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電子課本網(wǎng) 第43頁(yè)

第43頁(yè)

信息發(fā)布者:
② 



B
ABC

于謙
粉骨碎身渾不怕
要留清白
在人間
A
?本題考查了對(duì)古詩(shī)中字義的辨析能力。
?這句古詩(shī)的意思:平沙萬(wàn)里,在月光下像鋪上一層白皚皚的霜雪。連綿的燕山山嶺上,一彎明月當(dāng)空,如彎鉤一般。
?由詩(shī)意可知“鉤”在此處的意思是:古代的一種兵器。
?故答案為:
?本題考查了對(duì)古詩(shī)中字義的辨析能力。
?這句古詩(shī)的意思:何時(shí)才能受到皇帝賞識(shí),給我這匹駿馬佩戴上黃金打造的轡頭,讓我在秋天的戰(zhàn)場(chǎng)上馳騁奔跑,立下功勞呢?
?由詩(shī)意可知“走”在此處的意思是:跑。
?故答案為:
?本題考查了對(duì)古詩(shī)中字義的辨析能力。
?這句古詩(shī)的意思:(石灰石)只有經(jīng)過(guò)很多次錘打才能從深山里開(kāi)采出來(lái),它把熊熊烈火的焚燒當(dāng)作很平常的一件事。
?由詩(shī)意可知“千錘萬(wàn)鑿”在此處的意思是:很多次錘擊開(kāi)鑿。
?故答案為:
?本題考查了對(duì)古詩(shī)中字義的辨析能力。
?這句古詩(shī)的意思:緊緊咬定青山不放松,原本深深扎根石縫中。
?由詩(shī)意可知“原”在此處的意思是:原本,本來(lái)。
?故答案為:
?本題考查詩(shī)歌情感的理解。
?這句詩(shī)的意思:何時(shí)才能受到皇帝賞識(shí),給我這匹駿馬佩戴上黃金打造的轡頭,讓我在秋天的戰(zhàn)場(chǎng)上馳騁奔跑,立下功勞呢?
?由詩(shī)意可知詩(shī)人渴望得到皇帝賞識(shí),表達(dá)了企盼建功立業(yè)、渴望一展雄才大略的意愿,同時(shí)也隱含了現(xiàn)實(shí)中并沒(méi)有被重用、懷才不遇的憤懣之情。詩(shī)句中并沒(méi)有表達(dá)出自己的馬戰(zhàn)無(wú)不勝的意思,B項(xiàng)錯(cuò)誤。
?故答案為:
B
?本題考查詩(shī)人形象品質(zhì)的理解。
?《竹石》全詩(shī)翻譯:竹子抓住青山一點(diǎn)也不放松,它的根牢牢地扎在巖石縫中。經(jīng)歷成千上萬(wàn)次的折磨和打擊,不管是酷暑的東南風(fēng),還是嚴(yán)冬的西北風(fēng),它都經(jīng)受得住,仍然堅(jiān)韌挺拔,頑強(qiáng)地生存著。
?由詩(shī)意可知,詩(shī)歌前兩句贊美立根于破巖中的勁竹的內(nèi)在精神。開(kāi)頭一個(gè)“咬”字,一字千鈞,極為有力,而且形象化,充分表達(dá)了勁竹的剛毅性格。再以“不放松”來(lái)補(bǔ)足“咬”字,勁竹的個(gè)性特征表露無(wú)遺。次句中的“破巖”更襯托出勁竹生命力的頑強(qiáng)。后二句再進(jìn)一層寫(xiě)惡劣的客觀環(huán)境對(duì)勁竹的磨練與考驗(yàn)。不管風(fēng)吹雨打,任憑霜寒雪凍,蒼翠的青竹仍然“堅(jiān)勁”,傲然挺立?!扒トf(wàn)擊”、“東西南北風(fēng)”,極言考驗(yàn)之嚴(yán)酷。這首詩(shī)托物言志,詩(shī)人借竹子扎根破巖、不怕狂風(fēng)猛吹的品質(zhì),抒發(fā)了自己剛強(qiáng)勇敢、堅(jiān)定執(zhí)著、像竹子一樣不向邪惡勢(shì)力低頭的精神。詩(shī)中并沒(méi)有傳達(dá)出善良樂(lè)觀的品質(zhì),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。
