇跡般地真實存在提供有力的史實依據(jù)；豐富了文章的思想內(nèi)容，側(cè)面表現(xiàn)出漢家寨人歷經(jīng)千年，仍然在戈壁絕地堅守的精神。（意對即可）
3．小女孩和老移民身著漢服“破襖”一同出現(xiàn)，這有關(guān)于生命、文明堅韌延續(xù)的暗示；“紅花棉襖”的再現(xiàn)，似在說明小女孩對美好事物的追求，不因絕地而泯滅；紅色是黑戈壁上的一抹亮色，顯示了生命的生生不息。（意對即可）
4．“它”指以“漢家寨”為代表的老少，千百年來對生命乃至精神的堅守。作者深刻感覺到人和他的民族對自己的文明，包括地名、服飾的堅守；“漢家寨”地名很好地詮釋了，是漢族移民在這里世代繁衍棲息，它幾乎成為了中華民族面臨絕地而艱苦存續(xù)的象征。因而“它與漢家寨這地名”是天衣無縫地契合著的。（意對即可）

漢家寨
張承志
　　那是大風景和大地貌薈集的一個點。我從天山大坂上下來，心被四野那充斥天宇六合的恐怖一樣的死寂包裹著，聽著馬蹄聲單調(diào)地試探著和這靜默碰擊。在那種過于雄大磅礴的荒涼自然之中，我覺得自己渺小得連悲哀都是徒勞。那時，八面十方數(shù)百里內(nèi)只有我一人單騎。就這樣，走近了漢家寨。
　　漢家寨只是幾間破泥屋，坐落在新疆吐魯番北、天山以南的一片鐵灰色的礫石戈壁正中。無植被的枯山像鐵渣堆一樣，在三個方向匯指著它--三道裸山之間，是三條巨流般的黑戈壁，寸草不生，平平地鋪向三個可怕的遠方。因此，地圖上又標著另一個地名叫三岔口；這個地點在以后我的生涯中總是被我反復(fù)回憶，咀嚼吟味，仿佛它是我人生的答案。
　　我走進漢家寨時，天色昏暮了。幾間破泥屋里，看來住著幾戶人。
　　不知從什么時候起，有了這樣一個地名。新疆的漢語地名大多起源久遠，漢代以來這里便有中原人屯墾生息，唐宋時又設(shè)府置縣，使無望的甘陜移民遷到了這種異域。
　　真是異域--三道巨大空茫的戈壁灘一望無盡，前是無人煙的鹽堿低地，后是無植被的紅石高山，漢家寨，如一枚被人丟棄的棋子，如一粒生銹的彈丸，孤零零地存在于這巨大得恐怖的大自然中。　
　　獨自佇立在漢家寨下午的陽光里，我看見自己的影子一直拖向地平線，又黑又長?！　∪嫫教沟蔫F色礫石灘上，都反射著灼燙的亮光，像熱帶的海面。
　　默立久了，突然意識到什么。轉(zhuǎn)過頭來，左右兩座泥屋門口，各有一個人在盯著我。一個是位老漢，一個是七八歲的小女孩。他們癡癡盯著我。我猜他們已經(jīng)好久沒有見過外來人了。老少兩人都是漢人服飾；一瞬間我明白了，這地方確實叫做漢家寨。
　　我想了想，指著一道戈壁問道：它通到哪里﹖老人搖搖頭。女孩不眨眼地盯著我。
　　我又指著另一道：這條路呢？老人只微微搖了一下頭，便不動了。女孩還是那么盯住我不眨眼睛。
　　猶豫了一下，我費勁地指向最后一條戈壁灘。太陽正向那里滑下，白熾得令人無法瞭望。我剛剛指著，還沒有開口，那老移民突然鉆進了泥屋。那小姑娘一動不動，她一直凝視著我，不知是為了什么。這女孩穿一件破紅花棉襖，污黑的棉絮露在肩上襟上。她的眼睛黑亮。
　　在那塊絕地里，他們究竟怎樣生存下來，種什么，吃什么，至今仍是一個謎。但這不是幻覺也不是神話。漢家寨可以在任何一張好一點的地圖上找到?！端问?高昌傳》據(jù)使臣王延德旅行記，有“又兩日至漢家砦”之語。砦就是寨，都是人堅守的地方。從宋至今，漢家寨至少已經(jīng)堅守著生存了一千多年了。獨自面對著那三面絕境，我心里想：這里一定還是有一口食可覓，人一定還是能找到一種生存下去的手段。
