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第72頁(yè)

信息發(fā)布者：
你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，肯定
是這樣。
你說“你是從哪里知道魚的快樂的”等等，既
然你已經(jīng)知道我知道了魚的快樂卻又問我，
我是在濠水上知道的。
悠閑自得
本源
既然
本來
請(qǐng)讓我追溯話題本源。
你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？
（更多請(qǐng)點(diǎn)擊查看作業(yè)精靈詳解）
惠子好辯，重分析。對(duì)于事物有一種尋根
究底的認(rèn)知態(tài)度，重在對(duì)知識(shí)的探討。莊
子智辯，重觀賞，能從自由活潑的生命中
感受輕松、閑適、愉悅，讓人感受到生活
中的詩(shī)意并深受感染。如果說惠子帶有邏
輯家的個(gè)性，那莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。
有的
招致
雞打鳴能對(duì)人不吉祥嗎？只不過它們自作不
吉祥罷了。
當(dāng)鳴不鳴、不當(dāng)鳴而鳴都是不合時(shí)宜的。
(或:“夜鳴，鳴之非其時(shí)也；且而不鳴，不鳴
非其時(shí)也。”)
該說不說和不該說而說，都會(huì)招致災(zāi)禍，
說話做事要適宜。
從邏輯上看，惠子是勝利者。莊子是靠曲解惠子的意思，才得以在爭(zhēng)論中維持自己最初的判斷的，而這種做法顯然有悖于邏輯判斷的規(guī)則，所以說惠子是勝利者。但是從辯論本身看，又是莊子勝利了。
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