?故答案為:ABC
?本題考查對(duì)古文名句的識(shí)記能力。
?有關(guān)《石灰吟》的作者可以結(jié)合課下注釋直接寫(xiě)出,即明朝于謙。
?根據(jù)題干中的“詩(shī)人清白正直、堅(jiān)貞不屈,不向惡勢(shì)力屈服,不與世俗同流合污”可定位到古詩(shī)中的“粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間”,意思是即使粉骨碎身也全然不怕,只要能把高尚的節(jié)操留在人間。前一句“粉骨碎身渾不怕”中的“粉身碎骨”極形象地寫(xiě)出將石灰石燒成石灰粉,而“渾不怕”三字又使我們聯(lián)想到其中可能寓有不怕?tīng)奚木?。后一句“要留清白在人間”,更是作者在直抒情懷,立志要做純潔清白的人。
?故答案為:明    于謙
粉骨碎身渾不怕    要留清白在人間
?本題考查詩(shī)歌表達(dá)方法的理解。
?A項(xiàng),《墨梅》是一首詠物詩(shī)。此詩(shī)開(kāi)頭兩句直接描寫(xiě)墨梅,最后兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié),贊美墨梅不求人夸,只愿給人間留下清香的美德,實(shí)際上是詩(shī)人借梅自喻,托物言志,表達(dá)自己對(duì)人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。全詩(shī)構(gòu)思精巧,一“淡”一“滿”盡顯個(gè)性,一方面,墨梅的優(yōu)雅風(fēng)姿與詩(shī)人的傲然形象相互呼應(yīng);另一方面,翰墨之香與梅花的清香躍然紙上,仿佛撲面而來(lái)。全詩(shī)中“詩(shī)格”、“畫(huà)格”、人格巧妙地融合在一起,有境界,有氣魄,淡中有味,直中有曲,極富清新高雅之氣,在元詩(shī)中別具特色。
   B項(xiàng),《觀書(shū)有感》是一首寫(xiě)景詩(shī),作者借景喻理,以方塘作比喻,形象地表達(dá)了一種微妙難言的讀書(shū)感受。池塘并不是一泓死水,常有活水注入才能像明鏡一樣清澈見(jiàn)底,映照著天光云影。詩(shī)人以這種自然景象比喻只有不斷接受新事物,才能保持思想的活躍與進(jìn)步的道理。
   C項(xiàng),《江南春》是一首寫(xiě)景詩(shī),描繪了明媚的江南春光,再現(xiàn)了江南煙雨蒙蒙的樓臺(tái)景色,把江南風(fēng)光寫(xiě)得神奇迷離,別有一番情趣,同時(shí)滲透出詩(shī)人對(duì)歷史興亡盛衰的感慨和對(duì)晚唐國(guó)運(yùn)的隱憂。
   D項(xiàng),《題西林壁》是一首詩(shī)中有畫(huà)的寫(xiě)景詩(shī),也是一首哲理詩(shī)。此詩(shī)前兩句描述了廬山的多變形態(tài),其橫看綿延逶迤,崇山峻嶺,郁郁蔥蔥,連環(huán)不絕;側(cè)看則峰巒起伏,奇峰突起,聳入云端,遠(yuǎn)觀和近賞所看到的山色和氣勢(shì)又不相同。后兩句道出作者深思后的感悟:之所以從不同角度看到的廬山有所不同,是因?yàn)樯碓谄渲小V挥羞h(yuǎn)離廬山,跳出廬山的遮蔽,才能全面把握廬山的真正儀態(tài)。詩(shī)人緊扣游山談出自己獨(dú)特的感受,借助廬山之景的描畫(huà),深入淺出地表達(dá)哲思,故而此詩(shī)讀來(lái)親切自然,耐人尋味。
  綜合以上分析可知,《江南春》《觀書(shū)有感》《題西林壁》這三首詩(shī)都是寫(xiě)景詩(shī),而《墨梅》則是一首詠物詩(shī),借物抒情,與其他三首詩(shī)表達(dá)方法不同。
?故答案為:
A