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零五網(wǎng) 全部參考答案 啟東中學(xué)作業(yè)本 2025年啟東中學(xué)作業(yè)本八年級語文上冊人教版 第115頁解析答案
2. (1)欄目三:
《英雄生平最感人》
欄目四:
《英雄行為最崇高》

(2)
英雄是一個國家、一個民族的脊梁。沒有英雄的民族,是可憐的生物族群;有了英雄,不知擁護,愛戴、敬仰的民族,則是沒有希望的民族。因此,致敬英雄是最好的國民教育方式。

(3)下聯(lián):
花木蘭代父從軍建奇功

答案:(1)示例:《英雄生平最感人》《英雄行為最崇高》
(2)示例:英雄是一個國家、一個民族的脊梁。沒有英雄的民族,是可憐的生物族群;有了英雄,不知擁護,愛戴、敬仰的民族,則是沒有希望的民族。因此,致敬英雄是最好的國民教育方式。
(3)示例:花木蘭代父從軍建奇功
建議用時:15分鐘 總分:13分 實際用時:______ 得分:______
閱讀下面的材料,完成下面小題。
【材料一】
近日,“北京中軸線——中國理想都城秩序的杰作”被列入《世界遺產(chǎn)名錄》?!氨本┲休S線”全長7.8公里,南北貫穿北京全城,北京獨有的壯美秩序由此產(chǎn)生?!氨本┲休S線”始建于13世紀,形成于16世紀,由歷朝歷代共同造就。元朝在燕京建造大都城時,誕生了一條近4公里的中軸線;明成祖朱棣遷都北京后,將中軸線延長1公里;嘉靖年間擴建北京外城,再將中軸線向南延長;乾隆皇帝在景山建造可俯瞰京城的五方亭,形成中軸線上的制高點;20世紀上半葉天安門廣場改造完成,中軸線也被賦予了新的當代功能,形成當前人們熟知的規(guī)模。
文化自信來源于對文化的理解與認同?!氨本┲休S線”為我們帶來了中華文化的具象體驗,置身于太和殿前,感受到皇權(quán)威嚴;再穿行故宮,一覽古老的紅墻綠瓦、氣勢如虹的大雄寶殿;參觀先農(nóng)壇,了解“一畝三分地”;行至太廟,明白“配享太廟”的意義……于是,中華文化不再抽象遠離,而是化作了一處處觸手可及的墻壁門檻,一聲聲扣人心弦的鐘聲鼓聲,一片片風光旖旎的錦繡山河?!氨本┲休S線”不僅僅是一串地理坐標的串聯(lián),也是時間的低語和文化的沉吟。每一磚一瓦,每一座宮殿,每一條街道,都承載著先人的智慧與汗水,見證著古都的興衰更替與時代變遷。
(選自《品讀“北京中軸線”的文化風韻》,有刪改)
【材料二】
“北京中軸線”的遺產(chǎn)構(gòu)成要素圖
“北京中軸線”創(chuàng)始于元代,為塑造城市秩序、規(guī)劃城市形態(tài)而生,是中國現(xiàn)存最長、保存最為完整的傳統(tǒng)都城中軸線。“北京中軸線”北起鐘樓,向南經(jīng)萬寧橋、景山,過故宮、端門、天安門、正陽門,直至南端A.______和D.______、天壇和先農(nóng)壇分列中軸線東西兩側(cè),形成了全長7.8公里的世界最長城市軸線?!氨本┲休S線”由古代皇家宮苑建筑、古代皇家祭祀建筑、古代城市管理設(shè)施、國家禮儀和公共建筑以及居中道路遺存等五大類遺存共同組成,其選址、格局、城市形態(tài)和設(shè)計體現(xiàn)了《周禮·考工記》所記載的理想都城范式,展現(xiàn)了中國古代王朝制度和城市規(guī)劃傳統(tǒng),見證了北京城市的發(fā)展演變。
(選自《“北京中軸線”申遺成功!這些知識快講給孩子聽》,有刪改)
古代皇家宮苑建筑 ▲國家禮儀和公共建筑
★B.______ ●居中道路遺存

