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第41頁(yè)

信息發(fā)布者：
天下為公
一是政治制度開(kāi)明，人際關(guān)系和諧融治；
二是社會(huì)成員互敬互愛(ài)，都能有妥善的安排
和保障；三是人們各取所需，各盡所能；四
是人人向善，社會(huì)安定。
兩者都是作者對(duì)理想社會(huì)的追求?！笆劳?/div>
桃源”的境界是根據(jù)“大同社會(huì)”的體制構(gòu)想出
來(lái)的，藝術(shù)地再現(xiàn)了“大同社會(huì)”的生活風(fēng)貌。
如：“黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)”中可以看出桃花
源中的老人和孩子因受到社會(huì)的關(guān)愛(ài)，生活
極其幸福，這就是“大同社會(huì)”中的“老有所終”
“幼有所長(zhǎng)”了。
洪秀全、康有為、譚嗣同、孫中山等。
有時(shí)
D
B
引導(dǎo)而不勉強(qiáng)，就會(huì)態(tài)度溫和；勉勵(lì)而
不壓制，就會(huì)作風(fēng)平易；啟發(fā)而不徑直表達(dá)，
就會(huì)引人思考。
教育的目的，就是要發(fā)揚(yáng)學(xué)生的長(zhǎng)處，
糾正他們的過(guò)失。
第1段是說(shuō)教師要善于引導(dǎo)、鼓勵(lì)、啟發(fā)
學(xué)生；第2段是說(shuō)教育要根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，
發(fā)揚(yáng)他們的長(zhǎng)處，補(bǔ)救他們的缺點(diǎn)。
同“現(xiàn)”，表現(xiàn)
面對(duì)
退之
唐
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