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電子課本網(wǎng) 第68頁(yè)

第68頁(yè)

信息發(fā)布者:
倉(cāng)頡創(chuàng)造文字
早期結(jié)繩記事以及“物語(yǔ)”使用起來(lái)困難重重,人類(lèi)
社會(huì)的發(fā)展受到了阻礙
倉(cāng)頡模仿
鳥(niǎo)的足跡創(chuàng)造了字的筆畫(huà),又根據(jù)龜紋、蟲(chóng)蛇、黍稷等的形狀或動(dòng)態(tài)
創(chuàng)造了文字
人類(lèi)最早的文字之一——漢字誕生了
神奇的地方:鳥(niǎo)的足跡,龜紋、山川等形態(tài)是富于變化的,倉(cāng)頡
和人們當(dāng)時(shí)是如何記住這些形態(tài)的呢?
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示例一:結(jié)繩說(shuō)?!兑住ご宿o下》中記載:“上古結(jié)繩而治,后世圣人易之以書(shū)契。”《說(shuō)文解字·敘》云:“神龍氏結(jié)繩為治而統(tǒng)其事?!眱烧咧兴艚o后人的考證,在文字產(chǎn)生之前,人們利用結(jié)繩的方式幫助記憶。不過(guò)結(jié)繩只是為了記憶,與文字傳達(dá)某種意圖的功能所不一,結(jié)繩與文字兩者顯然不相等,更別說(shuō)發(fā)展成文字。
示例二:起一成文說(shuō)。最早提出這個(gè)說(shuō)法的是宋代的鄭樵,在其著作《通志·六書(shū)略》中提到“一”字可演變出五種變化,在“一”不同的屈折變化方式,如“口”或“引一而繞合之”成“o”通過(guò)變化組合又可得“二”、“三”等。當(dāng)然這一理論建立于《老子》:“道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物?!钡恼軐W(xué)思想上。