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電子課本網(wǎng) 第63頁(yè)

第63頁(yè)

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讀書要虛心,要理解其精神實(shí)質(zhì)。
讀書不能求只記住對(duì)一些字句的“甚解”,要“活”讀
書,要理解“精神實(shí)質(zhì)”。
“死讀”只記住經(jīng)典著作的一些字句,“活讀”是指理
解經(jīng)典著作的精神實(shí)質(zhì)。
不可以。這兩個(gè)例子的側(cè)重點(diǎn)不一樣?!傲袑幣u(píng)
普列漢諾夫”是指讀書要虛心,不要自以為是;諸
葛亮的例子是證明了“觀其大略”這一讀書方法的重
要性。
本題考查對(duì)文段的概括能力。
★      梳理文段,結(jié)合文中“也應(yīng)該抱虛心的態(tài)度,切不可以為都讀得懂,……必須理解經(jīng)典著作的精神實(shí)質(zhì)”句可知,本選段主要論述的是讀書要虛心,要理解其精神實(shí)質(zhì)。
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故答案為:
       讀書要虛心,要理解其精神實(shí)質(zhì)。
本題考查對(duì)文段內(nèi)容的理解。
★      梳理文段可知。“成功的經(jīng)驗(yàn)”指的是上文“要學(xué)習(xí)得好,就不能死讀,而必須活讀,就是說(shuō),不能只記住經(jīng)典著作的一些字句,而必須理解經(jīng)典著作的精神實(shí)質(zhì)”。
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故答案為:
        讀書不能求只記住對(duì)一些字句的“甚解”,要“活”讀書,要理解“精神實(shí)質(zhì)”。
本題考查對(duì)文段內(nèi)容的理解。
★     梳理文段,結(jié)合文中“要學(xué)習(xí)得好,就不能死讀,而必須活讀,就是說(shuō),不能只記住經(jīng)典著作的一些字句,而必須理解經(jīng)典著作的精神實(shí)質(zhì)”可知,“死讀”只記住經(jīng)典著作的一些字句,“活讀”是指理解經(jīng)典著作的精神實(shí)質(zhì)。
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故答案為:
        “死讀”只記住經(jīng)典著作的一些字句,“活讀”是指理解經(jīng)典著作的精神實(shí)質(zhì)。
本題考查對(duì)文段構(gòu)思的賞析。
★    第①段用普列漢諾夫讀馬克思著作的故事闡釋“我們今天對(duì)于馬克思列寧主義的經(jīng)典著作,也應(yīng)該抱虛心的態(tài)度,切不可以為都讀得懂,其實(shí)不懂的地方還多得很哩”,這是為了闡明讀書的態(tài)度是虛心求教,而不是自以為是的觀點(diǎn)。
      第②段用諸葛亮的故事說(shuō)明“看來(lái)諸葛亮比徐庶等人確實(shí)要高明得多,因?yàn)橛^其大略的人,往往知識(shí)更廣泛,了解問(wèn)題更全”,這是為了證明“觀其大略”這一讀書方法的重要性。
      以上兩個(gè)例子論證的觀點(diǎn)并不相同,側(cè)重點(diǎn)不同,并非論證的同一個(gè)觀點(diǎn),所以都不能刪掉。
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故答案為:
        不可以。這兩個(gè)例子的側(cè)重點(diǎn)不一樣。“列寧批評(píng)普列漢諾夫”是指讀書要虛心,不要自以為是;諸葛亮的例子是證明了“觀其大略”這一讀書方法的重要性。