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電子課本網(wǎng) 第18頁

第18頁

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桃花源雖然美好,也是人間太平盛世的情
景,而非仙界云霓氣象。首先,桃花源映入眼
前的圖景——土地、屋舍、良田、水池、桑竹、
阡陌、雞犬等,皆是人間鄉(xiāng)村可見之物。其次,
“其中往來種作,男女衣著,悉如外人”,即生
活方式也和人間一樣。再次,“設(shè)酒殺雞作食”,
也是人間豐年待客之道。可以說,陶淵明是按
照自己的理想來描述桃花源的。他的理想并不
是修道成仙,而是擁有一個(gè)沒有戰(zhàn)爭、沒有壓
迫、人民安居樂業(yè)的社會(huì)。換句話說,桃花源
里外的差別就在于是否有戰(zhàn)爭和壓迫,人間如
果沒有戰(zhàn)爭和壓迫,就可以和桃花源一樣。因
此,陶淵明要突出桃花源的真實(shí)性。
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這里地方大而居民少,常常想讓人來還
沒人來,(有人想來)怎么敢不接受呢?
只是要按人口分給土地來耕種和養(yǎng)蠶,
不能從他人那里索取衣食。
因?yàn)槟切〇|西在這里沒有用處,而且會(huì)
引起人的貪念,造成爭端,人們就不會(huì)像現(xiàn)
在這樣和諧相處、安居樂業(yè)了。
內(nèi)容方面,都寫了在與世隔絕的地方,
人們安居樂業(yè)、和諧共處的生活狀態(tài);情感
方面, 都表達(dá)了作者對沒有戰(zhàn)亂、 人民能
自給自足生活的渴望, 對自由美好的理想生
活的向往與追求。此外,在具體的寫法甚至
語句上,本文也有模仿《桃花源記》的痕跡,
 如“穴漸小, 扶服以入, 約三四十步即漸寬,
 又三四十步出穴”, 就與“初極狹,才通人, 
復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗”相似。 

chuàng
suì
柳宗元
子厚

文學(xué)家
永州八記