作者共列舉了四個(gè)事例:
①舉王陽明“格”竹子失敗的例子，說明了傳統(tǒng)儒家對(duì)實(shí)驗(yàn)的態(tài)度是把探察外界誤認(rèn)為探討自己，有力證明了“傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知”。
②了解竹子性質(zhì)的實(shí)驗(yàn)，證明了“實(shí)驗(yàn)的過程不是消極的觀察，而是積極的探測”。
③舉中國學(xué)生功課成績好，在研究工作中需要拿主意時(shí)卻不知所措的例子，證明了“中國學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手”，從反面論證了實(shí)驗(yàn)精神的重要性。
④舉“我”個(gè)人在美國的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，證明“以埋頭讀書應(yīng)付一切，對(duì)于實(shí)際的需要毫無幫助”，這樣拉近了與聽眾的距離，使論證更具體，更有說服力。
