4. (1)
喪失
(2)
④
(3)
丟下
5.
“鬧”為熱鬧、嬉鬧之意，春風(fēng)一吹，桃花和李花就熱熱鬧鬧地盛開，此處“鬧”字化靜為動，寫出了桃李爭奇斗艷的情態(tài)，與上一句中的“莫”字相呼應(yīng)，表達(dá)了詩人對像桃李這樣內(nèi)心浮躁、沉不住氣的人的批判，同時告誡后輩要學(xué)習(xí)海棠花靜心踏實、追求高潔的品性。
6.
客路青山外，行舟綠水前。色彩明麗（或：富有生機(jī)）。
7.
示例：甲文中，作者提到“靜以修身，儉以養(yǎng)德”“學(xué)須靜也，才須學(xué)也”，意在勸勉兒子勤學(xué)立志、修身養(yǎng)性，要從淡泊寧靜中下功夫；乙文中，作者提到“人不學(xué)，不知道”“不學(xué)，則舍君子而為小人”，告誡晚輩不學(xué)習(xí)就不能懂得道理，就是放棄君子的高尚品德；丙詩中，詩人看似是在說海棠花含苞待放，任憑桃李開得熱鬧，實際在提醒后輩要保持內(nèi)心寧靜，注重修身養(yǎng)性。因此我從這三則詩文中得到的啟示是：我們應(yīng)靜心學(xué)習(xí)，注重修身養(yǎng)性。
答案：4.（1）喪失 （2）④ （3）丟下
5.“鬧”為熱鬧、嬉鬧之意，春風(fēng)一吹，桃花和李花就熱熱鬧鬧地盛開，此處“鬧”字化靜為動，寫出了桃李爭奇斗艷的情態(tài)，與上一句中的“莫”字相呼應(yīng)，表達(dá)了詩人對像桃李這樣內(nèi)心浮躁、沉不住氣的人的批判，同時告誡后輩要學(xué)習(xí)海棠花靜心踏實、追求高潔的品性。
6.客路青山外，行舟綠水前。色彩明麗（或：富有生機(jī)）。
7.示例：甲文中，作者提到“靜以修身，儉以養(yǎng)德”“學(xué)須靜也，才須學(xué)也”，意在勸勉兒子勤學(xué)立志、修身養(yǎng)性，要從淡泊寧靜中下功夫；乙文中，作者提到“人不學(xué)，不知道”“不學(xué)，則舍君子而為小人”，告誡晚輩不學(xué)習(xí)就不能懂得道理，就是放棄君子的高尚品德；丙詩中，詩人看似是在說海棠花含苞待放，任憑桃李開得熱鬧，實際在提醒后輩要保持內(nèi)心寧靜，注重修身養(yǎng)性。因此我從這三則詩文中得到的啟示是：我們應(yīng)靜心學(xué)習(xí)，注重修身養(yǎng)性。
【參考譯文乙】
玉不經(jīng)雕琢，就不能制成器物；人不學(xué)習(xí)，就不能懂得道理。然而玉這種東西，有它永恒不變的特性，即使不被雕琢制作成器物，也仍不妨礙它是玉。人的品性，卻會因為外界事物的影響而發(fā)生改變。如果不學(xué)習(xí)，就是放棄君子的高尚品德從而變成品行惡劣的小人，這難道不值得我們深思嗎？
8. 下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概括與分析,
不
正
確
的一項是(3分) (
C
)
9. 以上三則材料談到了哪些讀書要求？請簡要概括。(4分)______
①讀書要博覽群書，不僅要數(shù)量多，而且要種類多。②讀書要耐得住寂寞，經(jīng)得住誘惑。③讀書要厚書薄讀，好書精讀。④要養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，常讀書，一生讀書。
10. 材料一強調(diào)“博覽群書”,材料二卻說“讀書在精不在多”,這兩者是否矛盾？請結(jié)合材料及自身閱讀體會談?wù)勀愕睦斫狻?4分)______
不矛盾。材料一強調(diào)“博覽群書”，是因為只有廣泛閱讀不同種類、風(fēng)格的作品，才能增強自己的鑒別能力。材料二所說的“讀書在精不在多”，是在博覽群書的前提下，選擇好書，提煉總結(jié)，抓住本質(zhì)，把握整體，做到融會貫通，吸收書中的精華。博覽群書是精讀書籍的基礎(chǔ)，只有博覽群書，才能知道什么是好書，才能更好地選擇值得精讀的書籍。所以，兩者并不矛盾。
答案：8.C 【解析】 根據(jù)材料二第 2 段“讀書并非代表清貧”“讀書，要經(jīng)得住誘惑。一旦被功利誘惑，被功利束縛，累倒不說，人往往會變質(zhì)”可知，該項“讀書就代表清貧”分析不正確，“不然定會變質(zhì)”表述過于絕對。
9.①讀書要博覽群書，不僅要數(shù)量多，而且要種類多。②讀書要耐得住寂寞，經(jīng)得住誘惑。③讀書要厚書薄讀，好書精讀。④要養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，常讀書，一生讀書。
10.不矛盾。材料一強調(diào)“博覽群書”，是因為只有廣泛閱讀不同種類、風(fēng)格的作品，才能增強自己的鑒別能力。材料二所說的“讀書在精不在多”，是在博覽群書的前提下，選擇好書，提煉總結(jié)，抓住本質(zhì)，把握整體，做到融會貫通，吸收書中的精華。博覽群書是精讀書籍的基礎(chǔ)，只有博覽群書，才能知道什么是好書，才能更好地選擇值得精讀的書籍。所以，兩者并不矛盾。
