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第114頁(yè)

信息發(fā)布者：
真的慌了。看到眾猴驚散，我無(wú)心戀戰(zhàn)；聽(tīng)得二郎神要打我
的牙、搗我的眼，很是兇惡，我很吃驚。
兩次“笑”不一樣，第一次“笑”是識(shí)破對(duì)方小伎倆時(shí)的嘲笑，
第二次“笑”是因一時(shí)失利，想要掩飾尷尬。
寫(xiě)二郎神是為了烘托出孫悟空的法力高強(qiáng)、神通廣大，也表現(xiàn)出兩人
性格上的差異：孫悟空調(diào)皮刁鉆、藐視一切，二郎神自視甚高、自信
驕傲。寫(xiě)梅山六兄弟、鬼判、四大天王等人是為了烘托孫悟空和二郎
神：用梅山六兄弟對(duì)捉拿孫悟空束手無(wú)策的愚笨形象烘托出孫悟空變化速度之快、變化之逼真，也烘托出二郎神的機(jī)智；寫(xiě)鬼判時(shí)常在二郎神身邊侍候卻不能分辨真假，烘托出孫悟空變化手段的出神入化；寫(xiě)四大天王提防二人變法，烘托出二郎神與孫悟空的本領(lǐng)高強(qiáng)。
要個(gè)性分明，在具體事件中表現(xiàn)人物性格，運(yùn)用動(dòng)作、語(yǔ)言、心理等細(xì)
節(jié)描寫(xiě)，善于用次要人物烘托主要人物。

神仙眾多卻對(duì)無(wú)名小卒束手無(wú)策，位列仙班卻尊卑有別等。想象基于現(xiàn)
實(shí)生活也反映現(xiàn)實(shí)生活，在幻想的世界中描述現(xiàn)實(shí)社會(huì)的現(xiàn)象能啟發(fā)人
們反思現(xiàn)實(shí)生活。如，眾多神仙拿大圣沒(méi)轍，就是對(duì)現(xiàn)實(shí)中那些尸位素餐者的諷刺。
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