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信息發(fā)布者:
真正,確實(shí)
怎么,哪里
教導(dǎo)、訓(xùn)誨
遵從
C
(大丈夫應(yīng)該)住進(jìn)天下最寬廣的住宅
——仁,(更多請(qǐng)點(diǎn)擊查看作業(yè)精靈詳解)
富貴不能使他迷惑,貧賤不能使他動(dòng)
搖,威武不能使他屈服。
一怒而諸侯懼
安居而天下熄
富貴不能淫
貧賤不能移
威武不能屈
居天下之廣居
立天下之正
位
行天下之大道
“妾婦之道”表現(xiàn)為順從,其本質(zhì)是在權(quán)力面
前無(wú)原則,如張儀之流,只是順從秦王的意
思?!按笳桑ǜ嗾?qǐng)點(diǎn)擊查看作業(yè)精靈詳解)
“居天下之廣居,立天下之正位,行天下之
大道”就是孟子一貫倡導(dǎo)的仁、禮、義。這
樣做后(更多請(qǐng)點(diǎn)擊查看作業(yè)精靈詳解)
(大丈夫應(yīng)該)住進(jìn)天下最寬廣的住宅——仁,站在天下最正確的位置——禮,走著天下最正確的道路——義。
“妾婦之道”表現(xiàn)為順從,其本質(zhì)是在權(quán)力面前無(wú)原則,如張儀之流,只是順從秦王的意思?!按笳煞蛑馈北憩F(xiàn)為“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,其本質(zhì)是對(duì)內(nèi)心的“仁”“禮”“義”的堅(jiān)守,一如儒家所倡導(dǎo)的“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下”。(意對(duì)即可)
“居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道”就是孟子一貫倡導(dǎo)的仁、禮、義。這樣做后,再抱以“得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道”的立身處世態(tài)度,就能夠成為真正的大丈夫。
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