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第81頁

信息發(fā)布者：
匠人在重復(fù)，大師在創(chuàng)造；匠人在實(shí)踐層面，大師在理
論層面；匠人較單一，大師善綜合。（意近即可）
兩句話比喻二者的關(guān)系，匠人是基礎(chǔ)，大師是在匠人的
基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。(意近即可)
首先提出“匠人較單一，大師善綜合”的觀點(diǎn)；然后展開
分析，具體闡明匠人和大師的區(qū)別；最后又舉出牛頓、
愛因斯坦、馬克思、恩格斯和毛澤東等人的事例具體論
證，有力地佐證前面提出的論點(diǎn)。(意近即可)
我們不應(yīng)滿足于做“匠人”，要有較高目標(biāo)，有追求，有
不斷創(chuàng)新的精神。
xīn 
tái 
dú 
fán 
yū 
shǔ 
zhuó 
lián 
màn 
xiè 
yī 
xiǎn
B
★本題考查對(duì)文章論點(diǎn)的掌握。

?分析過程：
從文章的第②③④自然段的第一句可以得出答案為：一、匠人在重復(fù)，大師在創(chuàng)造；二、匠人在實(shí)踐層面，大師在理論層面；三、匠人較單一，大師善綜合。

?故答案為：
匠人在重復(fù)，大師在創(chuàng)造；匠人在實(shí)踐層面，大師在理論層面；匠人較單一，大師善綜合。
★本題考查對(duì)句子含義的理解。

?分析過程：
這句話運(yùn)用了比喻的修辭手法。將“大師”比作“里程碑”；將“匠人”比作“鋪路石”，說明匠人和大師都是我們所需要的，大師是在匠人的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。為下文“在個(gè)人有了這樣一種心理，就會(huì)有所上進(jìn)；在民族有了這樣一個(gè)素質(zhì)，就是一個(gè)生氣勃勃的向上的民族；在社會(huì)有了這樣一個(gè)氛圍，就是一個(gè)創(chuàng)新的社會(huì)?！?/div>

?故答案為：
兩句話比喻二者的關(guān)系，匠人是基礎(chǔ)，大師是在匠人的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。
★本題考查對(duì)論證過程的掌握。

?分析過程：
第④段開頭第一句話首先提出“匠人較單一，大師善綜合”的總觀點(diǎn)，然后再具體進(jìn)行論證：“我們常說一技之長……起一座高樓”，說明匠人與大師的區(qū)別；最后舉例“牛頓、愛因斯坦、一個(gè)畫家、馬克思、恩格斯、毛澤東”等人的事例具體論證，有力地佐證前面提出的“匠人較單一，大師善綜合”的觀點(diǎn)”論點(diǎn)。

?故答案為：
首先提出“匠人較單一，大師善綜合”的觀點(diǎn)；然后展開分析，具體闡明匠人和大師的區(qū)別；最后又舉出牛頓、愛因斯坦、馬克思、恩格斯和毛澤東等人的事例具體論證，有力地佐證前面提出的論點(diǎn)。
★本題考查對(duì)中心論點(diǎn)的掌握。

?分析過程：
一般中心論點(diǎn)位于句首或者句末，本文的中心論點(diǎn)在句末：力雖不逮，心向往之。主要通過匠人與大師特點(diǎn)的對(duì)比，講要在方法和思想上循大師的思路，要追求創(chuàng)新，不要重復(fù)，不要竊喜于小巧小技，而是要對(duì)事物有識(shí)別，有目標(biāo)，有追求。

?故答案為：
我們不應(yīng)滿足于做“匠人”，要有較高目標(biāo)，有追求，有不斷創(chuàng)新的精神。
本題考查了文言字詞的翻譯。

?分析過程：
B項(xiàng)中：何陋之有：這有什么簡陋的呢？
陋：簡陋。
所以B選項(xiàng)中“丑陋”錯(cuò)誤。

?故答案為：
B
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