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第72頁

信息發(fā)布者：
你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，肯定是這樣。
你說“你是從哪里知道魚的快樂的”等等，既然你已經(jīng)知道我知道了魚的快樂卻又問我，我是在濠水上知道的。
悠閑自得
本源
既然
本來
請讓我追溯話題本源。
你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？
（示例）從邏輯上看，惠子是勝利者。莊子是靠曲解惠子的意思，才得以在爭論中維持自己最初的判斷的，而這種做法顯然有悖于邏輯判斷的規(guī)則，所以說惠子是勝利者。但是從辯論本身看，又是莊子勝利了。
惠子好辯，重分析。對于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，重在對知識的探討。莊子智辯，重觀賞，能從自由活潑的生命中感受輕松、閑適、愉悅，讓人感受到生活中的詩意并深受感染。如果說惠子帶有邏輯家的個性，那莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。
有的
招致
雞打鳴能對人不吉祥嗎？只不過它們自作不吉祥罷了。
當(dāng)鳴不鳴、不當(dāng)鳴而鳴都是不合時宜的。（或：“夜鳴，鳴之非其時也；旦而不鳴，不鳴非其時也。”）
該說不說和不該說而說，都會招致災(zāi)禍，說話做事要適宜。
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