　　次日下午，我離開了漢家寨，繼續(xù)向吐魯番盆地前行。大地傾斜得更急劇了；筆直的斜面上，幾百里鋪伸的黑礫石齊齊地晃閃著白光。回首天山，整個南麓都浮升出來了，崢嶸嶙峋，難以言狀。俯瞰前方的吐魯番，蜃氣中已經(jīng)隱約現(xiàn)出了綠洲的輪廓。在如此悲涼嚴峻的風景中上路，心中涌起一股決絕的氣概。
　　走過-個轉(zhuǎn)彎處--我知道再也不會有和漢家寨重逢的日子--我激動地勒轉(zhuǎn)馬韁。遙遙地，我看見了那堆泥屋的黃褐中，有一個小巧的紅艷身影，是那小女孩的破紅棉襖。那時的天山已經(jīng)完全升起于北方，橫擋住大陸，冰峰和干溝裸谷相襯映，向著我傾瀉般伸延的，是漢家寨那三岔戈壁的萬噸鐵石。
　　我強忍住心中的激蕩，繼續(xù)著我的長旅。從那一日我永別了漢家寨。也是從那一日起，無論我走到哪里，都在不知不覺之間，堅守著什么。
　　我不知道那是什么。我只覺得它與漢家寨這地名天衣無縫。在異國他鄉(xiāng)，我總是倔強地回憶著漢家寨，想著每一個細節(jié)。直至南麓天山在陽光照耀下的、傷痕累累的山體都清晰地重現(xiàn)，直至大陸的傾斜面、吐魯番低地的白色蜃氣以及每一塊灼燙的礫石都逼真地重現(xiàn)，直至當年走過漢家寨戈壁時有過的那種空山絕谷的難言感受充盈在心底胸間。（節(jié)選自張承志《漢家寨》 有改動）
1．結(jié)合⑴～⑸段，簡析“一枚被人丟棄的棋子”“一粒生銹的鐵丸”，寫出了漢家寨哪些特點？
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2．文章插入漢家寨的移民歷史和《宋史.高昌傳》的有關(guān)記載，有什么作用？
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3．作者再現(xiàn)一個身穿“破紅花棉襖”的小女孩，有什么用意？
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4. 文末說，“我只覺得它與漢家寨這地名天衣無縫”。“它”指代什么？為什么說“它與漢家寨這地名天衣無縫”？
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參考答案：
1．形象地勾畫出起名久遠的漢家寨孤處荒野的渺小和死寂，它荒涼破敗，了無生機，長久地被棄置被遺忘；幾間破泥屋，看來還有生息。（意對即可）
2．說明漢家寨的歷史淵源，為漢家寨奇跡般地真實存在提供有力的史實依據(jù)；豐富了文章的思想內(nèi)容，側(cè)面表現(xiàn)出漢家寨人歷經(jīng)千年，仍然在戈壁絕地堅守的精神。（意對即可）
3．小女孩和老移民身著漢服“破襖”一同出現(xiàn)，這有關(guān)于生命、文明堅韌延續(xù)的暗示；“紅花棉襖”的再現(xiàn)，似在說明小女孩對美好事物的追求，不因絕地而泯滅；紅色是黑戈壁上的一抹亮色，顯示了生命的生生不息。（意對即可）
4．“它”指以“漢家寨”為代表的老少，千百年來對生命乃至精神的堅守。作者深刻感覺到人和他的民族對自己的文明，包括地名、服飾的堅守；“漢家寨”地名很好地詮釋了，是漢族移民在這里世代繁衍棲息，它幾乎成為了中華民族面臨絕地而艱苦存續(xù)的象征。因而“它與漢家寨這地名”是天衣無縫地契合著的。（意對即可）