古代城市管理設(shè)施
【材料三】
北京鼓勵居民參與“北京中軸線”遺產(chǎn)保護和城市治理,在涉及“北京中軸線”保護管理的決策出臺之前,北京通過多種渠道了解居民的意見建議,之后由專業(yè)機構(gòu)將公眾意見轉(zhuǎn)化為提案或者報告,再經(jīng)由專家研討、部門商議、征求公眾意見等程序后形成政府決策,直至最終實施。
此外,還出現(xiàn)了很多中軸線文化體驗的旅游產(chǎn)品、創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計、文化體驗線路,一些北京老字號也會用“北京中軸線”的IP來更新他們的產(chǎn)品,這些都為北京城市的可持續(xù)發(fā)展提供了新的歷史文化動能。
(選自《“北京中軸線”申遺成功背后的故事》,有刪改)
【材料四】
被譽為“最早的中國”的二里頭遺址即出現(xiàn)了依據(jù)中軸線規(guī)劃的宮室建筑群。城市中軸線的考古實例最早可追溯至三國,曹魏鄴城為首個有中軸線的都城,距今約有一千八百年。魏晉南北朝,洛陽也有中軸線。隋唐長安中軸線繼承發(fā)展自洛陽,朱雀大街為全城中軸。不同朝代都城在不同時期建設(shè),但中軸線規(guī)劃一脈相承,不斷探索發(fā)展。
(選自《一軸貫古今,申遺成功的“北京中軸線”的前世今生》,有刪改)
禮儀和秩序是我國歷史上重要的文化主題,“北京中軸線”借助“對稱”這一實體圖像呈現(xiàn)出了“平衡美”這一哲學(xué)象征,無論是“左文右武”還是“左祖右社”的設(shè)計,都展現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化中對秩序的強烈追求,從而勾勒出中華文明對構(gòu)建國家秩序的理想藍圖。
——北京市文物局副局長褚建好
網(wǎng)絡(luò)文化節(jié)目《登場了!北京中軸線》、網(wǎng)絡(luò)紀錄片《一脈》、短視頻《至美中軸》、直播活動《中軸騎妙行》《聽建·中軸》等作品準確講述了“北京中軸線”的歷史底蘊和時代內(nèi)涵,描繪了中軸線沿線古今樣貌變遷圖景,以網(wǎng)絡(luò)視聽的力量助力“北京中軸線”申遺成功。
(選自《“北京中軸線”申遺成功背后的網(wǎng)絡(luò)視聽故事》,有刪改)
1. 根據(jù)以上材料,下列四位同學(xué)關(guān)于“北京中軸線”的推斷和理解正確的一項是(2分) (
A
)
A. 小語:“北京中軸線”在元朝誕生,在明朝延長,在清朝形成了中軸線上的制高點,在近現(xiàn)代被賦予了新的功能。
B. 小文:“北京中軸線”是一條由五大類遺存、15個遺產(chǎn)構(gòu)成要素組成的一條貫穿北京老城東西,全長7.8公里,全世界最長的城市軸線。
C. 小涵:天安門和外金水橋、天安門廣場及建筑群、天壇等遺產(chǎn)要素都屬于國家禮儀和公共建筑遺存。
D. 小芋:元朝在燕京建造大都城時,誕生了一條近4公里的中軸線,所以城市中軸線最早在元朝出現(xiàn)。
2. 結(jié)合材料二的相關(guān)信息,請你將材料二中缺失的信息補充完整。(4分)
A.永定門 B.古代皇家祭祀建筑 C.太廟 D.社稷壇

3. 結(jié)合材料三和材料四,請你說說“北京中軸線”申遺成功的經(jīng)驗對于當下我國文化遺產(chǎn)保護與傳承有哪些借鑒意義。(3分)______
①加大民眾參與的力度,形成強大的社會凝聚力。②通過打造文化體驗旅游產(chǎn)品、文化體驗路線等,促進對文化遺產(chǎn)的保護與傳承。③利用“網(wǎng)絡(luò)視聽”的力量,加強對文化遺產(chǎn)的宣傳,推進文化遺產(chǎn)保護與傳承。

4. 【創(chuàng)意表達】“北京中軸線”申遺成功在網(wǎng)上引發(fā)熱議。請結(jié)合詞云圖反映的情況,利用上述材料信息,為“北京中軸線”寫一段最能反映網(wǎng)友關(guān)注熱點的宣傳推介語,60字左右。(4分)

說明:詞云圖中字號越大,表示該詞出現(xiàn)頻率越高。
“北京中軸線”始建于13世紀,南北貫穿北京全城,全長7.8公里。它承載先人智慧,見證古都變遷,以對稱布局展現(xiàn)平衡美,是中國理想都城秩序的杰作。

答案:1.A 【點撥】B項,從材料一第一段“‘北京中軸線’全長 7.8 公里,南北貫穿北京全城,北京獨有的壯美秩序由此產(chǎn)生”,材料二“‘北京中軸線’的遺產(chǎn)構(gòu)成要素圖”可知,“北京中軸線”呈南北走向,不是“貫穿北京老城東西”;C項,“北京中軸線”由古代皇家宮苑建筑、古代皇家祭祀建筑、古代城市管理設(shè)施、國家禮儀和公共建筑以及居中道路遺存等五大類遺存共同組成,其中“天壇”為古代皇家祭祀建筑遺存,不是“國家禮儀和公共建筑遺存”;D項,從材料四可知,城市中軸線在元朝之前已出現(xiàn)。故選 A。 2.A.永定門 B.古代皇家祭祀建筑 C.太廟 D.社稷壇 3.①加大民眾參與的力度,形成強大的社會凝聚力。②通過打造文化體驗旅游產(chǎn)品、文化體驗路線等,促進對文化遺產(chǎn)的保護與傳承。③利用“網(wǎng)絡(luò)視聽”的力量,加強對文化遺產(chǎn)的宣傳,推進文化遺產(chǎn)保護與傳承。 4.示例一:“北京中軸線”全長 7.8 公里,南北貫穿北京全城,兩側(cè)的建筑多為對稱、有序的布局方式。無論是“左文右武”還是“左祖右社”的設(shè)計都呈現(xiàn)了一種“平衡美”。 示例二:“北京中軸線”始建于 13 世紀,形成于 16 世紀,由歷朝歷代共同造就。它承載著先人的智慧與汗水,見證著古都的興衰更替與時代變遷,向世界講述著中國故事。 示例三:“北京中軸線”為我們帶來了中華文化的具象體驗。北京中軸線不僅僅是一串地理坐標的串聯(lián),也是時間的低語和文化的沉吟。每一磚一瓦,每一座宮殿,每一條街道,都承載著先人的智慧與汗水,見證著古都的興衰。
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